自古以來就有這麼一說：“失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福！”
人活著，要以好的心態面對得與失。大千世界，得與失就像各置於天枰兩端托盤中的物品，如一旦取出一端的物品，另一端就會下墜。
得失相依，逢多必少，這就是生活的原本。
有人說：你贏得了一步，也就失去了一步，你擁抱了晨鐘，就不可能拒絕暮鼓。心寬一寸，那麼路便會寬一丈。
功名利祿終歸是身外之物，生不帶來，死不帶去，得之不易，失之不難。
我們大多是普通人，不是聖賢，很難做到不計個人得失，但儘量不要把名利得失看得過重，更不應該終生為其所累。
做到無所謂得，也無所謂失。讓一切順其自然，一生沉浮自如。如此，讀懂了生命之重，才能看淡得失之輕！
有這麼一個故事：
有兩個男孩都是孤兒，而且身無分文，上帝見他們可憐，就決定救助他們。
於是，上帝給了第一個男孩一包金子，那個孩子高高興興地走了。
第二個孩子卻沒要上帝的金子，他告訴上帝：媽媽曾經對我說不能隨便要別人的東西。他向上帝要了一個工作的機會，上帝答應了他。
一年之後，第一個男孩的金子全部用光，他再次成為了一個身無分文的窮人。
第二個男孩子卻靠自己勤勞的雙手，辛勤工作，生活無憂。
有得必有失：
得到了成熟，也就失去了天真；
擁有了喧囂的城鎮，也就喪失了寂靜的山村；
想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴！
同樣的，有時失去也是另一種得到：
仗義疏財，得到人心；
肝膽相照，得到知心；
淡泊名利，得到安心；
清心寡慾，得到舒心。
商紂因寵妲己卻失去了大好江山；唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝；貪官汙吏因貪戀錢財而遺臭萬年。
陶淵明一生仕途坎坷，他寧願失去功名利祿，也不願為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。
蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。
面對失去與得到，他們仍保持一顆平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。
肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”
作家周國平曾經深以為然，並且佩服肖伯納把人生的可悲境遇表述得如此輕鬆俏皮。
但仔細玩味，發現這話的立足點仍是佔有，所以才會有佔有慾未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇 。
如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：
人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去尋求和創造；另一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗?
不要太在意生活中的得與失，上天是公平的，他會在關上一扇門的同時給我們打開另一扇窗，有時，“舍”比“得”更讓人快樂！
任何事都有兩面性，在遇到事情時，要樂觀積極，看它好的一面，積極的人往往看到的是希望。
所以，我們要對得起自己，也就是，要積極樂觀的生活，努力讓自己開心，快樂！
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