臺北故宮博物院，又稱臺北故宮、中山博物院。是中國大型綜合性博物館、中國三大博物館之一，也是研究古代中國藝術史和漢學重鎮，為臺灣省規模最大的博物館。
臺北故宮博物院座落於臺灣省臺北市士林區至善路二段221號，建造於1962年，1965年夏落成。佔地總面積約16公頃。為仿造中國傳統宮殿式建築，主體建築共4層，白牆綠瓦，正院呈梅花形。院前廣場聳立五間六柱沖天式牌坊，整座建築莊重典雅，富有中華民族特色。
臺北故宮博物院內收藏有自南京國立中央博物院籌備處、國立北平故宮博物院和國立北平圖書館等所藏來自北京故宮、瀋陽故宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監等處的皇家舊藏。所藏的商周青銅器，歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻、名畫碑帖等皆為稀世之珍。展館每三個月更換一次展品。截至2014年底，館藏文物達69.6萬餘件文物。(圖為臺北故宮博物院館藏的一對戰國龍形玉佩)
臺北故宮博物院館藏文物 西周晚期 至 春秋早期 的 青銅鸞鈴 。西周是中國古代銅器發展的重要時期。在此期間，青銅冶鑄技術繼續發展，銅器的數量有較大的增長，但種類有一個較明顯的淘汰和更新過程。西周時期有許多鑄工精湛、造型雄奇的重器傳世，且多有長篇銘文，它是研究西周社會歷史、文化、藝術等的重要資料。
臺北故宮博物院館藏文物 北宋 定窯 瓜式提樑壺 。注壺，作六稜圓瓜形矮圓壺身，頂面圓凹下，中間留有小圓口，口上覆以隆起如橋的葉狀泥片；小短流；提樑作十字形，兩側泥條搭接於前後向的提樑上，提樑與器身相接處貼飾瓜葉三片，葉呈菱形或三角形，各押印紋理，使提樑宛如瓜的藤蔓；矮圈足，足底緣無釉，露白胎；足內平底，底部蕩釉不勻整；器施牙白釉，釉色勻潤，外壁留有刷絲鏇痕及上釉時的工具遺痕；並見兩處褐色雜點。
臺北故宮博物院館藏 金印花蓮塘雙魚菊瓣大盤。定窯印花題材以花卉紋最為常見，主要有蓮、菊、萱草、牡丹、梅等，花卉紋佈局多采用纏枝、折枝等方法，有的碗、盤口沿作花瓣式，碗內印一盛開的花朵，同時在外壁刻上花蒂與花瓣輪廓線，紋飾的特點是層次分明、線條清晰，形態繁而不亂、佈局嚴謹、講究對稱、工整素雅，藝術水平很高。另外，定窯還有大量的動物印花紋飾，如牛、鹿、鴛鴦、麒麟、龍鳳、獅子、飛龍、孔雀等。
臺北故宮博物院館藏文物 明思宗 朱由檢書 “九思”。朱由檢，即明思宗，字德約 ，明朝第十六位皇帝，亦是明朝作為全國統一政權的最後一位皇帝。”九思“，出自《論語·季氏篇第十六》，其中記載著孔子“君子有九思”，具體指視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
臺北故宮博物院館藏文物 清 白瓷 太平有象。 太平有象是中國傳統吉祥紋樣。《漢書·王莽傳》：“天下太平，五穀成熟”。太平有象即天下太平、五穀豐登的意思。瓶與平同音。故吉祥圖案常畫象馱寶瓶，瓶中還插有花卉作裝飾。
臺北故宮博物院館藏文物 清 乾隆 “三希文翰” 玉冊。該冊共四塊，呈長方形，第一塊為青玉，正面刻“三希文翰”四字篆書，兩側淺刻一條龍紋，下方刻波濤飾紋。背面刻三希法帖文字；第二塊為白玉；第三塊為青玉，兩塊正紋均刻三希法帖文字；第四塊為白玉，正面刻三希法帖文字，背面刻海水雲紋。四塊成一冊，精雕細刻而成三希帖全文，實為絕世珍器。三希帖是晉代王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。
臺北故宮博物院館藏文物 西漢 高足玉杯。12.3X4.7釐米；這件娟麗秀雅的玉杯，是以精潤半透明的青白色玉雕琢而成。杯體略呈細長的圓錐體，配以高足與單柄。自口緣至高足上，以五條橫飾帶圍繞器表，飾帶中淺浮雕各式雲紋、四瓣葉紋等。杯體多處因接觸銅鏽而沁成藍綠色，其中以口緣處的沁色較為偏藍，這或是因為所接觸的銅器，是用藍銅礦中提煉出銅來鑄造之故。
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