《禪宗祖師傳說》新書面世，老友送我一本。喜不自禁，當晚便一口氣讀了二十來篇。故事都不長，很多都是我從小至今聽了又聽的民間傳說。讀到《魯班與四祖打賭的傳說》，不禁看了又看，儘管這是“關公戰秦瓊”的故事再版——人物時事相差十萬八千里，卻並不影響我油然生起探訪鄭公塔的那分衝動。
說走就走的一場旅行，好在路程不遠。週日上午8點出發，穿過大河街區一二華里，沿餘蘇村頭的水泥路，向車路村進發。路線，我再熟悉不過了，三年前我防汛所在地，鄭公塔呢，就在車路村西邊。
四十分鐘便可到達。行進中，些微雨滴時不時灑落在車窗玻璃上。哦！久違的甘露！——但我並不相信這雨會真的來一次酣暢淋漓，同行的二友也都不信真會下雨呢。——旱，太久了，久得讓人們習慣了無雨的日子。父親最愛在日曆上寫寫畫畫，他老人家記錄的結果告訴我，從5月24日下雨之後，再沒下過一場透雨呢。
車子從雷咀村中間唯一的主幹道穿過，盡頭便出現了分岔，一條道向南，從圍墾的長安湖中直通太白湖邊；一條路向西，沿坡崗地通往車路村。一看時間不到九點，二友人不約而同的要求從南邊繞道太白湖堤，一睹聞名遐邇的太白湖尊容。從地貌來看，黃梅北高南低，形如壯漢的軀幹，北部山區有三大水庫；中部如腰，兩邊是龍感湖和太白湖；南部是與九江分界的長江。形象地描述，這地形就是“頭頂三盆水，腰掛兩隻壺（湖），腳踏一條江”，黃梅“魚米之鄉”的美譽，“太白漁歌”和“濯港晚渡”的古十景，太白湖自有其重要的一席之地。
出雷咀村百餘米，眼前喧鬧繁忙的機械作業便吸引了二友下車拍照，記錄這項人民盼望已久的連通省城的高鐵工程。已然挺立的橋墩，從長安湖東向西穿境而過。橋墩旁有施工便道，我們不抄近路，朝著既定目標顛簸了幾分鐘，爬上太白湖堤，向西沿堤行進。
走不到三四分鐘，估摸著怕是2016年防汛時開車經過的“傷心地”位置，我便後悔不該走湖堤路了。堤面坑窪不平，深深的車轍讓小車幾乎無法前行。說那是“傷心地”，是有故事的。那年大汛，每公里設一哨棚，木料搭的，帆布覆蓋，用繩子把帆布綁定，繩子的一頭用大扁鐵釘在地上，露出的鐵頭扎破了我的車胎，當即癟下去不能行進，車胎也報廢了。當時真是欲哭無淚呢，今天說來輕鬆，全因忘卻了溼熱的烈日下自己動手換上備用胎的辛苦和笨拙，記住的只剩下“第一次動手”的成功快感，呵呵。
堤面加寬了，堤頂也加高了許多。大旱之年，左邊的湖面，離腳下是那麼的深和遠，讓我坐車上心裡有些發瘮。湖水泛著漣漪，無風也秋波湧起，時不時的激起朵朵浪花。也許是開闊的湖面、清新的空氣吸引了二友，也許是車子的緩慢和輕顛使二友緊張，他們執意下車沿堤步行。十分鐘的迎湖路，開車硬是走了一刻鐘！走完迎湖面的堤頂路，與河道相連的拐彎處是排灌閘。四千畝長安湖田地的生命閘，已然修葺一新，用石塊砌護了坡岸。
這裡，是我曾經戰鬥過的地方——與村民一起奮戰兩個多小時，我也雙脅夾著砂石料參與搶險，累得不能動彈。村黨員李豔橋、於超華他們跳進激流漩渦中，用花柳條布和砂石料壓住管湧，搶險結束才發現手機也泡在了口袋裡。拍岸的大浪足有一人多高，那場景依然清晰，那漩渦依然清晰地在腦海中旋轉！
臨近車路村口，高壓電線下，與堤壩交叉的丁字路口，正是當年防汛我們的哨棚位置，1號棚，幾棵樹橫豎紮起的帆布棚，我們住了兩個多月的地方。湖水從堤壩向裡面長安湖漫過的場景，我記得；長蛇從板床邊嗞嗞溜過，我記得；8月1日那晚風雨雷電掀翻棚子淋溼我們守棚人員全身，我記得；日夜一起巡堤戰天鬥地保安瀾的一號棚“棚友”，一個一個，我記得；更記得作家朋友們採寫的模範人物梅華、李豔橋和那“飄揚的紅絲帶”，還有質樸的村民們留給我們哨棚香脆可口的綠皮瓜、又大又甜的西瓜，雖然叫不來姓名，但他們的模樣兒一古腦兒在眼前即刻浮現出來……
