關於宜春，你瞭解多少？

宜春，一座叫春的城市

很多外地人不太知曉

但是這一句廣告詞

卻讓人記住了宜春這座城市

那你知道宜春的來歷嗎？

關於宜春

那些你不知道的事

魅力宜春

“宜春”二字的由來

漢高祖五年（前202），劉邦遣大將陳嬰平定江南（舊說平江南者為灌嬰，據宋人趙與時考證，平江南者為堂邑侯陳嬰，非穎陰侯灌嬰）。漢高祖六年（前201），令天下郡邑皆築城。於是兩座新城出現於今宜春市境在。一為宜春，一為建成。宜春之名源於城西美泉，以其"夏冷冬暖，瑩媚如春，飲之宜人"而得名。建成之名，以其"創建城邑"故名（成、城二字古代通用）。初設時的宜春縣管轄今袁河流域城區，包括今袁州區、新餘市、萍鄉市一部和樟樹市一部。晉大康元年（280），晉武帝司馬炎滅吳，以宜春之名與宣穆皇太后張春華（司馬炎祖母，司馬懿之妻）同名，為避諱，改宜春為宜陽。隋開皇十八年（598）複名宜春。

宜春文化

溫泉文化

宜春各縣（縣級市、區）內均有溫泉，共探明的出露點有19處，編制出臺了《溫泉旅遊專項規劃》、《溫泉發展實施意見》。根據宜春各溫泉點水質的成分和與周邊文化背景的不同，凸顯“泉以硒為貴”，構建“宜春溫泉，十泉十美”的發展格局，即彰顯明月山溫湯富硒溫泉，溫湯富硒溫泉經國家鑑定檢測和中國醫防科學院試驗分析，屬於大出水量、高溫度優質礦泉。溫湯溫泉不含硫磺氣，水質無色，無味，口感純正，富含硒，偏硅酸

等20多種對人體非常有益的微量礦物質元素，屬國內外罕見富硒溫泉，可與世界聞名的法國埃克斯礦泉媲美。

其次重點打造明月山洪江禪修溫泉、樟樹易達滷鹽溫泉、銅鼓福潤溫泉和湯裡溫泉、豐城隍城溫泉、奉新九仙溫泉、靖安江鎢溫泉和恆茂森林溫泉、袁州梅花溫泉等十大特色溫泉。

禪宗文化

宜春是禪宗聖地。禪宗是中國化的佛教，宜春在中國佛教史上具有重要地位。市內擁有兩大名寺、三大祖庭、十大寺院和上千座佛塔，縱橫九嶺山脈，綿延500裡。兩大名寺即靖安寶峰寺和奉新百丈寺，禪宗史上著名的“馬祖興叢林、百丈立清規”就來源於這兩大寺院。三大祖庭分別是臨濟宗、曹洞宗和溈仰宗，臨濟宗萌芽於宜豐黃檗，曹洞宗揚穗於宜豐洞山，溈仰宗結果於明月山仰山。 中國佛教協會名譽會長一誠大師親筆題詞：“宜春是禪宗聖地”。臨濟宗第48代傳人、臺灣佛光山開山宗長、國際佛光山世界總會總會長星雲大師，返鄉尋祖時，寫下 “禪都宜春”四字。

月亮文化

宜春月亮文化已成為宜春城市文化的標示，宜春月亮文化浪漫典雅，位於城南的明月山是月亮文化的發源地；由十大景點組成的“月亮情之旅” 浪漫多情，從2007年開始，宜春每年舉辦一屆月亮文化節，文化節有中秋拜月、火龍追月、放荷花燈問月、放孔明燈夢月等名俗活動。

文明古城

宜春有2200餘年歷史，境內有486處歷史文化遺址和54處名勝。袁州譙樓，是世界現存最古老的地方天文臺；樟樹吳城商代遺址，改寫了中國史學界“商文化不過長江”的論斷；靖安東周古墓，被譽為“2007年度中國十大考古新發現之一”，填補了中國考古學的眾多空白；宜豐

天寶古村，被譽為“江西第一古村”，擁有保存完好的2.5千米護城河、1.5千米的古城牆遺址；高安畲山賈家古村，是江西現存最大、保存最完好的江南古村；豐城厚板塘村，其古建築體現了江西土建築的最高水平。

紅色故土

銅鼓縣是“全國百個紅色旅遊經典景區”和“江西省十大紅色景點”。全國愛國主義教育基地—秋收起義紀念館、湘鄂贛革命烈士陵園再現了毛澤東同志領導發動湘贛邊界秋收起義的重大歷史場景。 萬載縣曾是彭德懷和滕代遠等老一輩無產階級革命家轉戰數年之久的紅色老區，有保存完好的湘鄂贛省委、省蘇維埃舊址，該處已闢為中國三大幹部學院之一的井岡山幹部學院的教學實習基地。袁州區有著名的“袁州會議”舊址，上高縣是聞名中外的“上高會戰”發生地。

生態綠城

宜春森林覆蓋率達56.97%，是全國重點毛竹產區和江西重點林區。袁州酌江風景區，人稱“酌江山水畫，溶洞自然詩”；樟樹閣皂山景區，是中國道教靈寶派祖庭；靖安三爪侖景區享有“高山草甸、峽谷漂流”的美譽；奉新百丈山景區素有“小廬山”之稱；上高九峰景區，秀竹搖曳、禪林古剎；銅鼓天柱峰景區被譽為“江南生物世界”；萬載竹山洞景區享有“華東第一地下長河”殊榮，是江西十大特色美景之一。

