佛家說人生有七苦，生，老，病，死，求不得，生別離，怨親會。前面四種是生命的過程，後面三種則是和生命過程中遇到的問題有關了，而這些問題的根本是人的慾望。慾求不滿產生的種種心理煩惱了。
對於這些煩惱，佛家的方法更多的是讓人放心，無論是念佛，持咒，參禪，都是讓人放下，也就是《金剛經》說的應無所住而生其心。自然，能做到這些也就沒有那麼多煩惱了，只是芸芸眾生中，面對各種名利物慾，那能放下那麼多呢？真要都能放下了，也可以成佛去了。
如果從易學角度，怎麼來看待這些煩惱呢？
易於天地準，除了預測人生的起伏禍福之外，自然也能預測人的煩惱憂思，只是古人不大注重心理的感受，更多的在意現實層面的榮辱得失，妻財子祿的考量。這個可能和農業社會的經濟狀況有關，日出而作日落而息，除了關心能生幾個孩子外，怕也沒有多少異想天開的念頭了，朝為田舍郎暮登天子堂的美夢也只是讀書人的在做，而這些讀書人就是讀的象范進那樣了，大家也不會去從心理上去關注，而更多的是當成笑話來看看。現代時候在機會增多的時候同樣也增加了人的慾望，自然，煩惱也同時增加了，求不得，生別離，怨憎會，哎，還是佛祖說的好，人生多苦！
面對這些苦難，道家的方法更積極，“萬物皆備於我”，所以總可以想到解決的方法的。傳統文化的五術，就是山命醫卜武，都和解決這些問題的方法有關。
山是堪輿學，通俗的說法就是風水，這裡只談陽宅部分，也就是通過改善生活的環境來改善人的狀況。具體說來，就是通過房子的選址，結構的建造和通風，採光等方面的設計來打造一個更適合人住的空間，而這個空間也對人的心理和身體有息息相關的影響，簡單來說，光線太強的房子容易讓人煩躁，而光線太暗的房子容易讓人感覺消沉。廁所位置不好容易生病和破才，臥房擺設不對則直接影響人的休息和睡眠等等，另外，現在流行的在家裡擺那些吉祥物也屬於這一類的發展。
命是算命，普通的也就是八字，當然也與紫微斗數等星宗之法，算命的目的是為了瞭解命運，並改善命運，有人說算命是宿命論，這是被洗腦後的人云亦云，算命不過是瞭解自身的素質和命運的軌跡，好比去哪個地方你會先找副地圖圖來看看路徑一樣，你會順著哪個路走，而不是隨便看到路就上吧？途中自然有好有壞，那些不過是路上的風景而已，當然，你一可以通過你的努力來改善這些風景。另外，天地人三才，有些問題是先天註定的，有些是地域註定的，有些是自己把握的，就好比開車，你的車再好，技術再高超，07年雪災的時候，如果你正好在路上，你也不敢亂動了吧，而技術好，車好，在破爛的山路上也不能開的很快很平穩吧，當然，人的自身就看你的技術和心理素質了，這個你是可以把握的
醫就是醫學了。很多人的心理問題都和健康有關，自然治療好了也就沒有那些擔憂了。
武就是武術，廣義點也可以加上運動。傳統的武術都是以養身為主的，少林拳講究拳禪合一。內家拳來源於道家的丹道。也就是說，武術也只是修行的副產品。而道家修行更看重的是修身，技擊不過是末流了。李謹伯先生在《呼吸之間》一書中，講到武術的時候，就提到過，現在的武術沒有丹道的支撐，早變成了花架子了，不過健身的效果還是有的，心理的健康來自身體的健康，所以多多運動往往能改善人的心態的，尤其是早上，5點到起點這段時間，卯時，太陽昇起的時候，也是陽氣旺盛的時候，適當的運動能讓人心曠神怡的。當然，運動不能過量，否則就適得其反了。
很多憂鬱的人不願意運動，更喜歡呆在昏暗的屋子裡面，結果越來越憂鬱了。
卜就是卜卦，本來，卜卦是針對一件事情來諮詢的，不過既然來算卦，自然內心是有所求的，既然卦可以反映現實，自然也能反映他的心態，從這個意義上說，所有的預測類都可以劃歸心理諮詢類了，雖然這個諮詢比單純的心理諮詢更深入，更細緻，更能對人有幫助。
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