前兩天，南方週末發表了一篇關於重慶大學博物館的報道——《重慶大學博物館“贗品”風波調查：“大家都沒有發聲，不想惹麻煩”》。在報道中提到一個著名的“幫派”——“國寶幫”。
關於這個“幫派”的敘述，我注意到以下幾點：
1. 他們的收藏經常被專業人士認為是買假貨、收藏假貨。
2.“國寶幫”分兩派，一派是“傻”、自我催眠、自我麻醉，覺得自己的藏品天下第一；另一派是“精”。屬於“精”的一派：“高智商、高學歷，……都不是傻子，精得很。他們的東西假到荒唐……”。
3. “國寶幫”平時和真正的文物收藏者不來往。“一條線是專心做收藏的，另一條是專門玩假貨的。這兩條線是永遠不會來往的。”“玩真東西的人和玩所謂國寶的人沒辦法玩到一塊兒去”。
4. 江上（報道重慶大學博物館的刷屏文章——《重慶大學耗資670萬建了一座贗品博物館？》作者）回憶自己當年戳穿朱奎（兒童文學作家）收藏的“雞缸杯”，朱奎第二天就“找上門來了”。北京一位接近收藏界的匿名人士向南週記者透露，他第一時間就聯繫了自己認識的所有大小收藏家，但沒有任何一位收藏家敢出來面對媒體。其中一位收藏家告訴該匿名人士，十幾年前他就揭露過另一個所謂“收藏家”的藏品作偽，接著他就被糾纏、造謠了多年。正因如此，正規收藏界漸漸對“國寶幫”保持沉默。
這前兩點，算是進一步豐富了我對“國寶幫”的認知。簡單來說，就是這幫人是專門玩假貨的，用假貨以自欺，或者欺人。後面的兩點，則在增長新知的基礎上，進一步激發了我追問的興趣，一是為什麼真正的文物收藏者和“國寶幫”走不到一起？二是為什麼大家要對“國寶幫”保持沉默？
對於第一個問題，我想大概是因為這兩種人在本質上的追求就是不一致的。真正搞文物收藏與研究的，追求的是文物的歷史、藝術、審美等價值。而“國寶幫”們，則是攀文物的高枝，來實現其它的目的。他們重在藉助真文物所具備的經濟價值，來粉飾假文物，用李鬼來冒充李逵，從而收穫經濟上的回報，更有甚者還可以實現名利雙收。類似的容易被大眾混淆的例子還有，志在保護文化遺產，力圖復原歷史的考古工作者和倒賣、破壞文物的盜墓賊；研究量子力學的科學家和搞“量子波動速讀”的培訓機構。
簡而言之，前者的追求，是超越物質與金錢的，純粹的，形而上的。因為無論是藝術、審美，還是歷史、科學，其價值都無法簡單地用金錢來衡量。而後者，儘管披著看似華麗的，高級的，時髦的外衣，但本質上仍是對金錢與物質的原始渴望。顯然，這兩種處於不同層面的追求，是沒法“玩到一塊兒去”的。
再說第二個問題，“大家”（原文主要是指真正的文物收藏者）為什麼要對“國寶幫”保持沉默？南周的報道中提到，大家是為了避免麻煩，而漸漸地對他們保持沉默。這當然是原因之一，同時也是常見的君子對小人惹不起躲得起的處理方式。但是如果再審視一下“國寶幫”們粉墨登場的平臺，就不得不再問上一句，為什麼指出問題的只有民間的文物收藏者呢？“國寶幫”們既然能夠在高校建博物館，難道不需要通過相關的負責人進行審查麼？要知道很多高校的正常教研工作，都是需要通過各式審查報批，才可以進行的。
再拿類似的例子對比：“量子波動速讀”培訓機構的新聞爆出之後，深圳市市場監督管理局就迅速組織執法人員進行了核查，並在其官方微博“深圳市場監管”發佈了通報。
近年來，國家文物局也聯合公安、檢察、法院等部門，加大了對文物犯罪的打擊力度。
我想，這可能是因為“量子波動速讀”培訓機構和盜墓的錯誤比較明顯，可以準確界定？可是再一想，那些贗品，尤其是那些荒唐的低端贗品，但凡是具備基本的知識儲備與審美能力的觀眾，應該都能清楚地進行分辨吧，那它為什麼還能堂而皇之的“收藏”進博物館呢？如果說民間的收藏者作為能力有限的個體，是為了避免不必要的麻煩而選擇保持沉默，明哲保身。可是那些拿著工資，掌握權力的管理者、負責人，也該對自己的職責所在保持沉默嗎？
再者，南周的報道還提到，文章發出後，重慶大學一位大二學生留言：“江上老師你好，我看了你的文章我覺得很震驚，我也覺得很丟臉。我不敢相信我們學校的博物館居然是這個樣子，我去問了我的歷史老師，我的歷史老師很坦率地告訴我說人家說的是對的，老師還跟我們說，你們出去社會以後一定不要急功近利，要踏踏實實的一步一個腳印地走。”正如江上老師所說：“學校博物館它針對的就是學生，那你給學生看什麼，學生就接受什麼樣的教育、什麼樣的文化信息。我覺得這兩者它的危害性不一樣。”開在學校的博物館，直接面對的就是正在汲取知識的學生，你們就忍心讓他們接受這樣的教育？辦成這樣的教育，又怎能讓人放心呢？
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