如何辨識田黃石呢？眾多書籍論著都涉及過這個問題，但總不夠完整與透徹，讓不少“愛田者”依舊雲裡霧裡。
這篇滿滿乾貨的文章，從田黃產地與生成過程，從田黃色澤、石皮、紅筋以至質地手感出發，以嚴謹的態度、親身實踐的經驗，去偽存真、去粗取精，備極詳盡地介紹了關於田黃的方方面面，以饗各位石友。
田黃的產地與生成
壽山溪上游有兩條涓涓細流，源於高山之麓坑頭佔的坑頭溪與從高山西側流下來的大段溪，在上坂匯合後又與源自旗山的大洋溪匯成為壽山溪，流至下竹弄時地勢斷層，瀑布飛流直下，景象十分壯觀，而後婉轉流出巨石對峙的結門潭，進入連江縣境。
田黃原石
珍貴的田黃石零星地埋藏在從坑頭佔至結門潭長約八公里壽山溪流域的底下，產區面積約一平方公里。令人稱奇的是同樣源於高山的兩條小溪，只有坑頭溪出產田黃石，而大段溪卻從來沒有發現過田黃石，更不用說大洋溪了。
石農說：“吃到坑頭水的有田黃，吃不到坑頭水的無田黃。”坑頭佔是壽山村的“風水寶穴”，這裡建有“石王亭”。
壽山寶石溪源頭的石王亭，現已大部倒塌
早年人們習慣將田黃石產區分為上、中、下三個坂段，坑頭溪與大段溪交匯的大段以上稱為上坂，大段至大洋溪交匯處稱為中坂，從這裡到碓下稱為下坂。
改革開放後挖掘範圍向下遊延伸，所以石農將原來的中、下坂合稱為中坂，從碓下到結門潭劃為下坂，結門潭以下很少發現田黃石。石農說：“上坂田色淡，中坂田色黃，下坂田質好。”現在人重於實質，對坂段的概念已經很淡薄了。
壽山溪源於坑頭洞，近年洞口已被石渣淹沒
很久以前，壽山溪源頭上的高山石滾落溪澗，長期經受溪水的沖刷翻滾，磨圓了稜角，洗淨了雜質，沐浴日月精華，成為卵形的田黃石坯胎，又被地表的虛土埋入地下，受酸性土壤的侵蝕，水份的浸滋和地溫的影響，色澤漸濃，品質愈美，生成了與眾不同的石皮、蘿蔔絲紋與紅筋等諸多特徵，逐漸生長成熟。
以地質學者的話來說，這是原生態的高山石經受了多次風化、搬運和剝蝕。田黃石無根而璞，無脈可尋，只能盲目採掘，七分靠天，三分靠人，十分稀罕難得。田黃石經歷了“山、水、田”三個漫長而複雜的生長過程，所以說田黃石是二次生成的還不到位，應該說是三次生成的更為貼切。
其中“水”的因素很重要，人與萬物都離不開水，有水才有生命和靈性。前人將壽山石分為田坑、水坑、山坑三大類，田坑居首，水坑次之，山坑為後。究其原因，山坑水少而色多，水坑水豐而質靈，田坑石不僅得活水滋養又得大地哺育，品質絕佳，更為難能可貴，歷來被尊為“石中之王”。
1984年壽山石首次在新加坡展覽，反響熱烈，新聞媒體竟相報道，標題“石中帝王下南洋”，氣勢豪邁，威名遠揚。
石農挖田黃猶如淘金
田黃的特徵與辨識
瞭解田黃石的生長過程，可知其特徵多在後期特殊的環境中生成，其他坑石與外省石沒有經過山、水、田“三昧真火”的陶冶，不可能具有同樣的種種特徵。
掌握了這個原理心中就有數了，辨識時從形狀、色澤、石皮、蘿蔔絲紋、紅筋格、質地和手感等多方面觀察分析與撫摸“品味”。形狀田黃石多呈卵形，即使雕飾薄意或圓雕也多保留原石渾圓的形狀。
鄭世斌作 烏鴉皮田黃石/銀包金田黃石《薄意套件》
壽山溪源頭一帶所出之田黃石，因為在水中翻滾的距離較短而或有稜角，因地殼運動而裂開的田黃石也有稜角。石農曾掘得一塊稜角分明的田黃石，又在附近仔細尋找，果然又發現了二塊遊離的分體，分別雕飾薄意後拼在一起是一顆卵形的大田黃石，甚為有趣。
清 田黃凍石 素章
