吾畢生之願，欲築一土牆院子，
門內多栽竹，樹，花，草。
——[清]鄭板橋
世人最理想的居所，大概就是一方院子了。朝臨日光，暮著月色，它是日常起居的物質空間。有茶書相伴，有好友相歡，它更是一個獨立的精神理想國。造個院子過生活，周全自己的理想，日子是一磚一瓦，生命是一梁一柱，在那些竹、樹、花、草之間，生活變得豐滿而充盈。
院子是中國人最為獨特的物質空間，它藏著我們心中一份古舊的回憶。小時候的院子，消磨了光陰，也記錄了年歲：春時草木初醒，夏日納涼聽蟬，秋夜庭下落木，冬寒雪中羅雀……這樣的生活是低到塵埃裡的靈動，如今當我們住進城市叢林，那些有溫度的回憶，便是高樓到地面的距離。而舊日文人的院子，更是藏進了唐詩宋詞裡，只留下深深如許的迴音。造個院子，引花木、造室廬、臥林泉、消閒情，迴歸最質樸的生活。
“院子裡種上古老的花，在晨曦中洗臉，這就是我的心願。”每個人心中都有這樣的願望，有個差不多大小的院子，遍植各色異草，種上應時花木。春有海棠，夏照榴花，秋聽棲楓，冬落寒梅，一年四季，開遍塵夢。花開的那些辰光，在院子裡搬一張藤椅，看一段閒書，品一杯清茗，看人間的繁花穿過風、沐過雨、沒過風塵，那真是生平最大的慰藉了。
中國文人一方面有著閒適的心境，另一方面又具有高雅的情致和深厚的藝術修養。居室的布陳在一定程度上來說，代表了主人的精神面貌和審美品位，一切皆以舒心為要。明末文震亨在《長物志》中道出了室廬營造的標準，其謂：“須門庭雅潔，室廬清靚，亭臺具曠士之懷，齋閣有幽人之致。”院落之外，置草木竹石，感受天地的生息；小築之內，陳金石圖書，滋養崇文的品格。虛室靜幽，儼然一個獨立的精神理想國。
林泉即山水，山水即哲學，這一觀念，像是綿延不絕的文化基因，從孔子的“智者樂水，仁者樂山”開始，無數的田園詩、山水畫裡留下了絕美的意象，亙古如一。而江南園林裡的疊山理水，更是無數人所追求的林泉之想。“一卷代山，一勺代水”，人在有限的空間裡，感知到無限的可能。方池一痕，映日月之明；花木錯落，收四時之景。小小的院落之地，讓人如臥林泉之境。
閒情，讓平凡的生活之外，有了不平凡的意義，想來的確如此。古人曾記院中消閒之景：“高林受日，寬庭受月，短牆受山，花夜受酒，閒日受書，雲煙草樹受詩句。”在院子裡，天上日月可為侶，穿堂清風可作伴，案前閒書可當友。南窗一面，蕉綠翳翳，聽雨之時可入詩；書冊幾卷，芳草萋萋，煮字之時可療飢。文人以生活層面的閒情，成全了中國人精神層面的審美。
造一方院子，不必廣闊，不必精奢，讓身心歸宿於這方天地之中，重溫兒時的回憶，還有院居的清雅。親朋長安，燈火可親，聽風起，聽雨落，聽憑歲月中的細水長流，這便是最理想的居所。
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