花兒可能不會吵架，會的話，人類應該罕有人聽得懂。
我們說花兒吵架，說的是喜歡這些花兒的人在那裡互懟。
一個朋友來看我。她喜歡一切植物，連後山一面坡的青苔也喜歡。經她一說，青苔那茸茸濛濛的樣子，確實挺萌。見她喜歡得不行，我說剝一塊回家敷在山石上，就是個盆景。
她不肯，我說沒事的，就一場雨，又會長出來。她說：“我怕它會疼。”
這位朋友見過青苔開花。小小的花，很美。所以，最讓她憤憤不平的是一首詩：
“白日不到處，清風恰自來。
苔花如米小，也學牡丹開。”
當然，這位朋友誤解了詩作者袁枚的意思了。袁枚不僅沒有批評苔花什麼，反而是為青苔自傲的
。苔花雖小，青苔的生活環境也是在白日不到的地方，但硬是憑著自己的生命力，一陣風就可以讓它青春一片了。而青苔開的花，雖然只有米粒般大小，也像牡丹一樣爭著開花，苔花並沒有自棄，更可以說有許多自傲：看，我環境惡劣，我仍然開花。只是我的花確實沒有你牡丹開得大。
這位朋友明白詩人不是鄙夷，而是自謙，便說：“誰要跟牡丹比啦！誰要你替苔花謙虛啦！人家開得可高興了！”
你看，花兒沒吵，愛花的人已先吵起來了。而且還是為著自己誤會了對方的意思吵的。
但是，更高層次的回擊牡丹，應該是王溥的這首詩：
“棗花至小能成實，桑葉雖柔解吐絲。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。”
是的哦，你牡丹雖然開得大，但大而無當，還是受人玩賞而受悉心栽培的結果，怎麼能比苔花靠自己生命的力量自強，爭得和花一樣開放的權利呢。
見到有人這麼貶牡丹了，洛陽的人不幹了，拋出了劉禹錫這首詩：
“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”
芍藥和芙蕖表示自己沒做錯什麼卻中槍了。
與劉禹錫的自重身價不同，反而是何香凝這首詠牡丹能為牡丹爭分不少：
“皎潔無塵石作家，枝清葉淨去繁華。
前生錯種朱門下，卻被人稱富貴花。”
說完牡丹，下面說竹。蘇東坡下面這首詩確立了竹子的“不俗”地位：
“寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。 ”
但是，地質四大家之一的丁文江，一輩子研究石頭，最討厭的就是竹子，家裡不用任何竹製品，不吃竹筍，甚至連畫裡的竹子都見不得。他寫過一首《厭竹》，一改對竹子讚譽有加的傳統，諷語至深：
“竹是偽君子，外堅中卻空。
成群能蔽日，獨立不經風。
根細成攢穴，腰柔慣鞠躬。
文人多愛此，聲氣想相同。”
同樣的，柳是好柳，在曾鞏筆下也被嘲諷得一無是處：
“亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂，
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。”
桃花也同樣命運，崔護說：
“去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”
但是身受牛李黨爭之苦的李商隱，卻不以為然，他寫過一首《嘲桃》：
“無賴夭桃面，平明露井東。
春風為開了，卻擬笑春風。”
李商隱的意思是：你這桃花啊，明明是被春風催開的，總麼回頭就開始笑話春風。
桃花也是一臉懵逼：李詩人呀，你罵牛李黨爭罵我幹啥？
花兒本無辜，奈何詩人作文章。
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