到鄭公塔繞不過車路村。太白湖把黃梅縣最西邊的車路村與武穴市鄭公塔社區連在了一起。兩地共一條並不寬闊的馬路進出，馬路兩邊村民的房子互相交錯，並沒十分嚴格的地域界限。至於為什麼叫車路村，三年來我一直在探尋。大約，雙城驛是古蘄州府治下的黃梅縣、廣濟縣（今武穴市）兩地分界處，屬古官道，而車路呢，就是古時官、商為主的車路。以此形成的村居，其實早先叫“車路口村”——防汛時在劉爺爺家吃飯，當年76歲的劉爺曾向我說起過這名字。只是，不知從何時起，偷懶的人們生怕多說一個字，省略成了“車路村”，反倒讓人丈二和尚摸不著頭腦。
驅車穿過車路村來到鄭公塔街上，這時雨居然下了起來，下得樣子挺像一回事的，溼不了衣衫，卻足以打溼相機鏡頭。塔在什麼位置，我們得向店家打聽。防汛那陣子，大河鎮境內道路受水阻隔，我們不少次是從鄭公塔這邊往來車路村防區，要麼是匆匆的來，要麼是歸心似箭的回，從沒動過心思到街上走一遭。那些日子，感受到鄭公塔的繁華，是從劉爺爺臉上那滿意的笑容裡讀出來的。他每天凌晨三四點起床，收網、取籠，網到的魚蝦送到鄭公塔街上賣掉，一二十元現鈔裝進口袋，不到早飯時分就回到家中。有時，二三十元、三四十元收入，老人就買回一些包子、油條，與媳婦、孫兒孫女一起分享，那滿是成就感的臉上，綻放著對鄭公塔街區無盡的滿意。
“一塔猶今古, 孤危耐雨風。湖山環鎖外, 煙月影籠中。”清朝人的詩句言猶在耳。鄭公塔，在那離街區不足二里的路邊！門口的銘牌上，明確的記述“塔初建於元大都二年”。七百餘年的古塔，七層，八角，形成錐體形結構。青磚砌成，不少磚上鑄有古樸的圖案花紋。每一層都有簷，有門窗樣式。奇怪的是上部銅頂包著塔頭，連著八個角，像給塔戴上了一頂古軍帽。最上邊，安裝有銅葫蘆樣的尖頂，如同咱梅城宋塔。細雨菲菲，連地上的灰塵都粘不攏的，卻剛好把塔頂上茂盛的荊棘條滌盪得乾乾淨淨，翠綠欲滴。
鄭公何人，無從考證，以姓氏或人名命名的塔怕是少見。為什麼修這塔，黃梅民間傳說中，有“太白湖上航標燈塔”之說。只是滄海桑田，史載“鄭公塔在太白湖畔”，我們驅車十多分鐘，也未曾到達湖邊，甚至連水面也沒望見呢。如同蔡山江心古寺，離江已是五六里遠！
黃梅民間關於鄭公塔的傳說，我知道的有兩個版本。一說就是《禪宗祖師傳說》一書收錄的，四祖道信祖師為保一方平安，與魯班師傅智鬥，魯班師傅敗走，在大河境內留下三方圍石、僅一方雕花的“魯班亭”，落得個“毛手毛腳”的臭名；道信祖師把借來的塔隨手放在太白湖邊，不料塔沉了下去拔不出來。黃梅方言中的“沉”與“鄭”同音，所以叫“沉（鄭）公塔”。另一說，是道信大師向天帝求一尊塔，為方便搬運，鋸成兩半挑回。路過太白湖，放下擔子洗手，半尊塔沉了下去，命名為“沉（鄭）公塔”“沉（鄭）家塔”。另一半搬回黃梅高塔寺，即今天縣城的古塔。
如要考證的話，兩則關於塔的起源故事都經不得推敲。傳說中的魯班，史上有人物原型，公論就是戰國時期的公輸班，會造各式兵器和戰車的能工巧匠，而四祖道信祖師，唐朝初期人，二人生活的年代相距千年。鄭公塔呢，明確的是元朝時修建的，黃梅縣城的古塔，又稱梅城宋塔，外觀結構不同且時間相差明顯。顯然，兩則故事，大有“關公戰秦瓊”之實。
太白湖的美妙傳說，多得不可數盡。我們一代一代的人都是聽著這美好的傳說而長大、終老。鄭公塔與梅城宋塔、大河魯班亭的美好關聯，卻如同那一街兩邊車路村、鄭公塔社區的居民生活一樣，緊密和諧地相關聯。撥開美好傳說的美麗面紗，鄭公究竟是何人？為什麼會建這座塔？元朝短短九十幾年，這塊土地上，還有什麼神奇傳說？……
鄭公塔有謎，我們還會再來……
作者：王敏軍 供職於黃梅縣文聯 湖北省攝影家協會會員
編委會
曹錦軍
總編
湖北省作協會員
湖北省攝協會員
魏鮮紅
主編
黃岡市作協會員
唐亞紅
執行主編
黃岡市作協會員
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