云冈石窟
中国从这里走向大唐
中国佛教艺术第一个巅峰时期经典杰作——云冈石窟位于大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。同时与印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米扬石窟并称为世界三大石雕艺术宝库。始凿于北魏兴安二年（公元453年）。1961年被公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。
在四大石窟里，个人认为保存最好的便是云冈石窟，并且，莫高窟与麦积山石窟并不是真正意义上的“石窟”，而是泥塑造像。只有云冈石窟与龙门石窟才是真正的石刻造像。
由于旅游淡季，部分石窟进行封闭维修，云冈石窟博物馆也不开放，所以门票也进行了折扣。
文保碑
世界文化遗产碑
第2窟，寒泉洞，三层方塔
第3窟
第三窟内一层雕刻的是“西方三圣”，主尊为阿弥陀佛坐像，高10米。两侧为观音菩萨和大势至菩萨立像。
曾经石窟的大门（大佛寺山门）
第5窟，坐佛，是最大的佛像，高17米
让人气愤的是，5、6窟内禁止游客拍照，每个窟都安排了两名安保人员值守。但是，窟内的灯光很不合理，照度极强，而且直接照到窟内的塑像上，既不利于文物的保护又不利于游客的欣赏。（其实彩绘只是明清两朝的补绘）不知道这是保护文物还是破坏文物。如果游客拍照，不开闪光灯，对文物有伤害吗？
窟外的壁画
第5、6窟是最精彩、最蔚为壮观、最具代表性的石窟。
非常震撼
华丽的第5、6窟
北魏文成帝令沙门统昙曜开凿5个大石窟(第16-20窟)，后人称为昙曜五窟。“昙曜五窟”开凿于公元460－465年，是云冈石窟的第一期工程。据说是要显示北魏皇帝权力的无限；而5个石窟的中央都雕刻了巨大的如来佛像，象征了北魏五朝的五代皇帝。
第15窟，空洞是盗窃后所留
第16窟
第19窟
第19窟是昙曜五窟中最大的佛像，也是云冈石窟第二大造像，高16.8米，三世佛主像释迦呈结跏趺坐，面容慈祥，端庄稳静，是北魏景穆帝拓跋晃的象征。
第20窟
第20窟的露天大佛，高达13.7米，面容丰满端庄，双肩宽厚平直，身披右袒袈裟，呈结跏趺坐状，手示呈大目如来"定印"状，定印是表示禅思，使内心安定的意思。据说释迦佛在菩提树下禅思人定，修习成道时，就是采用这种姿势。露天大佛象征北魏王朝的开国皇帝拓跋珪。如今，他的形象成为了云冈石窟的标志。对这段历史感兴趣的同学可以看看电视剧《锦绣未央》，便是讲述北魏朝的故事。
史上著名的北魏孝文帝改革
北魏孝文帝改革，俗称孝文汉化，是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行政治改革。其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等。
著名的龙门石窟，也是在迁都洛阳后，由孝文帝下令开凿的。
西部石窟，大部分不对外开放
每个人的心中，都有一个自己向往的大唐。大唐从哪里来？请来这里寻找自己的答案吧！
而我的答案是，正是有了北魏一朝孝文帝的改革，鲜卑族与汉族同化，历史才有了一系列的变化。而大唐皇家李氏，正是鲜卑族和汉族混血的结晶。
最后，如果你想知道云冈石窟与希腊文化的渊源，请来寻找答案吧！
长城云冈上堡
游客长城下，饮马长城窟。
看到这里，你或许会问，这个也是长城吗？是的，长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。
我也只曾去过八达岭长城与居庸关，相信大多数人也是如此。本次探访的，便是“长城”之外的长城。
长城示意图（来源于网络）可见大同的重要性
云冈堡，是长城军堡，分为上下二堡，下堡在石窟正前方，现已不存。上堡在云冈石窟的正上方（其实在一个景区里），建于明万历二年（1573年）。而大同地区，由于地理的特殊，更是拥有72座军堡！
从卫星地图(baidu)看云冈上堡，最右边还有一个烽火台
远望，沧桑的长城军堡
堡中只有一个祭天的
南门瓮城
堡子全景
沧桑的长城，守卫着我们的家园，不该被遗忘！
感兴趣的童鞋可以观看纪录片：《长城:中国的故事》
观音堂
天上飞来丈六观音
观音堂其实只是一座小寺院，原本并不在我的计划之中。由于石窟游览完时间尚早，又在前一天看到了介绍，便临时决定前往这座在云冈石窟到大同城区路线上的寺院。
但就是这样一座小寺却以其谜一般的历史、奇特的建筑和在佛教造像史上具有某种开创意义的巨大密宗石雕等，让任何人都不能因为其规模而轻视它。也给了我几个小惊喜。
