我去清泉寺的時候，正好是十一黃金週，因為擔心外地景區的擁擠，便選擇了這樣一處離家不遠的寺廟。
清泉寺位於涉縣東南15裡石崗村南的青頭山腰，但需要從原曲村北面的山間小路攀援而上，其中有一段路面很陡，目測大約有60度角了，對喜歡戶外運動的人來說，似乎又是一種挑戰。
據涉縣誌所記，清泉寺建於漢代，“嘉慶戌申二十七年（1548年），僧果年更拓而大之”。在唐代，稱淨化寺，梁宋叫清碧寺，明清叫清泉寺。寺前有二泉，一名甘露，一名玉液。泉水出自石壁間，細若懸絲，白如素練，甘美清洌，故名清泉寺。
清泉寺與開發寺、洪福寺並列涉縣的三大寺廟，蓋因為它歷史的久遠和規模罷。我曾去過開發寺兩回，那裡保存還算完好，在寺廟主持的操持下，開發寺的香火越來越旺盛，影響也越來越大。洪福寺自從被日本鬼子燒燬之後，就一直也沒有重建，現在那裡除了還有一座重建的小殿之外，原址上已經是一所小學和民居了，現在想重建已經很難。而清泉寺，雖說遠離村莊和喧囂，寺廟應該能夠完整的保護下來，可是在1980年12月，還是因為當年一個社員的用火不慎，大部分建築都毀於一旦，只留下了藏經閣、天王殿、山門、鐘鼓樓等，這不能不說是涉縣的一大遺憾。
經過漫長曲折的崖畔小路，再穿過那道名曰“寶坊”的石券門，便是清泉寺的所在了。在涉縣的很多村落，都有這樣大小不一的石券門，我不知道石券門所起的具體作用，但有這樣一道券門，似乎就有了呼應和防禦的意思。而對於一座寺廟，這樣的石券門就有了幽深和曲折之感。
清泉寺正在修整當中，寺門口搭滿了腳手架，有民工蹲在上面一筆一筆的描畫，我不反對他們對古寺的保護性修復，只是對於我這樣遠道而來的遊人，卻不能不說又是一個遺憾。清泉寺收門票，這與涉縣其他的寺廟又有所不同。
現在的清泉寺重修於1982年，已經是省級的文物保護單位了。那些腳手架，也彰顯了保護部門對清泉寺的一種態度，在我看來，還算及時。
清泉寺門口道路的兩側，排列著很多的碑刻，看上去很有些惹眼。那些碑文多為現當代文人雅士所書，或規整，或遒勁，處處顯示出文字和寺廟的相輔相成。這樣的景觀在其他的寺廟裡也並不鮮見。
寺院的門口有一對石獅，石獅雕工精細，線條流暢，技藝純熟。石獅身上有很多精美的雕刻，“鹿銜梅枝”，“喜相逢”、“牡丹引鳳”、“馬上封侯”等等，多寓意著國泰民安、政通人和的美好象徵，據明嘉靖抄本《涉縣誌》所記，這對石獅應屬宋元時期。撫摸著那些細密的紋路，似乎那時的時光還在身邊。
寺中的古建築不多，在藏經殿前廊東西兩側，各嵌“龍”、“虎”二字。據說“龍”字為張道陵所書，“虎”字為康熙御筆。相傳康熙至河南微服私訪時曾於寺中小住數日，期間留下此幅真跡。所書雖為“虎”字，但細一看竟然頗具龍姿。在藏經殿後牆嵌有“白鵝飛到鳳池中”石刻一塊，相傳為書聖王羲之真跡，具有較高的藝術價值。
寺廟的中間，是那些被燒燬建築的舊址，石質的地基，廊柱，似乎在等待著什麼，而遍佈其間的菜蔬、花朵和野草，則沒有受季節的影響，依舊開自己的花，結自己的果。
清泉寺中還沒有主持，也許不是沒有，只是還沒有到來，這一點與開發寺相比，多少令人有些遺憾。
倒是寺後的古松，使這座寺廟有了滄桑的感覺。三棵古松，幾百年的樹齡，懸于山崖之上，鳥瞰大地。很有蒼勁的味道。
按工作人員所指，我找到了那兩眼清泉。依舊是兩泉，從石縫中流出，只是水流不大，涓涓細流，日夜不停，卻也需要毅力和耐力。上千年的時光，就在這樣的流淌中悠然而過，也是一個奇蹟了。我接了一瓶，喝了幾口，雖然沒有甘美清洌那樣的感覺，卻也清涼可口。
返回時，我帶上了一瓶清泉寺的泉水，也許只有這樣，才能減輕一座古寺所帶給我的遺憾。
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