故而石農說：“田黃是活的，會跑。”方形的田黃石章是人為截切而成的，多為傳世舊物，十分難得。清代皇族與達官貴人不僅寵愛田黃石，而且追求大方章與書鎮等，蔚成時尚，也因此今天人們才有一睹稀世舊品的眼福。
田黃原石的表面十分光亮，石農說採掘出來時就很乾淨，即使粘有少許沙土。稍微一搓就掉淨了，真是聖潔靈物。田黃石在坯胎時就被溪水磨鍊成形，又得泥土的滋潤，表面自然光潔可人。
色澤
田黃石以黃色居多，還有白色、紅色、黑色、灰色等。無論白、黑、紅各色都帶有黃味，這是田黃石色澤的共性。
其色調較濃者稱之比較“熟”或比較“老”，外濃而內淡者謂之沒有“熟透”，多數大田黃石肌內的色調漸淡。
田黃石色澤的最大特點是爐火純青，毫無“火氣”，煥發出一種溫和柔麗的光彩。
行家之所以一眼就能感覺是否田黃石，觀察的就是石頭上有沒有這種特別的光彩，故有“辨別田黃石第一眼感覺很重要”之說。
林飛作 田黃石雙子彌勒擺件
石農將色澤或質地不夠好的田黃石進行人工煨燒，稱之“煨紅田黃石”，此石表面呈紅橙色，通常有赭色格紋，裡層仍多為黃色。
鄭世斌 紅田黃石 羅漢掛件
廣應寺遺址出土的“寺坪田”，就是因為曾被火炙，所以石質微堅，多偏紅赭色，古貌盎然。
田黃石按色澤可分為黃田、白田、紅田、黑田、灰田和綠田石等。而根據色澤的深淺不同又分為黃金黃、枇杷黃、橘皮紅、橘皮黃、蜜黃、雞油黃、桂花黃、熟慄黃、肥皂黃、桐油黃等。
鄭幼林作 白田石《竹報平安擺件》
石皮
田黃石多掛石皮，有黃、白、黑等色，又有厚、薄、稀之分，偶爾有二重皮三重皮者。
林文舉作烏鴉皮田黃石《風雪夜歸人》薄意章
據石農說下坂白沙灘挖出的多為銀裹金田黃石，埋在黃沙土中的田黃石多掛黃皮，而沉睡在黑泥土中者“近墨者黑”，多掛黑皮，主要出於中坂水田的底下。
石皮不透明，與肌理色界明顯。因為石皮是田黃石的主要特徵之一，所以假皮常見，或用石粉膠附，或染色，或以樹脂造假，劣跡明顯者自然難以騙人，亂真者用放大鏡觀察自能釋疑。其他獨石或石種也時有石皮，但質地與色澤不同，易於區別。古人對石皮不重視，甚至認為是雜質，所以舊品少見石皮。
現在田黃石價值昂貴，藝人或利用石皮雕飾，或有意留皮，以證明其真實的高貴身份，亦可見今人的自信心不足。
田黃石按石皮的色澤不同可分為黃皮、銀裹金、金裹銀、烏鴉皮、蛤蟆皮(稀皮)等。
林文舉作 田黃石漁樵耕讀薄意隨形擺件
蘿蔔絲紋
蘿蔔削去外皮有許多編織如網的細小絲紋，田黃石肌理隱現的絲紋與其相似，故稱之蘿蔔絲紋。
蘿蔔絲紋分佈或疏或密，或多或少，以彎曲、細密、均勻為好。
人們辨別田黃石時通常以蘿蔔絲紋為準，有則可能是田黃石，無則不是田黃石，所以蘿蔔絲紋成為辨識田黃石最主要特徵。
鄭世斌 田黃凍石 楓橋夜泊薄意章 背面
田黃凍石罕見，蘿蔔絲少，甚至看不見絲紋，這就要從質地、手感等方面進行辨別。如果因為沒有絲紋而斷錯了田黃凍石，那就犯“極左”的大錯了。
蘿蔔絲紋生於田黃石的體內，無法造假。荔枝洞與高山石等也時有絲紋，以此類石染色造假的田黃石絲紋較粗，不夠細密，且人為染色總有火氣，識別不難。
曾見過一枚稱之田黃石的方章，通靈豔麗有餘，溫潤沉穩不足，絲紋粗大，顯然是荔枝洞石。近年以有絲紋的壽山石煮色，再以化學藥劑侵蝕成石皮，雕飾浮雕或薄意，署早年名家大名，還有生動的流傳故事，其形制多較大，常現於北京。此種贗品色偏紅，火氣較重，皮質較松並泛綠味，應仔細觀察辨別。
煮熟的蘿蔔絲紋與田黃石的絲紋
