14聲鳴鐘，14聲擊鼓，
象徵著錢武肅王主政的古吳越國
所擁有的“一軍十三州”，
今天惠山古鎮的錢王祠
舉行2019年祭祀大典。
錢王祠祭祀大典全景
在本次典禮上，裝修一新的惠山錢王祠東門樓成為古鎮上的又一文化景觀。而錢樹根上將和無錫首任市委書記——錢敏的兩個女兒也回到家鄉，和錢氏宗親一起，面對先人慎終追遠，更好傳承錢氏文化。
建築與人物相輝映，在業內人士看來，這才是惠山古鎮祠堂文化不斷“活化”，併成為完整的文化遺產的價值所在。
民間出資佈置惠山錢王祠東門樓
未來還將增加乾隆御製詩等
“宋室王侯第， 梁溪禮樂家”，許多市民昨天經過錢王祠時，紛紛被人頭攢動的祭祀人群所吸引，入門一探究竟。據無錫市錢鏐研究會創會副會長錢錚介紹，東門樓今年初剛通過驗收，一樓和五王殿在春節前剛正式對外開放。原本錢王祠要從南門進出，最近隨著東門樓的修繕一新，可從臨街的東門出入，也使得祠堂更加醒目。
市民參觀東門樓
在東門樓的進門中間位置，有一個大型照壁，面東中央是一個用圖案裝飾的“錢”字，是根據明代狀元、上海松江知府錢福的墨跡製作。上方為當代美術大師錢紹武書寫的“錦樹堂”匾額，這是無錫錢氏的總堂號。兩端是以錢鍾書祖父、無錫鄉紳錢福烔撰聯製作的楹聯：“三世五王爵，同堂序有倫”。照壁面西，是一整幅移植於民國十四年版《錢氏家乘》上的《吳越疆域圖》，上面清楚標明瞭吳越國下轄十三州的古稱謂和地理位置。兩端楹聯為惠山錢王祠的著名原聯：“陌上花開鐵券王孫君獨為 ，梁聞燕語烏衣子弟我重來”。此聯也是錢福烔當年所撰，現已作為無錫錢家祠堂楹聯的代表作廣為流傳。
錢氏後人紛紛在新修復的錢王祠東門樓照壁前留影
東門樓一樓兩面牆，分別列有數米長的無錫錢氏兩大支“湖頭支”、“堠山支”的巨幅世系圖。上面清楚排列了堠山支的104個支派、湖頭支的29個支派傳承軌跡，錢氏後裔可以對照找出自己所屬於的支脈。由於東門樓一樓全是揚州漆器裝飾，所有圖文內容都顯得富麗堂皇，頗能襯托出錢王祠的王者風範。裡面的五王殿內的巨幅錢王像製作於2007年，因年久金粉變黑，這次重飾質量更好的金粉，使王像顯得栩栩如生，金碧輝煌。
錢錚表示，惠山錢王祠東門樓原是惠山錢王祠的飲福樓，1999年寄暢園大修時，舊建築被拆除。後來無錫園林部門在原址建造一座二層建築，因建在錢王祠舊址，無錫錢氏族人稱之為錢王祠東門樓。東門樓原作為錫惠公園的小賣部，遇到錢氏祭祖當日，小賣部的貨物架移向兩邊，中間讓出一條通道讓祭祖人員進出，平時不能由此進出錢王祠的。2017年11月27日，無錫市錢鏐研究會和無錫市惠山古鎮文化旅遊發展有限公司簽訂《文化共建協議》，園方騰出東門樓，由錢氏自籌資金對惠山錢王祠東門樓進行祠堂文化佈置。
新開放的東門樓外景
據無錫資深文史學者顧文璧考證，清乾隆皇帝南巡期間曾六次抵達無錫惠山，但僅進過二個祠堂，一是原在寄暢園內的秦氏雙孝祠，另一個就是錢武肅王祠。乾隆曾在此御書“龍飛鳳舞”四大字，並賜御製詩。未來，惠山錢王祠還將布展其內的御書樓，增加乾隆御製詩的石刻碑和錢氏金書鐵券的仿製品等。
祭祀活動是祠堂文化的生命所在
錫籍名人重聚故里傳誦經典家訓
