19世紀德國偉大的哲學家叔本華，雖然生前經歷過一段很長的沉寂期，但世人的冷落並沒有阻礙他繼續潛心思考和寫作。終於在晚年，他獲得世人的承認，並被視為一代偉大的哲學家。除了哲學專著《作為意志和表象的世界》外，叔本華還寫了大量的讀書隨筆，其中飽含著他深刻的思想，尤其是其中教導世人“
如何做一個有思想的人”，至今讀起來依舊是句句鞭辟入裡、發人深省。
（年輕時代的叔本華）
一、具備一流思想能力的人所帶有的特質標記，就是他們所作出的判斷都是直截了當、絕不含糊。他們所表達的思想是他們自己思考的結果。
二、真正的獨立、自為思考的思想家，他的表述單刀直入，從來不會躲躲閃閃、畏首畏尾。思維平庸的人頭腦受制於各種各樣的流行觀念、權威說法和世俗偏見。他們跟默默服從法律、秩序的普羅大眾沒有兩樣。
三、搬出權威說法以定奪爭議問題的人，在青睞別人的思想、見解作為救兵時，的確是洋洋得意，因為他們無法求助於自己的理解和觀察。
四、一個人可以產生很多對他本人機具價值的思想，但在這裡面只有寥寥可數的思想能夠具備能力經由共鳴或者反射而照樣 發揮出效果。也就是說，只有不多的思想，在寫下來以後仍能吸引讀者的興趣。
五、我們從一開始就純粹是自發、自為想出來的東西，才具有真正的價值。我們可以把思考者分為兩類：自發、自為思考的人和隨時為了其他別樣目的思考的人。前一類是真正的、具有雙重含義的自發、自為的思想者；這些是真正的哲學家。這是因為只有這種人才會認真、嚴肅地對待所思考的問題。他們生存的快樂和幸福也就在於思想。而後一類則是詭辯者，他們只是想表現出有思想的樣子，並希望以這副樣子從別人那裡獲得利益。
六、數目龐大的壞書源源不斷、層出不窮，搶奪了讀者大眾的時間、金錢和注意力。不少人寫作就是為了獲得金錢或者謀取職位。壞的東西無論如何少讀也嫌太多，而好的作品無論怎樣多讀也嫌太少。壞書是損害我們精神思想的毒藥。
七、這些小人物不管嘮叨些什麼毫無價值的無聊閒話，只要是新鮮印刷出版的，那傻乎乎的讀者大眾就會追捧它們，而那些偉大思想家的鉅作卻靜靜地躺在書架上，無人問津。
八、讀者大眾的愚蠢和反常是令人難以置信的，因為他們把各個時代、各個民族保存下來的至為高貴和稀罕的各種思想作品放著不讀，一門心思偏偏只拿起每天都在湧現的出自平庸頭腦的胡編亂造。
九、期望讀者記住他所讀過的東西，就等於期望他的肚子留住他所吃過的所有食物。
十、那些多產的寫作匠，為麵包而揮舞筆桿子的人，成功使用著一個相當狡猾和低級，但卻效果顯著的招數，時代的良好趣味和真正的文化修養也難與之匹敵。也就是說，他們像玩弄木偶般地牽引著有一定趣味的有閒大眾，訓練他們養成與出版物同步的閱讀習慣，讓他們都閱讀同一樣的、即最新出版的東西，以獲得茶餘飯後在自己圈子裡談資。這些粗製濫造的東西是極為平庸的頭腦為了賺錢而做。
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