巍然崛起,雄偉壯觀,素為歷史文化,奇山怪石著稱,封龍山風景區

封龍山又名飛龍山,位於河北省石家莊市元氏縣與鹿泉區交界處,現今南坡,東坡為元氏所轄,北坡為石家莊市即鹿泉區所轄,並無明確縣界。素為歷史文化名山,以奇山怪石著稱。

巍然崛起,雄偉壯觀,素為歷史文化,奇山怪石著稱,封龍山風景區

早在唐代《十道志》中就被列為河北名山,以封龍山歷史文化而論,漢代李躬、唐代郭震、姚姚敬曾講學於此山。五代以後,書院文化光起,真定名士、文學家、史學家、政治家李昉與學者張著在此創辦學院,奠定了封龍山在河北教育史上的重要地位。到北宋,見諸記載的河北書院僅有三處,全在封龍山中。元代著名學者,數學家李冶在此著書講學,時有著名文學家元好問、教育家張德輝在此講學授業,人稱“龍山三老”。他們在此培養出大批傑出人才。使封龍山成為河北古代教育勝地之一,不僅名冠燕趙,而且聲氣播海外。

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封龍山不僅有輝煌燦爛的歷史文化,而且還有誘人的秀麗風光,在億萬年的漫長歲月裡,大自然的風刀霜劍為封龍山雕刻出許多奇峰怪石。山腰立陡川上昂首站立的“將軍石”彪悍魁偉;安臥于山谷中的龜石,,雖靜猶動;山巔垢影廈石,高達丈餘,宛如臨澗方廈;最奇的是那塊身軀龐然,重逾數噸的風動石,只要輕輕一搖,便左右擺動,併發出咯噔咯噔的聲響;再有天狗望月、老僧說法、修女面壁、蛤蟆跳崖、雛鳥候食、南天一柱、石駝望天、金龜探海、母子偕遊等奇石。無不栩栩如生。

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封龍山的泉水更是山中一絕。上至山巔,下至溝底,分佈著許多清泉,正是山有多高,水有多高,山頂仍是冰雪世界;盛夏,山下炎熱的人,山頂涼風習習,實是避暑的好地方;雨季、去霧繚繞,嵐煙如練,飛雲流霧,使座座奇峰怪石時隱時現,有時山腰雲海翻滾,如錢塘江潮,波瀾壯闊;秋季天高雲淡,登山能領略絕頂觀日出的勝景;冬季松林如黛,白雪皚皚,一派北國風光。

封龍山自然植被繁茂,溝內已形成林海,遍地有中草藥生長,山頂山場廣闊簇簇花草叢生,構成一派高山草原風光,乃是觀光、遊覽和開展科普教育的好地方。登上封龍山 巔,回眸四望,可見田園似錦,省會石家莊樓群近在咫尺。昂首一呼,群峰迴音,令人心曠神怡,有飄飄欲仙之感。

巍然崛起,雄偉壯觀,素為歷史文化,奇山怪石著稱,封龍山風景區

“觀封龍山之雄姿,可知自然造化之神奇,閱封龍山歷史,可曉民族文明偉大。”封龍山是一座不朽的歷史文化名山,一座風光誘人的山,一座充滿詩情畫意的山,一座偉大而神聖的山。

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著名書院;封龍山自古是文化教育發達之區。漢之李躬、唐之郭震、姚 敬皆講學於此山。五代以後,書院肇興,封龍山成為河北書院的發祥地。真定名士李防(宋代入相)在此創辦書院,開河北書院教育之先河。一座是封龍書院,又稱龍山書院,在封龍山之陽山腳下。原為漢代李躬授業之所,五代時李防創為書院。原有講堂、讀書窯洞等。院內有兩眼清泉,一 日蒙泉,水清而甜,是書院飲炊之水源。另一曰墨池,又稱洗筆池,池水墨黑,相傳為古人洗筆之處。

另一座書院在龍首峰西,稱西溪書院,宋代藏有九經,張著為山長,也曾在河北名著一時。

中溪書院在龍首峰下,也是李防授業之所,北宋時山長張蟠叟諸人相繼聚徒常百人。是當時河北最大的書院。蒙古憲宗元年 (公元1251年)河北欒城籍著名數學家李冶(l192一1279年)結束了金亡之後流亡生活,從山西東歸,“買田封龍山下,學徒益 眾”。他潛心治學,誨人不倦。為接納更多學子求學,他在鄉民及真定路都元帥使史天澤、真定督學張德輝和著名學者元好問(李冶好友、時隱居獲鹿縣)等人支持下,重修李肪講堂,重振封龍書院。在這裡,李冶進一步總結、研究中國古代天元術,發展創 新,對他在山西撰著的《測圓海鏡》一書進行補充、修訂,集中 國天元術之大成,並加以弘揚普及,用通俗樸實的語言著成《益古演段》一書,講授不輟。

李冶主持書院期間,元好問、張德輝等著名學者都經常到此講學。白樸、李文蔚、王仲常等真定名土都曾隨學于山中。史天澤的兒子史槓、史杞,官至廉訪使的荊幼紀,集賢學士焦養直,廉訪金事張翼,翰林修撰承直郎王德淵,宣撫崔萊等名人都曾就學 於此。李冶在教學活動中提出一套系統的教育思想,並在史學、醫學、訓話學、天文學、音律學、道學等領域取得了一系列研究成果。

李冶所創立的天元術代數,不僅是對中國古代獨創的半符號代數的重大發展,而且比歐洲代數的產生至少早300年左右,在當時世界數學史上具有尖端地位。他的兩部天元術著作,奠定了他在十三世紀世界數學史和中國自然科學史上的重要地位。繼李 冶之後,蒙城籍學者安熙主持封龍書院,“弟子去來,常至百人”。“四方來者,多所成就”。著名文學家蘇天爵就是安熙的門生。由於李治、安熙等教育家的不懈努力,使封龍書院成為元代真定路教育中心之一。

白草寺;原名百鵲寺,又名百鵲庵,位於山額北側,是封龍山重要寺院之一。約始創於隋代。相傳是隋煬帝之女南陽公主出家之處。唐代鑄有寺鐘。宋金元明屢有重修,清乾隆三十三年 (公元1768年)大規模重修。後因創辦電視發射臺被拆毀,僅留古槐和院內古並。尚有部分殘碑。1988年以後作了一些修復,重修了兩座大殿但己非舊貌。

浮圖宮;在山南麓,原為封龍書院舊址,明代改為寺院,僧侶眾多,號稱浮圖宮。民國年間廢,現己不存。僅在原址東南方存有一座墓塔幢。

雙塔寺;位於封龍山之巔,約創於唐代。原有兩座磚石結構的佛塔和多處殿堂,是一座規模宏大的佛教建築群,僧侶甚多。建國後廢棄。創建電視發射臺時拆毀,現僅存一座塔的塔基。


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