前人稱田黃石的絲紋為蘿蔔絲，只是一種比喻，其實不同。田黃石的絲紋或隱或現斷斷續續並無規律；蘿蔔的絲紋成網狀，有規律地連續不斷。削去外皮的蘿蔔煮熟後透明度增強，絲紋更加明顯，這與田黃石透明度強絲紋明顯的道理相同。
現在人多以量大價廉的外省糙石造假，糙石質地較松，染色能滲入石中，而且肌理隱現渾紋，與蘿蔔絲紋有些相似，所制之假田黃石方章舊品，印鈕與底字的刻工都很講究，易於魚目混珠，常見於上海。
若將此石置眼前平視觀察，會發現表面有凹凸感，不似田黃石之平而有靈動之光，用放大鏡還可看到石中有短小的黑針。
在一次全國性田黃石論證會上有專家問：“田黃石的石皮與紅筋可以說是後期生成的，難道體內的絲紋也是後期生成的嗎？”
這個問題是否可以這樣理解：原生態壽山石的體內或多或少都有絲紋，肉眼能否發現在於石體的透明度和與絲紋的色差大小。絲紋不透明，石體的透明度較強與絲紋的色差較大者，絲紋就顯而易見，否則就難以看見。
田黃石坯胎在次生成過程中透明度增強，色澤變濃，與紋理的色差增大，所以絲紋就明顯可見。
林東作 高山環凍石《吹泡泡雕件》
以掘性高山石為例，它剝離母礦後埋在附近的泥土中，久而久之透明度增強，其絲紋就比母體高山石明顯了許多。再如前人所謂“環凍石之環紋是活的，時隱時現”。其實是因為石質乾燥透明度減弱，環絲自然不明顯，若時時把玩，油脂沁入，環紋就明顯了。
所以，認為田黃石的絲紋是後期生成的觀點並沒有錯，確切說應是田黃石坯胎的體內原本就有絲紋，在次生成的漫長歲月中，經受風化、搬運和剝蝕使這種絲紋明顯了，而成為田黃石的主要特徵。
紅筋
壽山石常有筋格，有人稱之為“生命線”，有了生命線壽山石才是活的，才會生長。壽山石在礦藏中受地動影響出現裂紋，雜質隨水滲入充填結實，形成的深色線紋稱為“筋格”或“色格”，新出現的裂紋稱之“裂格”或“白格”。
林文舉作田黃石夜宴桃李園薄意擺件
田黃石的格紋是紅色的，稱“紅筋”，有人喻之為田黃石的“血管”。這是由於田地中的鐵質元素沁入格紋所致，其他石材罕見同樣的紅筋。
前人有“無格不成田”的生意話，無筋無格自然更好。用放大鏡觀察人工染色的紅筋呈赭紅色線，有火氣，而且染色不能深入，易於識別。
質地與手感
田黃石質地溫潤細膩，富有靈性。“溫潤”是前人形容田黃石的特定用詞，卻令不少人費解，地質學者更有異議：“‘潤’可說而‘溫’何解，難道石頭有體溫嗎？”
溫潤是一種感覺，一種味道，很難用語言解釋，只能“意會”。田黃石多呈黃色，黃色中性溫和，美而不豔，象徵富貴，是帝制時皇族專用的色澤，被譽為中華國色。
田黃石螭虎鈕章
“溫”即中和，有老與熟的意思，飽經磨鍊的田黃石無論色澤與質地都比其他坑石更為老道成熟，凝膩沉穩。田黃石易於傳熱，撫玩後傳至第二者手中時往往會覺得被玩熱了，有溫的感覺。
有人握田黃石不久手心會出微汗，有一股細細的暖流沿手臂而上渾身舒，而握其他坑石則無此感覺。
鄭世斌 田黃石 靈芝如意掛件
許多人將田黃石作為佩件隨身攜帶，慈禧太后就將“同道堂”田黃石印璽藏於肚兜內，取出蓋章時能化解結凍的印泥，傳為佳話，此乃人石相融，石得人氣而溫矣。
再則，成語“溫文爾雅”說得是氣質，語中之“溫”亦與溫度毫無關係。似此已數“溫”，田黃迷還會說出更多溫的道理。
所以對“溫潤”不僅毋庸置疑，還應欽佩古人造詞之謹嚴儒雅，言簡意賅，恰如其分地道出了田黃石的特殊品質。
林文舉作 田黃石《赤壁夜遊薄意隨形章》
