大墅、楓樹嶺水系總稱鳳林港。儒洪所在溪流稱東鳳林港，又稱上坊溪、儒洪溪、儒水。
儒洪村外水口，原架設木橋，不時沖毀。清朝乾隆三十年，儒洪餘士萬牢記父親囑託，在古橋基上首建石橋三門（三孔石拱橋），名麟振橋，橋北建亭一所，供人休憩。
麟振橋，長43.3米，寬 5.74 米，高9.30米。三孔矢高分別為8.4 米、 9.2 米、8.4米，跨度分別為9.1米、 10.22 米、 9.1米。拱券並聯砌置。橋面原用青石板鋪砌，兩側用方形青石設置護欄。橋的東向設金剛牆兩座，高5.4米。北部橋頭亭子現已無存。
民國遂安縣誌及儒洪餘氏宗譜有知縣鄒錫疇所寫的《麟振橋記》。根據該記，餘士萬父親餘彥招常做好事，臨終前告訴妻子兒子，儒洪處於交通要道，上通衢州常山，下通淳安，急需建橋以利行人。膝下只有一子一孫，要積德累仁。餘士萬繼承父志，勤儉持家。於清乾隆二十七年（1762年）春動工興建石拱橋，至清乾隆三十年（1765年）冬竣工，歷時四年，費金七十餘萬。名之為麟振橋，一則崇尚仁義道德，二則期盼子孫興旺。次年，餘士萬又得一子。
此橋建成距今250餘年，堅固屹立，現為公路橋使用。
麟振橋記
鄒錫疇
韓子曰：博愛之謂仁。子曰：立愛自親始。其理同歟？否歟？孟子曰：仁之實，事親是也。斯言盡之矣。夫天地者，萬物之父母。生我者，一人之父母。乃人日戴天而絕不生其毛裡之感。至生我者，雖日詈之撻也，而孺慕之誠終身不改。何也？實在是也。道峰餘子士萬，字萃一，誠愨士也。厥考彥招，字廷旗，邑諸生，秉心惻隱，凡濟人利物之事，知無不為。道峰下臨萬仞之溪，怪石森立，春夏水漲，灘聲如雷，流迅而波激。經其地者，一失足性命且不測。冬結為堅冰，鑿之，褰裳以涉，凌利於刃，冷徹骨。擔荷者，力不支輒顛仆。行李之往來，器皿貲貨，乘流直下，觸石紛碎。役夫即傾囊以償，猶懼不給。廷旗目擊而心傷之，默唸跨溪為梁，乃可免斯厄。惜力綿，即盡出其家之藏，事無由集。鬱於中者十餘載。病革，誡妻子曰：吾鄉七都南隅，勢據上游，上通衢郡常邑，直達閩豫，下由鳳林港入新安，跋涉者日以益繁，滅頂殞身之患恆惴惴焉。吾有志築為梁而未逮也，汝其識之。抑重有念者，吾宗食指不下數千，而吾僅一子一孫，宗系不絕如線，豈吾德薄無以利我後嗣耶？斯二者，吾之遺憾也。言訖而卒。萃一哀毀骨立，服闋，母勖（朂）之曰：而忘而父易簀之命乎？萃一長跽，潛然出涕，曰：不敢忘。退而自維，吾父之亟欲構斯橋也，非敢緩也，蓋有待也。吾無以繼先人之志，何以為人且負不孝名，奈何？繇是，歲終會計其出入，於明年始節儉逾於平日，有貧士所不堪者，而母氏甘旨不缺，宗族戚友鄉黨遇疾病死喪，問遺則加厚焉。如是者數年，少有餘貲，奮然曰：吾今乃可繼先人之志矣。稟命於母，隨庀材鳩工，量程聚粟，經理條密，小大不遺，經始於二十七年之春，落成於三十年之冬季，首尾四載，乃告竣焉。方其初創也，萃一躬為督率，覆命子若弟襄厥事，歷數月，告其母曰：兒金工之費若干，石工之費若干，傭力工作之費若干，計一日百數十人或百餘人。則孺人色喜，或祈寒暑。雨，傭力工作之人減於舊，亦必以誠告，孺人不語，若有不豫者，然萃一悚然而退。明日增其傭，號召遠近工師畢集，視舊有加。孺人聞之，為之加一餐。萃一每旬日具酒食以勞群工，出好言慰之，以故群工趨事踴躍，無日以怠，然猶遲之。四載乃底於成焉，名之曰麟振橋，以體前人子孫繩繩之遺意也。越期年，萃一復舉一子，感應之理固然乎。詩曰：孝子不匱，永錫爾類。其明徵矣。今年夏六月朔，萃一以讀法入城，請序於餘。餘承乏茲宰，間以公事過道峰，去幰遠眺，見斯橋之橫亙數十丈也，若長虹之飲於溪，石欄之星羅碁布也，若珉玉之生於山，兩亭巋然在望，則行者之所憩息，坐而啜清茗，臥而領皓月，則販夫擔豎之眾且稠也。喟然曰：萃一之易危而為安，出險而就夷，皆克承乃父之志也。孺人壽歷期頤，抱幼孫而親閱其終始，寖昌寖熾之兆見於斯矣。餘方以孝教吾民，而有如萃一者作之，則凡有血氣之倫，愛親之心，可油然而生矣。於其請，爰載筆記之，所以表萃一之孝也，抑以廣吾民之共勉於孝也。若其規模之宏遠，樹築之堅固，費金錢七十餘萬，有目者所共睹，餘可毋贅雲。
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