撰文 | 董子琪
據上觀新聞消息，今日凌晨2時15分，詩人、劇作家、小說家、散文家白樺在滬逝世，享年89歲。
白樺，生於1930年，原名陳佑華，河南信陽市平橋區中山鋪人，中學時期就開始學寫詩歌、散文、小說。1947年參加中原野戰軍，任宣傳員。1949年加入中國共產黨。1955年加入中國作家協會。1961年調上海海燕電影製片廠任編輯、編劇。1964年調武漢軍區話劇團任編劇。1985年轉業到上海作家協會，任副主席。
他自1946年開始陸續發表作品，著有作品《媽媽呀，媽媽！》《愛，凝固在心裡》《遠方有個女兒國》等，電影文學劇本《山間鈴響馬幫來》《曙光》《今夜星光燦爛》《孔雀公主》及《苦戀》（又名《太陽和人》）均已拍攝成電影。其中尤為值得一提的，是一場由劇本《苦戀》引發的文壇風波。
《炎黃春秋》副總編輯徐慶全的《風波始末》一文，介紹了《苦戀》從電影創作到影片拍攝以及受到“爭議”的整個過程。作者在文中寫道，白樺的電影劇本《苦戀》1979年發表在《十月》雜誌上，講述了畫家凌晨光一生的遭遇——他出身貧寒，少時被國民黨抓壯丁，後來逃到海外成為了著名作家，還與戀人結婚生子，然而在回國時卻遭遇“文革”風波。在凌晨光生日的那天，他被打得遍體鱗傷，女兒問他，“您愛這個國家，苦苦地戀著這個國家……可是這個國家愛您嗎？”他無法回答，最後被迫逃亡，在荒原中生存。在生命的最後一刻，他在雪地裡爬出了一個“碩大無比的問號”。
事實上，在電影劇本《苦戀》發表之後，文藝界就對要不要拍攝這部電影產生了爭論。1980年底，《苦戀》被拍攝成了影片《太陽和人》。 1981年召開的電影創作和理論座談會放映了此片，一部分觀影者認為此片真實地概括了中國知識分子的命運，另一方面，文化部則要求繼續修改影片。文藝界領導層對《太陽和人》也有著重大的意見分歧，這也引發了之後多家媒體參與的批判浪潮。
在一篇寫於1981年的題為《 的鋒芒指向誰？——載文批評電影文學劇本 》的文章中，我們可以窺見當時這場批判風波的具體狀況。文章轉述了《解放軍報》對於《苦戀》的批評，“這部作品的主題意義是愛，是主人公對祖國的愛，也是作者對祖國的愛。但是……看過作品之後，我們不能不說它所描寫和抒發的感情，並不是對祖國的愛，而是在愛的掩蓋下，對我們社會主義祖國的怨恨。”
在《苦戀》事件過去30年後，2013年，《中華讀書報》記者舒晉瑜在《白樺：三十年》一文中也提道，1981年全國上下批《苦戀》，“上臺發言者義憤填膺，唯有吳祖光先生的表態和他們形成反差。吳祖光說：這部作品溫柔敦厚。”同年10月，巴金也在一個重要的公開場合上表態說，“文藝家受了多少年的磨難，應該多鼓勵、少批評。特別是對中青年作家，例如對白樺。”就在這篇報刊文章中，作者寫到，2013年的白樺已經滿頭銀髮，不能站立，日常行走需依靠輪椅，書桌上的電腦久未打開，《回憶錄》的寫作也被迫中斷。
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