有學生在【議論文訓練營】學習群裡談到自己寫議論文的困境：很多作文題目好像上面就釘了幾個大字——“請用假大空寫法”。
尤其是一些需要聯繫國家大背景的題目，想到的只能是“假大空”。
甚至有人說高考作文裡的“真善美”，往往就是“假大空”。
實際上，“真善美”與“假大空”並不是對立的。
這種價值觀本身是沒有問題的，而是寫法有問題，導致很多學生把作文寫成了二類文。
其實，想要避免假大空，首先要記住三個字——現實性。無法聯繫實際，那就只能假大空了。
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首先我們必須搞清楚什麼是真實性，如果高考作文缺少所謂的“偉大意義”，到底會不會影響分數。
北京語文閱卷組組長、北京大學中文系教授漆永祥在訪談節目中談到過這個問題：
根據我自己的調研結果，許多中學生平素的日記與習作都比考場作文寫得好。日記與習作中有他們自己的話語與故事，率真任情，真情流露；而一旦入了考場，就將自己包裹得嚴嚴實實，與平素判若兩人。
造成這種狀況的原因也許跟語文老師強調作文要有主旋律、要昇華、要有高境界高目標有關。孩子們板起面孔作“小大人”狀，講些和自己毫不相干的“大道理”或“勁吹讚歌”。這讓我們既著急又痛心。
十六七歲未出校園的孩子能有多少成熟的世界觀？能有多少典型意義的高大全事件？能將一篇文字昇華到什麼程度？能夠將自己的所思所想、所見所聞、喜怒憂樂、生活百味等形諸筆端，談一點感觸，講一些體會，做到文從字順、事具意全，就是好作文。
我們提倡孩子們敢寫自己的生活，敢寫自己的喜樂甚至憂愁，敢寫百樣十色的社會，甚至批判社會現實，只要他說的有道理，我們都鼓勵與認可。社會與考生必須信任閱卷員，敢於表現，敢於創作，只要你有出色的表現，是會被伯樂發現的。
（以上資料為北京語文閱卷組組長，北京大學中文系教授漆永祥的訪談，出處網絡）
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寫作文不是學寫拍馬屁，而是要寫自己的真實見解，不是不可以批判，而是要有正面的見解，所以把現實性放在第一個部分。
那麼，為什麼會出現“假大空”的文章呢？主要有兩個原因。
一是高唱道德、高談情懷，但是現實中自己完全做不到。
如同理學家講“存天理，滅人慾”，但家裡有妻有妾，他們的行為就是對自己學說的一個反駁；我們作文中寫要學習雷鋒，但是看到老太太倒在地上，卻非常害怕。
類似的觀點還有很多，比如：
（1）我們要淡泊明志，看待金錢。
（2）我們要熱心幫助別人。
（3）我們要有家國情懷。
二是講誰都懂得的至理名言，論述一個大家普遍知道的道理。
比如：
（1）失敗是成功之母。
（2）我們要愛國。
（3）自信有利於我們成功。
這些觀點有道理，但是人人都知道的道理就相當於“廢話”，用八百字的篇幅講一個廢話，就會讓人覺得很無聊。
那麼，該如何破解“假大空”呢？
有些老師化解這個問題，一般是要求在文章中插入一個聯繫現實的段落。
比如如下結構：
1、引用材料，提出論點。
2、分論點A
3、分論點B
4、分論點C
5、聯繫社會現實
6、收尾
這種方法很好操作，但是治標不治本。
“假大空”的最好破解方法，是要關注兩個問題。
一是針對精準讀者，也就是說搞清楚寫文章是寫給誰看的。
很多學生誤以為文章是給閱卷老師看的，其實並不是，文章面對的是讀者，不是老師。
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比如“自信才能成功”面對的是年輕人；“人應該善良一些”面對的是所有人；“創業的時候融資一定要小心”面對的是給創業的人；“高三選擇專業的時候一定要慎重”面對的是高中生。
一篇文章肯定有一定的讀者，讀者群越具體越不空。所以有的時候可以把話題減小，針對一部分人來說，就不會空洞虛假。
二是針對精準問題，要搞清楚針對什麼社會現象說的。
比如下面這段談“捨己為人”的文字，我們不會覺得空，因為它沒有要求所有人都必須要做到，只是說一類人要做到。
一個國家假定是個三角形，你不能頭重腳輕，每個人都是精英分子，底層的大眾把自己的日子過好了，不要危害社會，有基本的善良，愛自己，愛親人，愛鄰居，就可以了。
但是越往上層的人，那個愛就要擴大。所以到最後真正的精英分子已經是到大愛，已經捨己為人了。大學在培養什麼，就是在培養捨己為人、有大愛的、有熱情的精英分子。我們在訓練領袖啊。
我們有一個誤解，認為當領袖人人稱讚，人人愛戴，收入又高，又一大堆特權。但是不對，為什麼？你不要忘記。當社會給領袖一些必要的方便跟尊重，另一方面也會要求你有多少奉獻，你要付多大代價。
哈佛大學是每次戰爭一來，學生自願去參戰。美國的軍人最高榮譽叫做國會勳章，國會勳章拿最多的是：美國的陸軍，第一名；美國海軍，第二名；美國空軍，第三名。第四名就是哈佛大學的學生！
你不知道他們死傷多慘重，很少人知道美國哈佛大學的畢業生校友，在戰爭中的英勇行為。拿到國會勳章，這僅次於職業軍人的後面的冠軍。這就是哈佛大學，為什麼它是最好的大學。因為它犧牲最大，它愛心最強。他的愛心愛到不是為了我的親人，我是為了國家社會、陌生人。這就是大學教育的一個縮影。
（根據臺灣某大學教授的演講，內容來自IOH，有改寫。）
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