特色美食

宜春扎粉

宜春慈化雞

土家魚

明月山溫泉豆腐

銅鼓黑山羊

葵花肉

汗蒸禪宗老筍乾

荷塘月色（魚躍龍門）

宜豐松肉

十大歷史人物

劉成（漢景帝之孫）

劉成於漢武帝元光六年被封為宜春侯，宜春縣即改為宜春侯國。其後，劉成在宜春城構築宜春臺、鳳凰臺、仙女臺、梳妝檯、得月臺，稱為“袁州五臺”。

陶淵明（365-427）別號五柳先生

宜豐陶淵明故里園

陶淵明，大家應該都很熟悉了，東晉大詩人，同時也是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，代表作《歸田園居》、《桃花源記》等，’據記載，宜豐是陶淵明故里，宜豐的澄塘鎮秀溪村（古稱安城），“東籬下”和“南山”兩個地名至今未變。

謝靈運（385-433）東晉名將謝玄之孫

萬載謝靈運墓

謝靈運是南北朝時期傑出的詩人、文學家，也是一位旅行家。他的爺爺謝玄因戰功被封康樂（今萬載）公，謝靈運18歲時襲封康樂公，所以又稱“謝康樂”。

馬祖道一（709~788）諡號大寂禪師

馬祖道一，俗姓馬，又稱道一、洪州道一、江西道一，唐代著名禪師，開創南嶽懷讓洪州宗。在他圓寂後，靈骨禮葬靖安寶峰禪寺，從此寶峰寺高僧雲集，成為著名寺廟。

韓愈（768~824）世稱韓昌黎

位於袁山公園之內的昌黎閣

韓愈，自稱郡望昌黎，唐代大文豪、哲學家、思想家。他是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。819年，韓愈因諫迎佛骨一事觸怒唐憲宗，被貶潮州，八個月後轉任袁州（今宜春）刺史。韓愈在宜春時倡導學風，為宜春日後科舉大名於天下打下了基礎。為紀念他，宜春市區有昌黎路、昌黎閣、昌黎大橋等。

盧肇（818~882）號樂軒

盧肇是唐代宜春縣人，25歲時成為江西第一個狀元。他先後在多地為官，所到之處頗有文名，官譽亦佳，又因他作為唐相李德裕的得意門生，入仕後並未介入當時的“牛李黨爭”，故一直為人們所稱道。

宜春有很多地名、文物都和他有關，如秀江中路的“宜春縣學”是他的故居；春臺公園北門石獅及園中“盧石”相傳是故居舊物；位於秀江江心，因他在此攻讀而得名的盧洲，又稱狀元洲；還有位於東郊秀江兩岸的田園林地，曾是他的私人莊園，後被成為“官園”。

吳有訓（1897-1977）

吳有訓，高安人，中國近代物理學奠基人，中國科學院學部委員。他驗證了康普頓效應，因此科學界有“康普頓—吳有訓效應”的提法。他還曾先後在多所高等學校任教，培養了幾代科學人才，是中國科學事業的傑出領導人和組織者，對中國科學事業特別是新學科的建立和發展起了積極的推動作用。宜春袁山公園設有吳有訓廣場。

況鍾（1383~1442）號如愚

靖安建清風亭紀念況鍾

況鍾是靖安人，明代著名清官。1430年，他出任蘇州知府，因為官清廉深受百姓愛戴。蘇州人民稱他“況青天”，和包拯“包青天”、海瑞“海青天”，並稱中國民間的三大青天。

況鍾死時，蘇州百姓痛哭罷市。他的靈柩被運回故里，安葬于靖安縣高湖崖口的神仙山上。1983年，靖安在縣城東郊登高山（今況鍾園林內）重新為況鍾造墓，並建清風亭。

宋應星（1587~1661）字長庚

奉新宋應星紀念館

宋應星，明代奉新縣北鄉（今宋埠鎮牌樓村）人，中國明末清初著名科學家。

他撰寫的《天工開物》，是一部記載中國古代農業和手工業技術的科技百科全書，先後被譯為多種文字，產生了廣泛而深刻的國際影響。

1987年，宋應星紀念館在奉新落成。

易安華（1900~1937）

易安華，袁州區人。1937年11月，易安華奉命率部參與保衛南京。

12月12日，在與日軍的激戰中，他腰部中彈，轉移中不幸壯烈殉國，遺體下落不明。

1938年春，宜春1萬多民眾在箭道里（今春臺公園北門）為他舉行追悼會，後為他做衣冠冢。21世紀初，易安華墓被遷往化成巖山腰東南側。

一座古樓

宜春鼓樓又名袁州譙樓，是中國現存最古老的地方天文臺鼓樓。據《袁州府志》,鼓樓系南唐保大二年，由刺史劉仁瞻建造，有"立廳堂、齋閣、譙樓…總六百間"的記載。後南宋嘉定十二年(公元1219年)袁州知州騰強恕"稍新譙樓"並制鈾壺、漏箭、影表、水海、定南針、更籌、鐵板等器具，設陰陽生輪值、候籌報時，將其建成了集測時、守時、授時於一體的天文臺，設計構造體現了古代勞動人民的高超智慧。2005年鼓樓步行街改造，鼓樓再次重修。

一條河

如果說，黃河是中華民族的母親河，那麼袁河便是宜春人的母親河。袁河（即秀江），200萬年曆史，隋開皇十一年（591），設袁州，因袁京而名袁山、袁河，發源於武功山，全長300餘公里（萍鄉110公里，袁州50餘公里，新餘90．5公里，樟樹57公里）。袁河孕育了南方最早的農耕青銅陶文化，吳城遺址古代屬宜春縣境內。

宜春，

一個“江南佳麗之地，文物昌盛之邦”，

幾千年的古老文化

孕育出一代又一代的宜春人

宜春的故事

道不盡，說不完

等著我們慢慢去發現...

<strong>