喜迎新春，“送溫暖、獻愛心” 社會各界積極響應，惠及所有弱勢群體，特別是殘疾人，這是中華民族的傳統美德。“法淪功”教主李洪志卻認為，殘疾人是因為前世做了壞事，沒有還清身上的“業力”所致。說什麼“殘疾人太舒服了，就還不了業，下一世可能還會殘疾。”（《轉法輪法解》）讓人無法理會所謂的“真善忍”。一直以來，李洪志歧視、侮辱殘疾人，甚至阻止弟子關心照顧殘疾人和參與殘疾事業。看看李洪志及其“法淪功”的邪說行徑。對此，李洪志是不是還要讓練功導致殘疾，有礙眼觀的大法弟子從公眾視線“消失”？
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“法淪功”在人格上侮辱殘疾人
1996年10月，李洪志在《休斯頓法會講法》中說：“人在世上活著就會造業，有的人業力大，有的人業力小，有的人就是要死前痛苦，如果他不想痛苦，他不想還業，那麼來世出生時他可能會帶著病體出來，甚至於是個殘疾人，或者命不長壽。”據此“佛言”，殘疾人是在上一輩做了很多壞事，罪孽深重帶來“業力”太大的緣故，當是命該如此、罪有應得，這純屬胡說八道！然而，殘疾人的病理證實，基因遺傳、藥物作用、事故傷害、疾病誘發、環境汙染等等都是造成殘疾的根本原因，這是最基本的科學常識。口口聲聲高喊“真、善、忍”的李洪志卻用荒謬的迷信和邪說從人格上給殘疾人扣上罪惡的帽子，讓他們背上沉重的黑鍋，進而加以大肆侮辱和誹謗。這就是“法淪功”的慈善、慈悲？
“法淪功”在態度上厭惡殘疾人
惻隱之心人皆有之，李洪志對殘疾人不屑一顧且非常冷漠。1997年，李洪志在一次講法答疑時，當有弟子問起如何關心照顧殘疾人時，李洪志當即表露出十分厭煩和反感，他說：“常人中的事你還來問我幹什麼呀？你如何照顧你父母、如何看孩子，也要問我嗎？”李洪志還說：“殘疾人太舒服了，就還不了業，下一世可能還會殘疾。”（見《轉法輪》法解），一貫喊著要行善事、做善人的李洪志，對殘疾人連一點同情心都沒有，聽到“殘疾人”這個話題都不樂意、不高興，甚至認為弟子提及殘疾人大煞了風景。在《轉法輪（二）》中，李洪志還對殘疾者從事演藝工作進行醜化，稱“啞著嗓子的瞎子、瘸子，形象惡劣的在廣播、電視上一捧都成了歌星”，一臉的不屑和反感。要知道，當今整個社會對殘疾人都給予充分的理解、極大的同情和熱情的關心關注，作為披著慈善外衣的李洪志卻對殘疾人持著排斥反感的心理，可見他是多麼的冷酷。受李洪志影響，“法淪功”痴迷人員同樣對殘疾人出言不遜，如“法淪功”網站就有大法弟子說殘疾人“欠了業力的債不還，還想利用同情心到處撈好處”。真得是有其師必有其徒！
“法淪功”在行為上排斥殘疾人
2003年，李洪志在元宵節講法時說：“今天你們要做的最重要的事就是講清真相、救度世人……對於殘疾人政府是有照顧的，你也不要想的太多。太多去執著那些事情的時候，我告訴你，你就不用想修煉了。”(《2003年元宵節講法》)當時，弟子問道：“有位女士三年前受到細菌感染遭四肢切除，但腦筋十分清楚，大法弟子應如何幫助她？”李洪志回答說：“今天你們要做的最重要的事就是講清真相，救度世人，看她有沒有被毒害著，有毒害你就跟她去講，沒毒害你就該做什麼做什麼，對於殘疾人政府是有照顧的，你也不要想的太多，太多去執著那些事情，我告訴你，你就不用想修煉了。”這段話是說，大法弟子的任務是修煉，不是去照顧殘疾人，照顧殘疾人是政府的事，與你們無關。不僅如此，李洪志還以“不用想修煉了”來威脅那些尚存善心想幫助照顧殘疾人的“法淪功”練習者，其排斥殘疾人的冷酷面孔，又一次活生生的展現在世人面前。“法淪功”滿世界地搞活動、講真相，試問，有誰見過“法淪功”搞過助殘活動？有誰見過“法淪功”向殘疾人員捐過一分錢？說什麼“做好人”，道什麼“真善忍”，在“如何對待殘疾人”這個“試善石”面前。暴露了“法淪功”邪教的醜惡面目！
“法淪功”在內部活動中嘲笑殘疾人
2018年6月30日，“法淪功”首席媒體發表《致病業中的同修》，稱有的大法弟子“在嚴重病業關中不得不拄柺杖、坐輪椅”，“不但自己的形像和狀態證實不了大法，還會引起常人困惑和誤解”。該編輯部文章要求有殘疾的大法弟子“不妨暫時低調的做些其它的……等過了關，再以一個大法弟子應有的健康狀態去公眾場所救人”。其實，這只不過是謹遵李洪志的“佛旨”。在《二零一八年華盛頓DC講法》中，有弟子反映“國內有位同修股骨頭壞死，沒痊癒，走路一瘸一拐，天天出去講真相”，李洪志回應說“骨頭壞死，大法弟子怎麼能這樣呢？”“等（病）好了再面對面講真相，不然人家說你，你這咋回事？（眾弟子笑）你就沒話說，是吧？”“這不得不償失嗎？拿大陸去做反面宣傳，還被他們取笑。”原來，在“法淪功”組織中，殘疾人是不應該公開露面“講真相”的，因為這損害了“大法”的形象，還會遭到常人嘲笑。真正虛偽的是李洪志及其“法淪功”邪教組織！
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