有時候覺得，聖人的話可愛但未必可信，更不可期。和歷史較真就像和未來較勁一樣危險。還記得的盧梭的那句可愛的話麼？“人，生而平等，卻無往不在枷鎖之中。”聖人的話，只可偏聽，不可全信。入世如入枷鎖，此言不假，但生而平等，恐怕非真。
聰明人往往有好長相，這個問題並不比“醜人往往比較聰明”更荒謬。因為後者雖不能被證偽，卻也不能被證實。而前者似乎有專門的社會學家研究之，並得出饒有興味的結論來。
何為長相好？五官精緻？身材曼妙？抑或舉手投足溫文爾雅？恐怕沒人否認這是一個模糊而又複雜的概念。糾纏不清的“長相”概念留給哲人，這裡存而不論，來看方家給出的聰明與長相之所以惺惺相惜的有趣的解釋：
其一，基因遺傳論。大抵謂聰明的男人往往身處上層，他們多選擇與漂亮的女性成婚。若干代後基因自然轉優。反之亦然。張藝謀在談及尋找《山楂樹之戀》女主人公的艱難時曾說：“現在的孩子越生越難看，漂亮姑娘都不和帥哥生孩子，全去找煤老闆、有錢人、老男人。所以現在的九零後，真長得不行。”贊同者不少，但我覺得此言經不起推敲：
不跟這些智商高的有錢人結婚，培育下一代，難道要跟平庸的帥哥結婚？美女自古就愛和智商高，有能力的，即使醜一點，但本事大的男子漢結婚，自古皆然。不以外貌或單純的身體壯碩而以智商高，有能力（基本上表現為經濟實力）為擇偶主要標準，本身就是社會進步的表現，也符合人種進化的規律。
我們當然不排除那些既聰明長相又好的人兩兩結合而有無上幸福，且生兒養女往往能得天之獨厚。這固不必論。但上天是無情的，聰明與美貌常常判然兩分，不可兼得。即便是得二者而兼之，也難免以某方面為主導。因此，按照排列組合的原理，聰明、長相好、不聰明、長相不好的結合共有十種情形。假設聰明人為A ，長相好為B ，以上兩兩結合，可得出最佳的結合是AB、AA、BB。很明顯，AB即聰明人與貌美者相結合是邏輯上的最佳選擇。這裡請注意，題目其實換一種說法也成立，就是長相好的人為什麼往往聰明。
其二，環境養成論
習養。出身優越的小孩子“眼格子”尖些，說的就是習養。從小父母言傳身教，耳濡目染，更有環境薰陶之、涵養之。馬克思有言，人是社會關係的總和。我們說，一個人，實際上是他身上發生的所有事情的總和。因此，出身較好的孩子生活的“密度”也大，自然相貌氣質上要勝一籌。
富養。形容姣好的嬰孩往往被較好得對待。他們打小就受到父母、親戚、老師、甚至保姆的更多的呵護，所謂“集萬千寵愛於一身”，這顯然有利於他們健全的智能的培養。
自養。需要特別指出的是，聰明的孩子往往更懂得保養自己的身體和愉悅自己的感官，更在意自己的身體狀況及形象，更愛美且不吝付出，這樣使身心良性循環，增進形體的俊美。
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