在距离西江千户苗寨不远的地方，有一个更小巧、更原生态的苗寨，它的名字叫“郎德”，开车大约50分钟即可到达，很多人吐槽西江千户苗寨太商业，但其实没有这些商业，你去那旅游又怎么会方便呢？那好吧，郎德上寨可是一点不商业，或许能对不少人的味儿！
郎德上寨是一个有着100多户人家的苗族村寨，村寨建在山坡之上，四面环山、环水，远离城市的喧嚣，寨子里生活着淳朴的苗族人，他们的房子、巷子、民风、习俗、耕种，皆保留着传统的模样。不仅如此，郎德上寨还是奥运圣火经过的一站。
虽然目前也是游客感受苗族风俗的地方之一，但并不收门票，你可以自由出入，参观他们的吊脚楼、拍照，看他们的表演，店铺也多是老奶奶的苗秀店，做出来的东西是很典雅的纯手工，而不是全国到处可见的批发货哦！
我们在上周前往郎德上寨，正好是当地的大年初一，苗年是苗族人一年中最隆重的节日，通常在秋收后，家家户户粮仓装满，牲口膘肥，众人穿上最漂亮的衣服，戴上所有首饰，唱歌、喝酒、吃肉、跳舞，欢快又热闹。
来到郎德上寨，眼前一亮，全村男女老少穿着盛装，从山脚排到了山顶的寨门口，队伍的最前方是美丽的苗家姑娘，头上、身上挂满银饰，手中捧着牛角酒壶，依次往上看，每隔几步有一张小木桌，桌上摆着酒杯，酒杯里斟满了酒，人群簇拥着，满脸堆笑，这就是郎德苗寨传说中，让人望而却步的“12道拦门酒”，也是迎接贵客的最高形式！
要想进寨，这12道拦门酒必须喝完！客人一到，芦笙乐曲突然吹响，配合着苗家姑娘身上的银铃声，整个寨子霎时间欢腾起来，我跟着人群开始闯这难得一见的拦门酒。
这些酒都是苗族人自己酿的粮食酒，虽然酿法一样，但各家出来的口感还是略有差别，有的略辛辣，有的很甜，度数不高，但亦不能小觑。
喝拦门酒一定要注意一个小细节，就是双手不能碰到酒壶，一旦碰了，你就得喝完，苗家姑娘也是有小心机的，她们喂你酒的时候，会故意悬空假装倒不出酒，游客一着急便会自然的动手推杯子，那你就中了她们的圈套，必须乖乖喝完！
每喝完一道酒，人们才会给你放行，你才可以继续上山，这条短短的、蜿蜒通往寨门的山路，混合着酒香、歌声、芦笙、银铃声、笑声，让我感觉是特别神奇、和平又美好的山路。
进寨后，寨子里的安静却又与寨门前的热闹、欢腾形成对比，首先是一条古色古香的小巷子，木质吊脚楼整齐排列着，门口敞开，走近一看，是几家花花绿绿的苗秀店铺，而且老板都是70、80多岁的老奶奶。
她们面带和蔼的笑容，步履缓慢但从容，坐在灯下一针一线的绣着鞋垫、腰带、衣饰片，周围环绕她们的也都是自己的作品，最喜欢那些隆重的苗族衣裙，黑色为基调，却在衣领、裙摆、袖口上绣满各种色彩的纹饰，再配上银项圈、手镯，华丽但不庸俗，这样一套衣裙可不是随便能买到的。因为这里的饰品全是老奶奶们的纯手工。
有时候，在吊脚楼巷子里，会遇到某个老奶奶提着自己做的苗银耳环，笑着问你要不要买一个做纪念，价格通常也不算贵，而做工则很精致，也特别具有民族风格，不是任何地方都能买到的！
郎德上寨有一个芦笙场，从高空俯瞰，这个芦笙场如同太阳发出万丈光芒，两边还有石料铺的2匹飞奔骏马。游人围在芦笙场四周，苗家男女则粉墨登场，展现活泼又快乐的板凳舞、铜鼓舞、锦鸡舞。
铜鼓舞是我觉得比较独特的，据说这个舞蹈一般在盛大的节日才表演，在芦笙场中心摆上铜鼓架，一名鼓手负责打鼓，另一人则手持特制木桶，鼓手每打一次鼓，木桶则相应的套入鼓中，穿出来的音效更强、更有力、更浑厚，如同从大地地下发出，极富感染力。
据说，郎德苗寨所有的表演都是村民自己完成，淳朴而原生态，他们不收门票、不收演出费，而是由寨子按工分计件结算，以获得基本的报酬，这样的表演现在已经很难得看到。
和着鼓声及芦笙，女子围绕过来，跳起苗家舞蹈，据说铜鼓的敲法是有变化的，代表不同的“鼓语”，舞者会根据不同的鼓语变换舞姿。
在一场又一场的舞蹈，和一轮又一轮的美酒结束后，游人早已微醺。沿着碎石铺的小径闲散漫步，发现郎德上寨虽小，可是值得探索的东西却不少，它很安静，所有的建筑都是古老的吊脚楼，那吊脚楼上有小阁楼、有美人靠，屋顶有炊烟。
走到另一个村口，有古老的石阶通向山下的马路，马路边有一条清澈的河流，河流上是风雨桥，因为是过年，因此我们时不时有人来走亲戚、拜年，主人家便出到村口迎接，满面红光，那一幕幕，充满乡村春节的质朴风。
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