老祖宗的告誡：人生不順時，牢記兩句天規，好運自來，福澤深厚
一、智者不用其所短，而用愚人之所長；不用其所拙，而用愚人之所工。——語出《鬼谷子·權篇》
釋義——真正聰明的人會想辦法避免自己的短處，而善於使愚笨的人發揮其長處；避開自己不擅長的方面，而寧用愚人靈巧的一面
再有本事的人，也做不到全能，某些方面敢於承認自己不行，才是真正的聰明人。
劉邦就是如此，用他自己的話說：夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。
知道自己不行，不硬著頭皮上，誰有本事聽誰的，不逞能，不自負，自己雖然沒本事，但是想辦法拉攏人心，讓有本事的人為自己效力，這也正是劉邦的成功之道。
一個管理者，他只需要協調好各部門，做到知人善任，大方向做好決策就可以，不可能面面俱到的涉及具體運營，會累死。
而實際上，沒有人聰明到無所不通，也不會有人愚笨到一無是處，總會有你不擅長甚至一竅不通的領域，但是一個資質平平的人，可能就在這個領域有其過人的天賦。
所以說做人，最重要的是瞭解自己，老子說，自知者明，一個人，知道自己的長處是什麼，短板在哪裡，然後想辦法揚長避短，就可以穩步發展。
而對於身邊的人，一樣要清楚瞭解，知道他們的特長和缺陷，儘量給他們施展特長的機會和空間，而同時做到有效的監管，防止他們的缺陷滋生蔓延。
通常我們都願意結交那些各方面比自己強大，起碼和自己旗鼓相當的人，認為這樣才可以有效擴展自己的資源人脈，實際上這是一個誤區，老子說，聖人常善救人，故無棄人，有本事的人，善於發現別人的長處，所見所得所遇，一切資源，都可以信手拈來，為我所用。
只有心志不成熟的人，才會苛求盡善盡美，他們往往在等待萬事俱備的過程中，錯失良機。
甚至於有些人，存在明顯缺陷，一樣可以委以重任，比如說，劉邦手下那些人，或多或少都有些小毛病，比如陳平甚至一度受賄，生活作風有問題，可是劉邦照樣重用他，缺陷歸缺陷，才能歸才能，一碼歸一碼，我用的是你的才能，又不是你的缺陷。
孟嘗君生死攸關之際，救他一命的，恰恰是他手下的雞鳴狗盜之徒。
所以說，如果想讓自己的未來之路更順暢，就要學會兼容幷蓄，彙集更多能量，任何人，任何事，都不是單一的，一陰一陽之謂道，凡事必然存在兩面性，如果能以積極的心態，看到事物有利的一面，並加以開發利用，假以時日，必將無往不利。
二、君子性非異也，善假於物也——語出《荀子·勸學》
意思是說，君子並非天賦異稟，只不過是善於藉助外部力量罷了。
即便愚笨的人，自有其天賦異稟的地方，當然也就可以為我所用，藉助他們的力量，往往會有意想不到的收穫。
《孫子兵法》有云：故善戰者，求之於勢，意思是說，善於作戰之人，能夠有效的藉助形勢變化帶來的有利條件，並最大化的加以利用
不管從事什麼行業，在哪個階層，要想獲得更大的成就，就要學會一點——借勢。或者說，一定要善於藉助一切外部力量。
赤壁之戰中，諸葛亮之所以可以草船借箭，火燒赤壁大敗曹軍，雖做足準備，萬事俱備，但是如果缺少東風，一樣不能成事。所謂的東風，實際上就是有利的外部條件，只有抓住這個東風，才能讓目標得以實現。所以說懂得審時度勢，並學會借勢，是一個人走向成功所必須具備的素質之一
孫子兵法有云：激水之疾，至於漂石者，勢也。水柔弱，石頭堅硬，然而迅疾的水流，卻可以以湍急之勢沖走巨石，這就是勢的力量。
善於借勢，往往獲得意想不到的力量加成。
某部國產動作片，平心而論，編導演只能說還可以，並無太多出彩之處，然而火爆到不行，很大一部分的原因，就在於一句宣傳語“犯我中華者，雖遠必誅”，一下子把觀眾的愛國情懷激發出來，並以不可阻擋之勢裂變，不管片子好看與否，觀眾走進影院，讓愛國激情得以釋放，也是這部片子獲得良好口碑的原因之一。
項梁，本為楚國將門之後，和侄子項羽在會籍起事，一開始師出無名，並沒有凝聚力和號召力，所以發展的並不好，後來范增獻上一計，他們找到楚懷王之孫熊心，把“楚懷王”的名頭安在了本來流亡落魄的熊心頭上。並且擁戴他為首領，這樣一來，傀儡熊心成了楚懷王，一時間眾望所歸，項氏叔侄的力量迅速壯大起來。
結束語——一個人的成功，離不開“天時地利人和”，真正的聰明人，會牢記以上兩條天規，培養自己敏銳的洞察力，能夠抓住大環境下的有利時機，看清楚自己所處環境的獨到資源，打造團隊的凝聚力和核心的競爭力，往往可以脫穎而出，一路順風順水，福報連連，好運不斷。
南無阿彌陀佛
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