鬼谷書院 讓經典開啟智慧
鬼谷子講：動作言默，與此出入，喜怒由此以見其式，皆以先定為之法則。
舉動、言談、歡喜、憤怒，都要通過這種途徑。並體現出反聽這種規則。以上一切，都要預先的做好準備為法則。
鬼谷子告訴我們，言說謀略都要提前設計細節。急中生智固然是一種難得的智慧，但不應該作為一種追求。我們應努力做到的，是控制談話中的細節。通過細緻的準備，最大限度地提升進言成功的可能性。
優孟是春秋時有名的戲子，深得楚莊王的寵愛。楚國賢相孫叔敖死後不久，優孟在郊外遇見孫叔敖的兒子，發現他竟淪落到以砍柴為生的地步。優孟決心幫他度過難關。經過一番思考之後，他特製了一套官服和孫叔敖生前常穿的一樣，細心模仿孫叔敖的一舉一動。一天，楚莊王在宮中大宴群臣，優孟穿著官服走了過來。楚莊王遠遠一望，誤以為孫叔敖復活，驚訝不已。及至近前，才看出是優孟所扮。楚莊王想起孫叔敖，感慨地對優孟說：“你若有孫叔敖的才幹，我願意拜你為相。”優孟不以為然地說：“那又有什麼好處，死後連後代的生計都保障不了！”接著，他把孫叔敖兒子的狀況如實告訴了楚莊王。楚莊王聽後，幡然醒悟，下令召孫叔敖的兒子入朝，給他加官晉爵。從此，孫叔敖的兒子過上了富裕的生活。
優孟並不是直接勸諫楚莊王，而是花了大量精力模仿孫叔敖的言行舉止，對楚莊王進行旁敲側擊，使楚莊王明白了“人走茶涼”這一做法的危害性，從而幫助孫叔敖的兒子改善了生活條件。
倘若優孟不是採用上述的方式，而是憑著一股義氣，向楚莊王慷慨陳詞，恐怕很難收到預期的效果。可見，要達到說服別人的目的，首先要做到鬼谷子所說的“己欲平靜”，萬萬不可產生急躁的心理。尤其在危機重重的時候，當事人更要平心靜氣，關注細節。
同時鬼谷子講到：以反求復，觀其所託。故用此者，己欲平靜，以聽其辭，察其事，論萬物，辨雄雌。
通過反覆的言辭試探，求得對方反應或答覆，再觀察分析他所寄託的內容實質。使用這種方法，自己要平心靜氣來聽對方的言辭，查明事理，探討萬事萬物，分辨勢力強弱。
急躁是人生的大敵。急躁之人急於求成，在說話、做事前沒有制訂周密的計劃，結果往往欲速而不達；急躁之人往往容易灰心，當事情遭到挫折時，他們往往不能冷靜地分析原因，而是帶著更加急躁的情緒，不能冷靜地進行下一步的活動；急躁之人容易樹敵，因為他在處理與他人的矛盾時，有時會沒有理智，愛發脾氣。一個人如此行事，往往不會得到令人滿意的結果，時間長了，他對自己的信心就會喪失。
一個有涵養的人能立即控制情緒，能迅速對所發生的事情進行分析並採取正確的對策。具備了這種素質的人，方能做成大的事業。劉備之所以能成功地做到三分天下居其一，與他自身的涵養是分不開的。劉備寄身曹營的時候，曹操邀他青梅煮酒並趁機試探說：“天下英雄，唯使君與操耳！”劉備立即反應到曹操是在試探他，於是就趁著天空一聲炸雷的機會，假裝把筷子掉在了地上，並說是聽到天上的響雷嚇的。
劉備故意藉此向曹操示弱，以顯示自己沒有爭雄天下的宏大志願。如此一來，曹操大為放心，劉備也度過了他寄身曹營那段最艱難的歲月，為日後的發展積攢了實力。
古往今來的傑出人士，尤其是領袖人物，無不具有高深的個人涵養，他們對細節的重視程度非普通人可以想象。第二次世界大戰英雄、英國首相丘吉爾是聞名於世的政治家、外交家，他在應付大場面時所表現出的的談吐、風度令人傾倒。可誰又知道，丘吉爾每次接待外賓，都要提前幾天準備材料，為了設計每一句話，甚至睡覺時都在琢磨。我們往往只瞭解他風光、瀟灑的一面，卻很難想象他為此所付出的艱辛努力。
一個人要做到從容不迫，就要加強其內在涵養，因為內在的品質決定了人在遇到事情時所表現出來的行為。涵養不是生來就有的，它來自人們日常的修養和作為。人若是平日鬆懈自己，沒有恐懼，當震雷炸響時就會恐懼不已，無所適從，以致招來禍患；但若是平日不敢自寧，謹慎戒懼，修己省過，當震雷炸響時反倒能鎮定自若、談笑風生了。
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