任何玩物若過於光滑或粘手則撫玩無味，田黃石不冰不滑，以大拇指輕撫石表，如摸嬰兒細嫩之肌膚，稍稍有些粘手，恰到好處，有溶入手中的感覺，手感極佳，愈摸愈溫潤，愈摸愈有情韻，令人愛不釋手，其他坑石都沒有如此舒爽的手感。
這麼說有人或許會覺得玄虛神秘，其實只要用心感受，久而久之自會領略箇中奧妙。行家鑑定田黃石時要反覆撫摸，品味的就是有無這種特殊的手感。
有人說閉著眼睛可以從幾顆石中把田黃石摸出來，此語雖然有些誇張，但也說明了手感是辨別田黃石的重要手段。
田黃凍石 瑞獸銜芝鈕章
靈性主要指透明度。若過於透明且肌裡又無絲紋的石材，如清水淡而無味，缺乏情韻。田黃石微透明，蘿蔔絲紋隱現，細細品賞自然饒有情趣。
質地粗劣透明度低者謂之“粗田”，色澤純潔透明度強者謂之“通靈”，當屬凍石，稀罕難得。曾見過一枚沒有絲紋的田黃凍方章，質地十分明麗溫潤，絕非他石可比。
林東作 烏鴉皮田黃凍石《布袋彌勒》擺件
如果完全不透明，則無肌理之絲紋可言，就不是田黃石了。凡田黃石無論透明度強弱，以強光反照都會通體透亮，並泛燦爛紅光，如熟透的柿子，福州方言稱之“烘烘光”，猶如在爐火上烘烤又紅又亮又熱的意思，這是田黃石的共同特點。
人們在辨別田黃石時多專注石皮、蘿蔔絲紋、近年浙江昌化玉山發現一種黃色的獨石，自稱為浙江田黃石，簡稱“浙江田”，魚目混珠假冒田黃石曾經矇騙了不少人。
此石出於山坡，沒有經過水與田的洗煉哺育，多有稜角且帶有綠味，色澤表裡不一，外層黃色，肌裡白色，並常有砂粒，既不具備田黃石的基本特徵，其產地又無水無田，怎麼能冒用田黃石的大名呢？
無獨有偶，新疆出產一種新玉石，有紅、黃、白三色，亦有絲紋，名之金絲玉，他們也附庸風雅套用田黃的名號，又稱之“金玉田黃”；
黃色的昌化雞血石也“嫁接”田黃石，杜撰出“昌化田黃石”和“昌化田黃雞血石”的名稱。
田黃石歷來是世人公認的“石中之王”，是壽山石種中一個神聖的專用名稱，豈容盜用。
他們無非是受利益的驅動，扯虎皮做大旗，自以為冒用田黃石的大名能沾上“寶氣”，也光芒四射了，不僅可笑，豈不悲哉！
田黃的鑑定
因為田黃石憑人的經驗與眼力鑑定，有主觀因素，鑑定時常有異議，所以有不少人希望能用科學儀器來檢測鑑定。
近年北京的院校就有人從事此項鑑定，主要從分子結構分析是否是田黃石。有石農以真田黃石送檢，結果被否定，而以高山石送檢卻反而被確認。
田黃石的坯胎是高山石，特徵多系後期生成，其分子成分應該不會改變，若以檢測分子的方法鑑別田黃石可能會出錯，不能讓人信服，有如鑽石與石墨同為碳分子構成，總不能說石墨也是鑽石吧。
早年見老中醫治病，先繞患者觀察，才問病情，看舌苔，聞氣息，把腕切脈，謂之“望、聞、問、切”，若病情複雜，還要請同道會診。鑑別田黃石也要觀察形、色、皮、筋，品質地，問出處，透視紋理，撫摸手感，亦可歸納為“望、透、問、撫”，與中醫之道相似。
田黃石古獸章
有人贊曰：“切脈指頭知癥結，不可思議；撫田手感識真偽，難予理喻。”田黃石鑑定師猶如威嚴的法官，不僅要有豐富的經驗和睿智的眼力，更應公正廉明，虛懷嚴謹，大型田黃石之甄別尤須慎重，若有疑問切不可輕易斷言，必須與同遵商榷後方可定論。
最近上海有一場“田黃紫砂”展，還舉辦講座，請教授講解如何鑑別田黃石。一位老婦人帶來一顆大田黃石鑑定，教授認為是“假貨”，婦人當場暈倒，送醫院搶救無效逝世，足見慎重鑑別的重要性。
