遭遇失敗和苦難的時候，不是牢騷滿腹，不是怨天尤人，而是忍受考驗，堅持努力，將逆境轉化為順境。
而在成功和幸運的時候，不驕不躁，抱著真誠的感謝之心，堅持努力，使成功得以長期持續。
——稻盛和夫
苦難不會沒完沒了，當然幸運也不會永遠持續。得意時不忘形，失意時不消沉，每天每日勤奮工作，這比什麼都重要。
人生是由“命運”與“因果報應法則”交織而成的，有一帆風順的時候，也有遭逢厄運的時候。
釋迦牟尼稱此為“諸行無常”，他還說：“因為無常，所以人生很苦。”總之，因為人生一直在變，所以苦難也一直不斷。
但是，我認為在驚濤駭浪的人生中，無論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗，幸運的際遇與不幸的災難在本質上同樣都是考驗 。一個人如何面對這樣的考驗，將進一步決定他未來的人生會產生怎樣的變化。
1
成功源於：
謙虛和樸實的努力
首先，我們必須思考的是，遇到“成功”的考驗時，應該如何應對才是正確的？
當獲得令人稱羨的幸運或成功際遇時，多數人會將成功歸諸於自己的努力，把這樣的結果視為理所當然。更極端一點的人，甚至覺得自己本來就應該更成功一些、更幸運一些。
但是，也有一種人，總是將幸運和成功的理由，歸諸於周遭環境和別人的幫助。面對自己獲得的幸運和成功，心中始終想著：“太可惜了，只有我得到幸運和成功的垂青，這真的是好事嗎？”我想，這是他發自內心的謙卑。
前者認為所有的幸運和成功都是靠自己的力量贏得的，因此更成功一些也是理所當然的。這種人一心想得到等同於自己付出的報酬、地位和名譽，同時也把自己的慾望愈養愈大，總是在成功的時候忘了謙虛，態度開始變得越來越傲慢。
事實上，給他帶來成功的正是他的謙虛和樸實的努力，結果他卻在成功時失去了這兩個優點，開始怠慢，只留下想要更成功、更幸運的慾望，並且任由其繼續膨脹和發展。
失去了謙虛和努力，也就失去了支撐自己幸運和成功的優點，開始和凡事向善的宇宙意識變得不同步，也因此走向最終的沒落和衰退。
幾經努力才獲得的幸運和成功卻沒能把握住，因為這些人的“心”變節了，並由此跌人衰退、沒落的窘境。
2
成功與失敗只是結果
態度才是決定因素
另外一種人，不但通過謙虛和樸實的努力獲得了幸運與成功，而且面對成功時能夠誠心感謝周遭人的幫助。
這種人戒慎恐懼，不敢獨佔成功的果實，反而和更多的人及廣大的社會分享自己的成功。他們從來沒有忘記保持謙虛的心和樸實的努力，甚至更加努力地工作。
我相信，能夠用這種態度來面對“成功”考驗的人，將會得到更多的幸運與成功，甚至能永久保持自己的幸運與成功。
被幸運和成功眷顧時，當事人應對的態度不同，將會帶來天壤之別的結果。總而言之，獲得幸運和成功並非最終的結果，面對幸運和成功時的態度，才是決定最終結果的因素。這一點對世人非常重要，值得我們謹記於心。
也有一些人完全不知道因果報應會對命運造成影響，因此在遭逢災難、厄運和困苦的考驗時，因為無力抵擋所面對的痛苦，轉而憤世嫉俗、嫉妒他人，為眼前的際遇唉聲嘆氣，發出不平之鳴，最後甚至抑鬱而終。
用這種態度面對考驗的人，只會讓人生越來越灰暗，越來越辛苦，讓只能擁有一次、彌足珍貴的人生變得索然無味，毫無收穫可言。
反觀另一種人，他們即使遭遇災難、厄運和困苦的考驗，也能承受所有的痛苦，全力以赴、努力奮戰、不斷設法掙脫困境。
想來，他們必定抱持著現在受苦沒有關係、未來定能重見光明的信念，並時刻保持開朗的心境而不斷努力。
