文 | 蒙田《熱愛生命》：慢慢地賞玩、細細地領略美好的生命時光
生命的話題總是給人一種很沉重的感覺，又或者它離我們很遙遠。其實不然，就拿當下來講吧，誰不是與生命正在親密的接觸著、誰的生命在當下不是綻放著。所以，談論生命比談論美食、談論電影要更親切才對。
生命
《熱愛生命》作者是法國著名的思想家、散文作家米歇爾·德·蒙田，其文字樸素且思想深刻、睿智。
文章中提出，我們的生命受到自然的厚賜，它是豐富多彩且優越無比的，對於勇敢把握和享受生命過程的人，即便面臨死亡的來臨也會欣然接受。《熱愛生命》前文作者說到，在生命面前有兩種人分別持有不同的態度，一種是“消磨光陰”，無視生命存在的人；另一種是慢慢賞玩、領略生命的美好時光的人。後文作者以自身為例，他會積極的生、積極的死，即便生命時光無多，他仍然會將其過得豐盈和飽滿。文章最後並給出了，如何在生活中體會到樂趣的方法。
熱愛生命
接下來，我們捋著文章的脈絡，將文章內容裡面的精華一點一點提煉出來，特別是在文章的最後一部分，舉例分析為何作者說勇於生的人會不懼死，和如何能讓人的生活更加絢爛多彩。
我對某些詞語賦予特殊的含義，拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看做是“消磨光陰”。
“消磨光陰”等同於“消磨生命”，在很多時候生命被我們忽略了，大家會說幾點幾分了，你的時間怎麼規劃和安排的……其實，在人們的主觀情感上，消磨光陰更多的是浪費時間、無作為，而深層裡卻是人們的生命在暗暗地流逝著，那一時的生命虛度了。
光陰
作者本人並沒有一味地否定“消磨光陰”的價值，在天色不好、心情不悅時，他希望時間能快點過去。其實，這一點上並不只有作者這樣做了，很多人也都在刻意地迴避生活中的不美好。但是相對於天氣好而風和日麗的時候呢，作者就要慢慢地賞玩、細細地領略一番了，在這樣的時光裡似乎心情也會跟著愉悅起來。
欣賞、玩味、瞭解、認識、思考，這是作者對待生活和時間（生命）所持有的態度和做法，生活的過程也是他體會和思考的過程。
慢慢地賞玩、細細地領略
在這裡就要提到一個問題，很多人都喜歡玩遊戲，也都能沉浸其中，那麼，為什麼有的人玩遊戲玩的好，甚至還能夠賺到錢，而有的人卻玩不好呢？
大家不妨回看自己，在玩遊戲的時候，精神完全沉浸在其中的當下，有沒有一個理智的眼睛俯視著當下發生的一切，並且能夠分析遊戲中人物特性、敵人的慣用手法、遊戲的地圖走位，以及戰略上的進退結合……就如上邊作者提到的，生活的過程中是否有體會和思考。遊戲如此，學習也是如此，有的人聽完課了，一個思維導圖馬上就展現出來，而很多人卻做不到這一點。不僅是學習和玩，吃也一樣。所以說有句話說得很對，世上無難事，只怕有心人。
用心
“哲人”們以為生命的利用不外乎在於將它打發、消磨，並且儘量迴避它，無視它的存在，彷彿這是一件苦事、一件賤物似的。
文章中的“哲人”加了雙引號，這就有些不同的意味了。我們先看哲人的概念是什麼，是智慧卓越的人和崇尚智慧的人。說白了就是具備智慧的人與追求智慧的人，他們往往看問題能夠一針見血的看到問題的本質，同時看問題所立的角度與高度又是及其廣博與高遠的，他們活著的過程就是求索的過程。
哲人
“哲人”加了雙引號是不是可以理解為偽哲人呢，還有文章中哲人後邊又加了兩個字“習氣”。偽哲人的習氣，這就要引起大家的注意和警示了。習氣，是已經養成了一個習慣性的思考模式和動作。就好比一個人在長期的思考與認識過程中，一次的得過且過，造成了第二次的不願深究，以至後來的淺嘗輒止，用心的程度一次不如一次，這是一種惡性的循環。