田黃石凝結脂潤，不必上臘上油保養，適宜經常撫摸把玩，在頤上和鼻冀兩邊摩挲最好，既舒心愜意又能養護皮膚，而田黃石得人氣愈顯溫潤，色澤與質地愈美而通靈。筆者有一顆名家所刻的《竹報平安》田黃石佩件，原先色稍暗質偏硬，由於常年懸於腰間，時常撫玩，如今色開質靈，愈有韻味，終身享受矣！
王一帆作 田黃石《節節高升》擺件
潘主蘭先生十分推崇田黃石，賦詩讚曰：吾閩尤物是天生，見說田黃莫與驚。獨特有三溫淨膩，絕非誇大與傾城。何賞斑駁與玲瓏，和璧隋珠比擬同。不是夜郎偏自大，稱王原在眾望中。
田黃石的價值
朋友們常問田黃石為何如此昂貴，一克多少錢，今後還會升值嗎？
田黃石之所以珍貴的因素很多，綜合起來可以從幾個方面來分析：
其一，天生麗質。田黃石溫潤細膩，色澤瑰麗，微透明，蘿蔔絲隱約，肌裡能發出毫光，手感尤佳，僅石材就顯得雍容高貴，令人愛不釋手。
丁二仲為唐俊德刻 田黃石 雙螭獻靈方章
其二，稀罕難得。全世界唯有壽山村一條小溪的流域底下，零星地埋藏著這種寶石，十分稀罕難得，歷經數百年的採掘已經日趨稀少，品質上乘的大田黃石更屬稀世瑰寶。
其三，藝術魅力。田黃石珍貴，多請名師高手精心雕飾，所以上品田黃石的刻工都十分精美，具有很強的藝術魅力，是一種天人合一的可遇不可求的特殊藝術品。
田黃石雙角瑞獸章
其四，歷史沉澱。福州壽山田黃石含“福、壽、田”三字，有萬福萬壽萬代江山的寓意，帝王自然喜愛，也體現了世人的美好願望。清代皇帝從康熙、雍正、乾隆直至嘉慶，對田黃石都有特殊的感情，乾隆帝不僅擁有許多田黃石印章，祭天時還將田黃石置於供案之上，率百官祭拜，自此田黃石的身價陡增，被尊為“石中之王”，不僅皇族和達官貴人視為珍寶，民間收藏家亦以有田黃石為榮，名聲愈發卓著。所以田黃石之珍貴具有久遠的歷史淵源和豐厚的文化沉澱，正如清代名士鄭洛英詩云：“別有連城價，此石名田黃。”
田黃石獸鈕方章
其五，文人推崇。文人崇尚清高，中國有許多可供賞玩的藝術品，如白玉、翡翠等，無論權貴階層如何讚美，都不能得到文人雅士的足夠認同，而同樣珍貴的田黃石卻能讓文士傾心垂愛，倍加推崇。所以有人認為田黃石是中國歷史上唯一能得到權貴與文人雙重認可的玩賞性藝術品。
其六，保值升值。中國人歷來看重黃金，認為黃金是富貴與價值的象徵，而且，能夠保值。世人早就將田黃石與黃金比價，由“一兩田黃一兩金”變成“一兩田黃三兩金”，有“黃金有價田無價”之說，現在已很難說得清一兩田黃石值多少兩黃金了。金價受國際影響時常起起落落，還算穩定，而田黃石的價值，從1980年有人以13999元買了一顆1215克的田黃石起，海內外就掀起了“田黃熱”，價值一路飈升，高潮迭起，經久不衰。
郭功森作 田黃石《群夔龍、螭鈕章》
石友們還能說出許多田黃石珍貴的原因，諸如驅災避邪與益壽延年等，更為田黃石增添了神秘的色彩。
所以評估一顆田黃石的價值，不能簡單地以重量計價，而要審視這顆田黃石的品質、色澤、重量與刻工。如果是舊品還要視其有無流傳歷史與文物價值，並且還要根據當時的經濟環境與行情進行綜合量價。
田黃石是天然資源，不可再生，產區新出之石稀有，今後將以傳世現品為主流通，尋求者愈眾，僧多粥少，石價不斷升值勢在必然。
如果您喜歡這篇文章請先關注我哦，歡迎大家轉載！感謝！
溫馨說明：以上文章及圖片來源與網絡，我們敬重和感謝原創作者，凡未具作者姓名的文章，均因無法查獲作者所致，敬請原作者見諒！如有涉及版權問題，敬請原作者告知，我們將及時糾正刪除。
閱讀更多 康高為 的文章