“歲在己亥，瞳瞳春日，花意爛漫，景美如畫”，現場的祭文文辭優美。在錢王祠綠樹如蔭的院中，全體錢氏後人誦讀《錢氏家訓》，跟隨合唱《無錫錢氏家族族歌》，無錫錢氏遷漣水後裔也第一次來到無錫參加祭祀大典。
錢氏後人誦讀《錢氏家訓》
新世紀伊始，從2008年開始恢復的錢王祠祭典，如今已是第十二次。本次無錫籍的名人錢樹根上將也再次回到家鄉，他表示，中華歷史悠久，錢氏是中華民族大家庭中很有成就的一個家族。
錢鏐是一個家國情懷深厚的先人，始終把家國利益放在第一位，時時刻刻維護民族的團結與統一。《錢氏家訓》對錢氏子孫後代的治國、齊家等各方面都提出了很高的要求，他自己軍旅生涯一輩子，深受這一傳統文化的影響，謹記先人流傳下來的家國之思。在家庭教育中，他一直告誡自己的兒子和孫子要把國家和民族的復興放在首位，把維護國家安定團結的大局放在第一位。
在《錢氏家訓》中有云：“”利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”，他常教育孩子，不能放任個人私利，要將祖先為天下謀福利的這一傳統傳承下去。
向無錫錢氏遷漣水後裔贈送族譜
除此以外，無錫首任市委書記錢敏的兩個女兒錢海虹、錢海明也回到無錫，他們是第一次參加祭祀大典。錢海虹表示，父親出生在無錫，在這裡度過了自己的青少年時代。小時候，錢敏就和他們講家族的變遷史，講錢氏家訓中的廉潔文化。
12歲時，由於父親去世，家中沒了經濟來源，錢敏只能去當學徒，但他沒有忘記學習，通過業餘時間和夜校的學習成才。即便是參加革命部隊打游擊時，他還自學組裝收音機，獲取外界情報。新中國成立之初，錢敏在上海工作，當時由交大的老師來教物理、數學和俄語，錢敏都學得很出色。
“子孫雖愚，詩書須讀”，這句在《錢氏家訓》非常樸實的話語，也體現在錢敏的教育中，他要求孩子們認真讀書。“受父親影響，我們兄妹五人學習成績都很優秀”，錢海虹說，他們兄妹雖無人出生在無錫，但一直知道“根在無錫”。而父親錢敏對家鄉感情很深，由於當鋪學徒經歷，對書畫和文物很有興趣，利用工資收入，收藏了不少。但他沒作為遺產留給子女，面是捐給了家鄉無錫，說在這裡能發揮更好作用，提高百姓文化素養。對於這些，錢海虹說，母親和他們幾個子女都很支持。
錢氏後人和錢樹根夫婦、錢敏兩個女兒留影
在錫惠園林文物名勝區文化總監金石聲看來，無錫市錢鏐研究會是各祠堂中第一個成立的民間研究會，每年祭祀大典組織最完善，總是名人彙集。每年惠山古鎮上的多座祠堂陸續開展祭祀活動，正是文化遺產完整性的體現。
他表示，2000年以後，首先是華孝子祠由民間出資修復祠堂，邵寶祠、顧憲成祠、劉猛將祠、五中丞祠等也相繼完成了修復。一開始祠堂主要是一些民間文化佈置工作，各氏族會捐錢、捐傢俱、捐贈匾額等進行文化陳列。
最近這幾年，各祠堂祭祀的功能也陸續開放，作為一種文化活動，讓祠堂更加生動和立體起來。他表示，文化遺產要有其功能和價值，而不是展覽和擺設。金石聲說，祠堂文化中，“祭祀活動是其生命所在”，因著共同的祖先相聚，一個家族的成員得以彼此熟識，體現家庭的凝聚力，有著深遠意義。
記者：黃孝萍
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