惊喜一：去之前，网上的资料显示观音堂仅仅为省级文物单位，而实地探访过，才得知观音堂已晋升为第七批全国重点文物保护单位，也说明了观音堂有着重要的历史意义及其过人之处。
文保碑
惊喜二：观音堂山门前的明代三龙壁，是大同市唯一的一座双面琉璃龙壁。壁长12米、高6米、厚1. 2米。令人奇怪的是，南面正中间的龙是最小的。网上解说有镇水之意。
双面三龙壁
惊喜三：精美的唐代（初步认定为）石刻塑像。
观音堂石雕，是一组非常完整十分罕见的汉传密宗组合群像。它是现在存世的最早的圣观音加八大明王大型组合石雕。而且是唯一的站姿明王组合和仅见的非石窟类佛寺中的石雕群。初步认定这组石雕，刻成于唐武宗灭佛后的公元9世纪后半叶到10世纪初，属于唐代密宗作品。这组雕像，于金大定时（1180年）由甘肃炳灵寺石窟移至西京大同，同时建观音堂供奉。石雕技法成熟健劲，意蕴丰厚饱满，体量高大庄严，是极为珍贵的艺术作品。
6米高的石雕观音立像
降三世明王
大威德明王
大殿，清代建筑
观音堂旁边的烽火台
在观音堂待了很久，被这些石刻雕像吸引，迟迟不肯离去，真的是不虚此行！通过与工作人员交谈，得知每天来这里的人很少，淡季的时候，甚至一天只有5个人，感慨，希望更多的人来看看我们的国宝~
善化寺
古寺新景
善化寺，第一批全国重点文物保护单位，位于大同城内西南隅。始建于唐。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺，俗称南寺。整个善化寺善化寺寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是全国现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座。
善化寺是中国保存最完整的唐宋时期寺庙！
个人认为，善化寺拥有比华严寺更多的古建筑，非常精彩，非常值得前往~
文保碑
山门外的五龙壁（明）
山门
善化寺山门，金代建筑，面阔5间，进深4架椽（2间），单檐庑殿顶。在同时期的建筑中，山门使用规格最高的庑殿顶，是全国寺庙中规格最高的。同时山门面阔五开间，不少寺庙主殿的开间还不及此山门的规格。
三圣殿
三圣殿，是善化寺的中殿，殿内中央三尊像为“华严三圣”，建于金天会六年（1128年）。其斗拱只复杂，梁思成先生称赞：“伟大之斗拱，深远之檐出，屋顶和缓之斜度，稳固庄严，含有无限力量，颇足以表示当时方兴未艾之朝气。”
大雄宝殿
大雄宝殿是善化寺的主殿，也是寺内最大的殿堂，为辽代建筑（全国仅存的八座之一）。殿面阔七间，进深五间，殿内正中供有五方佛像。
大雄宝殿内
普贤阁
普贤阁，金代建筑，座落在三圣殿与大雄宝殿之间的西侧，面阔3间（实2间），进深4架椽（3间，实2间），歇山顶，是中国仅存的几座早期楼阁建筑之一。另外据最新考证，普贤阁很可能是唐代建筑！
善化寺的喵喵
善化寺的喵喵
有他们的存在，给古老的寺院带来了一丝活力~
刚刚得到最新消息，自2月16日期，九龙壁（¥10）及善化寺（¥50）正式取消门票，免费开放，欢迎大家前来探访~
大同又有两处文物景区取消门票
大同古城
两汉名塞、北魏京华、辽金西京、明清重镇
大同是目前国内唯一的梁陈方案的践行者，2008年初，大同提出“一轴双城，分开发展；古今兼顾，新旧两利；传承文脉，创造特色；不求最大，但求最佳”的名城保护基本思路，正是梁思成先生那永远闪烁着时代光辉的城市规划思想的具体实践。立足古城搞保护，跳出古城求发展，把保护与发展分开，在两个不同的空间，寻求两全其美、互利共赢之路。
也正是有了这样的规划，大同开始了历史文化名城复兴工程，工程的实施者——耿彦波（耿拆拆），大家对他也是褒贬不一。诚然，在复兴工程中，出现了很多破坏了文物，或者与历史事实不相符的事件，但历史不就是由人创造的么？是非功过，留与后人说吧！
2300年前，赵武灵王开疆拓土，在大同地区建立代、云中、雁门三郡。西晋永嘉七年，即公元313年，拓跋部首领代王猗卢定汉代旧平城为代国南都。天兴元年，即公元398年，北魏王朝定都平城。凭藉历史的契机，边陲平城走到了时代的最前列，在将近一个世纪中成为中国整个北方的政治、经济、文化中心，华夏向往和仰慕的圣地。北魏王朝的崛起，结束了中国北方自东汉以来长期动乱分裂的局面，形成了民族和文化的大融合，确定了中华特色的多民族发展的历史走向，开启了大唐盛世走来的序幕。自辽重熙13年，即公元1044年始，平城作为辽、金西京，历时久达190年。具有帝都王气文脉的大同，历史上作为京都、陪都的时间长达410年。进入明代，平城作为大明帝国神京门户，巍然军事重镇，由徐达大将军督造，在魏、唐、辽、金、元旧城基础上增扩而成今日遗存之明代古城。辉煌的历史为大同积淀了深厚的城市记忆。漫漫岁月，大同遭受过无数次战争的洗礼，一次又一次受到重创，一次又一次重新崛起，一次又一次积累辉煌，打不垮，毁不掉，灭不了，是一座不朽之城。另外，对于抨击大同城墙是假古董的我也想说一下，大同城墙修复之前是保留了较为完整的夯土的。当年的西安城墙也是如此，只是保存的要更完好一些，西安城墙1984年开始修复，也存在和大同城墙一样钢筋混凝土结构的城墙，甚至在城墙里还有豪华办公室、网吧、宾馆、商店，真是让人痛心！这也是西安城墙一直申遗不通过的原因。