有這樣習氣的人，他們看待生命的角度與深度自然不能與哲人相比，但是他們又有自己的見解和思考，所以引號中的“哲人”出現了。從另一個角度講，他們不是不想重視時間、重視生命，只是暫時已經不具備深入而準確的認識和看待問題了。
隨波逐流
在作者看來，他這樣用心地活著有很多的樂趣，在生命中的很多時刻都能讓他心生感動。這就是兩種人的不同之處，一種人是這樣活得很有樂趣，感覺人生很充實；另一種人由於思想觀念的不同，並沒有體會到求索的樂趣，或者說這種樂趣的滋味對他們來講不夠直接、不爽，太過隱晦。
舉個例子，表達想念對方了，我們可以直接說：“我想你了”；而作家張愛玲在她的文章中是怎麼說的呢：“夜晚來了，我依然睜著眼睛，是因為我看見了你留在月光下的痕跡。”同樣的一種心情，卻可以有不同的表達方式。我想你了，很直接的讓對方知道自己的心情；而另外一種呢，除了暗暗地表達了思念之情，還體現了文學之美和趣味性……
月光下的痕跡
我們的生命受到自然的厚賜，它是優越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。
說到這裡，作者對每個人的不同人生經歷、不同的生命體現形式也是無可奈何的一種嘆喟，如何走過自己的一生，最主要的還是取決於個人的抉擇與努力。
文章中提到的“優越無比”，人一生有著諸多的可能性，只要用心去開發，終將成為可能。如果放棄自然賦予你的“優越”，那你的生命就只能是一種單一性的發展。
不要任意放縱自己
糊塗人的一生枯燥無味，跳動不安，卻將全部希望寄託於來世。
作者接著說到的，糊塗的人或者說無心人的生活是怎麼樣的呢？其主要特徵，總是將努力安排到下一刻出場，當下卻在放縱自己，滿足當下飢渴的慾望，而放棄努力且深入地改變自己。
《熱愛生命》文章中，作者在這裡提出了一個觀點：“他會積極地生，也會積極地死。”他積極地死並不是因為生活的艱辛與苦惱，而是他發現生的本質在於死。
“積極地生”前文已經說到了，“積極地死”的原因，是生的本質在於死，這又怎麼理解呢？
熱愛生命
英國著名哲學家羅素先生，在《論老之將至》中曾提到：
人生活得應該像大海一樣廣博無礙，最初時是小溪要限制在狹窄的兩岸之間，然後熱烈地衝過巨石、滑下瀑布。
漸漸河道變寬了，河岸擴展了，河水流得平穩了。
最後，河水流入了海洋，不再有明顯的間斷和停頓，而後便毫無痛苦地擺脫了自身的存在。
隨著人思想的睿智、深刻，心境的廣博、高遠，而人身老邁卻會變得如蒼海一慄。如驚濤拍岸亦或是浪花朵朵，對於大海的影響甚小，而從整體來看大海仍然是大海不曾被改變。
所以，當思想境界提高了，心神內化了，很多問題也就隨之看開看透了，死不外乎是另外一種生的形式。
大海一樣的思想和境界
文章的最後部分，作者也提出了像他那樣的活著、那樣的享受生活是有方法的。一件事物的美是需要去發現與發掘的，生活亦如此。
你對生活越多的關心，你就會從中找到越多的樂趣。所以，你能享受到生活中的多少樂趣，在於你對生活的關心程度有多大。
我非常認同作者的見解，大家都曾在一個事上下過功夫，當你全心投入不放過任何一個細節的時候，往往你會發現得更多，同時你掌握的信息與知識也會隨之增多，你的學問也就不斷地在增長。
這個時候那個事對於你來講它就是透明的，因為你對它在一定程度上無所不知，隨之你的內心也會因此而生出更多的愉悅感，快樂越多，興趣也就越大。
熱愛生命
《熱愛生命》最後一部分，文章的語氣節奏突然加快，似乎除了內容上強調時光的珍貴還不夠，還要通過話語的節奏形式上，讓人真切地感受到時光在匆匆流逝。
作者最後說到，自己的時光無多，他會倍加珍惜且握好生命中餘下的任何一點時光，快樂地享受最後的人生過程，將自己的人生活得更加豐盈飽滿。
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