有人認為阿Q的精神勝利法是一種變相的心靈的自由。他不知道兩者最大的區別在於，後者是智慧，前者僅僅是無奈。
因為心靈自由的人會尊重別人，會從經歷中不斷汲取營養，不斷成長，也會為別人著想，但是，他不在乎別人怎麼看他，也不在乎別人怎麼對他，所以，你沒法誘惑他，沒法控制他，也沒法改變他。心靈的自由，讓他有了一種主動選擇的力量，他永遠都知道自己應該拒絕什麼，應該接受什麼，因此不會被一切事物所左右，永遠都是自己的主人。但精神勝利法不是這樣，它會告訴你：如果覺得失落，就製造另一種幻想，讓自己好受一些。這跟佛教的主張剛好相反。
為什麼呢？因為，精神勝利法是創造幻想，而佛教卻主張窺破虛幻。佛教認為，一切都是因緣和合的，沒有固定不變的本體，所以，沒有永遠不變的“真”，也沒有永遠不變的“假”。某人這時覺得你非常善良，如果你令他失去了某種利益，他就會覺得你非常陰險，如果你幫了他一個忙，他又會覺得自己可能對你有所誤解。人就是這樣，人的心總是在變。此刻的“真”，很快就會變成下一刻的“假”，所以，世界上本無絕對的“真”，也無絕對的“假”。唯一的絕對真實是什麼呢？是因緣和合。你做出某種選擇，就創造了某種因緣，這種因緣碰上其他因緣的時候，就會出現某種結果。因此，任何現象都沒有真正的意義，有意義的，僅僅是你當下的選擇。
當然，一般意義上的自由也很好，正是因為有了一批為爭取人類自由而努力的人，人類社會才會不斷進步。所以，我很尊重他們，也很尊重那些維護人類良知、敢於和強權抗爭的人。不過，建立在外部世界——比如制度、法律、金錢、親情、友情、愛情等等——基礎上的自由，是有條件的，是因緣和合的，我們稱之為“世間法”。世間法的特點是，一旦組成條件消失或變化，自由的狀態就會改變。比如，一個人熱戀時覺得自己充滿力量，非常自由，也非常滿足，可是他一旦失戀，就會變得非常痛苦，可見，愛情控制了他的心；一個人非常有錢的時候也很快樂，他覺得自己很成功，想做什麼就做什麼，想要什麼就買什麼，可是一旦破產，他就會非常痛苦，自由也消失了，可見，金錢控制了他的心。而心靈自由不同的地方，僅僅在於它做而不執著。就是說，你可以有正義的行為，但不要有仇恨的心，不要執著於結果，無論你選擇什麼樣的行為，都要坦然地接受命運。
所以，我經常引用《道德經》裡的一句話：“為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。”修行的目的不是增加，而是減少，當你減到再也沒有什麼好減的，只剩下一顆平常心時，才叫證得了自由。
選自《給你一雙慧眼》
雪漠XUEMO
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