這類人絕不會憤世嫉俗、嫉妒他人或埋怨連連，而是勇於正面迎向苦難、接受考驗，甚至將苦難視為造物主考驗自己有無進取心的試題，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗，並且樂觀地永往直前，繼續樸實地付出努力，這樣的人最終一定能夠獲得令人嚮往的成功和充滿光明的未來。
事實上，由“命運”與“因果報應法則”交織而成的人生，恰好就是驚濤駭浪、諸行無常的人生，而非平靜無波的人生。在此人生中，無論遭遇苦難或幸運哪一種考驗，無論以後是上天堂還是下地獄，都取決於當事人能否謙卑、樂觀地來面對 。
3
滿招損，謙受益
修己治人，循道而行
這樣的說法古已有之，在中國的古籍《尚書》裡就曾提到“滿招損、謙受益”。而這句話不僅適用於個人，就國家而言也是一樣，一國的政府如果不謙虛，國家就會出現危機。
翻開日本的歷史，事實即呈現在眼前。自明治維新以來，日本緊隨歐美國家之後，政府提出了富國強兵、發展產業的口號，人民也發揮了至死方休的努力精神，上下一心努力奮鬥。結果大約在四十年後（1905 年），日本以一場日俄戰爭，打敗了強大的俄國，贏得了全世界的喝彩。
從此，日本人開始陶醉在幸運和成功的滋味中，失去了謙卑的心，開始大舉擴充軍備。又過了四十年，日本在第二次世界大戰中終於嚐到了戰敗的滋味。
化為廢墟的日本，再度反省、修正，全民重新同心合力建設國家。不久，日本又躍升為世界第二經濟大國，日本的經濟復甦再度被譽為奇蹟。照理說，日本人應該更謙虛才對。戰後經濟復興的成功恰似一個考驗，對日本的國家治理和經濟政策而言，應對這個考驗的基本方法就是謙虛。
但是日本又變得自大了，那些大企業、大銀行的經營者完全忘記了戰後數十年來日本人的謙虛、努力以及相互扶持合作的精神。
於是，從企業經營者到一般大眾，大家淡忘了額頭上的汗水，而開始追求眼前的近利，從八十年代開始瘋狂、忘我地投資不動產和股市，造成了所謂的泡沫經濟。
傲慢的結果是，泡沫經濟迅速地破滅了，很多經營者轉瞬間便飽嘗了一貧如洗的滋味，當初買了一堆據說還會漲四五倍的土地，結果價格只剩下了五分之一，甚至十分之一。總之，留下了大筆的債務，使經濟情況衰落到連本來不可能倒閉的銀行也倒閉了。
或許，早在八十年代之前，日本人就已經忘記了謙虛的重要性。為了提醒國人，安岡正篤先生曾於 1969 年在《命運與立命》一書中，以“
忘卻人生之道的技術和學問是人類的不幸”為題，指出：科學、技術、繁榮也好，政治、經濟、學問也罷，從長遠的角度來看，都是一些不可靠的、無法正確衡量的東西。因為對人類而言，如果忘卻了最重要的根源，技術和學問只會造成不幸。如果只是一陣翻雲覆雨，那麼終歸會在命運的操弄下結束。但是如果冷靜觀察一下，在這些東西的背後及深處，必定存在著一些嚴肅的法則，也就是所謂的道。如果不循道而行，我們將找不到任何可以信賴的事物。這種感覺到了 20 世紀下半葉，更是備感深切。真正的學問是在於瞭解和學習現象的根源，也就是本質或道。我們要學習的是心的學問（心學），換句話說，就是走到哪裡都要修煉自己、幫助別人（修己治人）的學問。我認為，安岡先生已經看出，日本在第二次世界大戰結束的二十四年後，又開始產生了怠慢鬆散的心，因此才會提出這樣的警語。
俗話說“榮枯盛衰乃世之常情”，由謙虛到怠慢而且反反覆覆的應該不只是日本這一個國家。將眼光放之全世界，無論中國或歐洲，只要國家興盛，就會產生怠慢之心，然後再度走人衰落。
我認為，日本能否順利從眼前的不景氣擺脫出來，與日本人能否早日發現這個原理，及時恢復謙虛和認真對待世界的態度有莫大的關係。
作者 | 稻盛和夫 曹岫雲譯
來源 | 摘自《心法》——人生的考驗
東方出版社 2014年5月發行
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