養氣對身體健康是絕對有利的。那麼大家一定問我：怎麼養氣呢？其實很簡單，用不著學那些稀奇古怪的氣功，只要保持內心平靜，不拘在什麼地方，不論是在辦公室，或者是在馬路上，走路走疲勞了，停下來，做兩下養氣工夫，精神就來了。
怎麼做這養氣工夫呢？不要用鼻子吸氣做氣功，馬路上灰塵大，空氣髒，所以我們在都市千萬不要用鼻子呼吸做氣功，只要心境寧靜，不必用耳朵去聽，只要感覺到呼吸的往來就好了。
我們本來就有呼吸，不必再用意去練習，或者對呼吸加以控制管理，只要感覺到我們原有的呼吸狀況就好。如果感覺到什麼地方不順有阻礙的話，只要思想繼續寧靜下來，靜上一段時間，自然就調和順暢了。
這是最好的方法，不要再特地做什麼工夫。
《孟子與公孫丑》
*****
你們有工作的人，一天在外面隨時緊張，那個緊張的情緒，就是思維最深的這一念。隨時緊張使身體內部細胞的呼吸都會停止，會形成病。所以你們工作那麼緊張，隨時會使人生病、衰老，會破壞生命。一般人隨時緊張，也常常呼吸停止，這是走到破壞生命這一面去了。
要想修道，就把念頭空靈了，很自然地聽呼吸，隨時知道自己在呼吸。而且不加助力，不緊張，然後呼吸慢慢停止，與念頭配合了，這個叫修道，叫做工夫了。
自然地呼吸，只有知性在看著呼吸。記得知性不是在腦中的。呼吸變得深長，你非常清楚；如果你的念頭此起彼落，你的呼吸是短促的，你也非常清楚。佛經講得很清楚，呼吸有長中長，長中短，有短中短，短中長。為什麼如此？佛沒有說。那同你的身體健康有關係。
你在練習時，只是知道呼吸的長短進出，只看這個，不要管念頭。好像在看著一個小孩子在房中跑來跑去，你知道他在那兒，不用去幫他忙。這也像是看著水中的魚游來游去，你知道魚在那兒，你不用去碰它。看著呼吸的長短、進出，慢慢地，愈來愈深愈長。
假定有一位坐在這裡，一邊聽話，一邊還寫字，自己的呼吸在鼻子和全身，進進出出完全知道，這個人差不多可以談修行了，這叫“知息入”。我這樣一講，你們自己測驗一下嘛！一邊聽一邊做事，心念跟呼吸配合，在鼻孔這裡開始。等於說眼觀鼻，鼻觀心；這個觀不是眼睛去看的觀，是心來觀。如果是這樣修行，很快有進步的。
你靜下來，眼睛定好，自然的聽自己的呼吸。這個聽字注意，不是耳朵聽，而是感覺。不說像今天下午打雷這個情況，乃至在千軍萬馬裡，都可以聽到自己呼吸，那麼這個人靜定的工夫就很高了，普通人是感覺不到自己呼吸的。
《南懷瑾與彼得·聖吉》
閱讀更多 但有言說都無實義 的文章