城墙的复建，存在的一个问题是，人为的割裂了城墙内外的联系，城门开的太少（4个门，8个门洞），造成交通的极为不便，对游客非常不友好，另外，城门洞及城墙内的环城路，也仅仅是单向通行，对车辆也很不友好。即便是西安城墙，开了18个门，还是对交通存在影响，但真的比大同要好得多。我们不能因为复古，而不考虑现实的问题。这样直接导致了古城内有一些萧条，原有道路被城墙隔断，也造成了城墙外的萧条。
南门（永泰门）城楼
东门（和阳门）城楼
东门内修复碑
城内破败的古民居
还有人住的挂牌古民居
法华寺及寺内白塔
复建的代王府，还没有完工，只能远望
但实际上，经历朝代更替，代王府实际仅剩前门照壁（九龙壁）及后门广智门（后宰门）留存，其余都毁于清初。可惜的是，代王府复建比原来的规模大了1.5倍，导致九龙壁与广智门不在复建后的王府中轴线上了，实在是可惜！诺大的王府，变成了不符实际的影视城！
广智门（右），与新建的宫殿不在一个轴线
公交车站
个人非常喜欢大同公交车站的字体，用了大同特色的魏碑体，非常好看！很有古城韵味，值得其他古城学习~
魏碑是我国南北朝时期（公元420-588年）北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。历代书家在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓。可惜还没有完整的游览大同古城，只好留些遗憾给未来吧！
大同民俗文化展
火树银花不夜天
计划之外的行程，通过一路同行的小哥哥介绍，还有一个很精彩的民俗文化展，由京东及当地联合举办~核心内容便是非遗绝技打铁花了，那当然是要一睹为快了~
打铁花是一项古老的民间绝技，据说起源于北宋，盛于明清，至今已有千年历史，它是当年炼铁匠人在实际炼铁生活中智慧的发现，当铁水熔化到1600左右白炽状，似水涌动，钢花飞溅，非常的绚丽壮观。长城铁花表演汇聚南北，发掘、整理、传承、创新了一系列包括击花、泼花、拍花、树花、龙门、流星铁花等多种打花方式。
二龙戏珠
二龙戏珠
惊涛骇浪
铁花飞溅，绚丽壮观
亲身感受，才能领略到这种激情！
向往已久的大同，终于在年前得以成行。行走在古城里，感受着历史的痕迹，不由得感慨：中华文明，上下五千年，之所以能走到今天，正是因为他的包容，宽大，不屈不挠。在一次次民族存亡的关头，有无数的英雄先烈们站起来，在大同这样的边关重镇里保家卫国。也正是有了一代代英明的帝王，开创了无数的盛世王朝，才能为我们留下这一笔笔宝贵的文物财富。当我们享受今天的美好生活时，更应该走进像大同这样的古城，去用心感受我们的先祖的创造！而能在屡次战火中留下这么多让人震撼的国宝级古建筑，让人肃然起敬，这是一座英雄的城市！
当然，大同在文物保护中也存在太多不尽人意的事情，在云冈石窟、华严寺、善化寺中部分地方，采取了一刀切的禁止拍照的规定，却忽视了日常对文物的保护，在这些地方，都有些共同的问题，便是灯光对文物的伤害，以及鸟粪对文物的腐蚀，问题很严重，希望能长点心吧！
云冈石窟的鸽子
华严寺大雄宝殿的鸟粪，工作人员也在不停的清洗地面
回到文章的标题，虽然这只是一句大同的旅游口号，但他并不仅仅只是一句口号，天下大同，是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。如今，我们离先人的理想还有多远呢？
另外，让人印象很深的便是大同的蓝天，真的是很久没有见到这么蓝的天了，很舒服，这里的空气也非常棒，就是风有点大了~还有就是，中国五大面食之刀削面，就是大同的~
在日本人的心目中，长安是一座不朽之都，而在我看来，长安、平城，都是不朽之城！ 日本的平城京（奈良），名字不仅仅只是巧合吧？而2008年的历史文化名城复兴工程，更是给了煤都大同新的希望！最后，希望大同能成功转型，把旅游业真正的做起来~
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