各位親愛滴玩友，我想死你們了！最近只顧著直播賣貨，都沒有好好的更文，今天起要把之前粉絲落下的問題都給解決掉，今天首先和大家詳細講解一下，手串各種配珠的名稱、寓意及穿法，一起來看看吧！
一串珠子最常見的組成部分就是佛頭、子珠、隔珠、腰珠，一個一個給大家講吧！
佛頭：
其實就是我們所說的三通珠，他主要作用是將佛珠手串裡的子珠歸結到一處，也可以在珠子上穿其他的弟子珠或配飾之類的，小葉紫檀如果想穿弟子珠就要穿三通珠，中間靠佛塔連接。
佛珠的佛頭代表著佛陀的智慧，在一串佛珠中佔有非常重要的位置。一般佛珠的佛頭大多都是和念珠材質一致的原配佛頭，但是在藏式佛珠中，都會選用一些珍貴的材質來穿佛頭，最常用的就是蜜蠟、松石、瑪瑙、珊瑚等這種質地。
子珠：
規格相同的眾多珠子，單圈手串不同規格的子珠顆數也不一樣：
2.0珠子，單圈常規顆數12，手持顆數19
1.8珠子，單圈常規顆數13，手持顆數21
1.6珠子，單圈常規顆數14，手持顆數24
1.5珠子，單圈常規顆數 15，手持顆數27
1.2珠子，單圈常規顆數16，手持顆數36
多圈的顆數也不固定，道教的念珠有81顆，代表太上老君八十一化；天主教的玫瑰念珠有59顆，是用來唸誦《聖母玫瑰經》；伊斯蘭教的念珠有33顆，這是因為轉三圈是99,是用來唸誦“安拉真主”的九十九個名字；佛教的念珠顆數大家都知道，108顆，寓意是去除108種煩惱。各種宗教信仰不同，珠子的顆數和穿法更是賦予了獨特的含義。
隔珠
又稱作“數取”或“四天珠”或“節珠”，嵌加節珠能把較長的子珠均分隔開，以方便記數。例如，人們在持唸佛號或咒語時，由於時間有限或遇到突發事件一串佛珠沒有唸完時，便可以記數到某粒節珠，如果再繼續唸誦時，從這粒節珠開始記數即可。
隔珠通常都是其他料質的珠子，與主珠形成較為鮮明的對比色，如綠松石搭配紅珊瑚、青金石搭配南紅、硃砂等、民間俗稱“東北大棉襖”。有配一種隔珠的也有配兩種隔珠的，還有主隔珠次隔珠，這種都是看個人愛好，沒有什麼特別講究的，不要誤信搭配錯了影響什麼之類的。
隔片
在一串佛珠中，最常見的還有隔片，隔片可以有效的保護珠子，但前提是要用硬度適中或是低的材質當隔片，如果料質硬度高就是破壞珠子了！
頂珠
頂珠的位置就在佛頭的對面，將珠子一分為二。頂珠用稍大尺寸的佛珠更好看，象徵著權勢和身份，也是整串佛珠搭配的點睛之筆，也很好的詮釋了整個珠串的價值。
腰珠
很好理解，就是位於手串腰部位置的配珠，放在佛頭和頂珠正中間，距離佛頭27顆，距離頂珠27顆，將所有的子珠平均分成了四份。腰珠比頂珠要小，為了美觀協調，它要按照三通與頂珠的形制和色澤精心搭配。
弟子珠
連接佛頭佛塔，起到裝飾作用的小珠子，一側3顆或者6顆，兩側總計六顆到十二顆不等的數目。
背雲
背雲是由清朝朝珠而來，朝珠戴在脖子上以後再背後會有一條絛，絛的中下部有一塊玉，這塊玉就叫做背雲，背雲上下貫穿孔，與佛頭塔，佛嘴連接，現在手持珠長串才會用到。
記子留
弟子珠末端繫著比弟子珠稍大一些的飾物或者珠子，或者是中國結替，主要目的是防止弟子珠的滑落，也有一定的裝飾作用。
流蘇
裝飾在唸珠佛塔頂的線穗，適用於手持珠，起源起是纓絡上面的垂拂，經常用於車掛或中國結上。
計數器
佛珠計數器是指懸掛在念珠之上的兩串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二大小，每一串十粒珠子，現在配的人不多
但是藏傳佛教還是很講究這個的，具體計數方式如下：（不感興趣的可以直接忽略下面文字，）一個計數器上用金剛杵記百位，一個用鈴鐺記千位，一個卡子記萬位，1個計數器上10個小珠子，念一圈佛珠108次就撥上一個金剛杵的珠子，10個金剛杵珠子撥滿還原就撥一個千位的鈴鐺珠子。當千位的記子十個都撥了出來，說明您念滿了一萬遍，這時，把千位記子還原，然後將卡子從佛珠的佛頭往下移一顆佛珠，代表一萬遍。
上面就已經把手串的組成部分和配飾的講究都說完了，具體的穿法我們就用圖片來說明，這樣更直觀些。
最後要說一下，各種配飾像松石、蜜蠟、琥珀之類的，配幾顆真的不顯眼，很多時候都頂上一串的錢了，新手玩家可以暫時先不考慮，或者低配一點，找一個靠譜的商家去配這些，不然花了錢還不能保真。以後關於配珠方面的知識我們還會繼續更新，所以大家看在我這麼認真碼字的份上，給文章點個讚唄！有其他問題可以在下方留言哦，我們下期再見！
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