去神農架木魚鎮包車，說不定除了才子佳人，還可以看見野人？
我點了菜想邊等菜邊給朋友發短信的時候，怎麼也找不到我的手機了。想起前一次用它就是在屈原祠的山門前給摩的司機打電話，然後就再也無法回憶起打了電話以後把它放包裡了還是順手放石梯上了還是剛才放車上了。而且，想到不管是放到哪裡，找到它的希望都很渺茫了。正想放棄，忽然想起那個手機裡超大容量的電話薄，儲存了我幾乎整個前半生建立起來的社會關係網絡，從理論上說，如果他們不主動聯繫我，我就再也找不到他們中的很多人了。雖然，裡面的某些人即便這一輩子都不聯繫了也不足惜，但是，還是不乏個別肝膽相照的朋友以及一些用時方恨少的什麼都搞得定的熱心腸高能量人士。
反覆權衡後，還是覺得應該找找看比較心安，至於能不能找到那是我所不能控制的。我給師傅打電話問，他很快回答我說沒有，想了想，叫我等等，說停車看一看，答還是沒有。
我又搭車去屈原祠，在門口那個壩子裡幾乎掘地三尺，當然找不到手機找不到了，去興山的車也誤了，我沮喪得立馬乘個快艇回家的心都有了。這個時候，司機的手機響了，這讓我倍加思念我的手機和那些即將失去聯繫的朋友。可是，他怎麼說一句話看我一眼，好像那個電話是找我不是找他的。
然後，激動人心的事情發生了。那個師傅接完電話對我笑笑，說：“快回你吃飯的地方去，你的手機找到了，那個師傅在那裡等你。”哈哈，太出乎我意料了。回去幾公里的路，我簡直激動地想像古代那個欲速則不達的人一樣下車去跑。到了餐廳，那個師傅笑眯眯地站在餐館門口等我，告訴我事情的原委：我打電話的時候，他的確沒有發現我的手機，等到他車上那個乘客下車的時候，那個乘客從座位後面發現了我的手機，才交到師傅手上。
驚喜之餘，我當然要說一大堆感謝的話，那個師傅很老套很實在地說：“你那麼遠來看屈原祠，我怎麼也不能貪你的手機，丟他老人家的臉啊。我心裡知道不是這樣的，其實這一切是因為這個師傅和那個我沒有謀面的乘客天性善良，和屈原的臉沒有任何關係，他們在任何地方也會這樣待人行事的。
等我把手機拿到手上了，我又想起那班已經錯過的去興山的車。他們告訴我，其實可以去6公里以外城邊上的香溪口車渡碼頭，乘宜昌到興山的班車，多得很。等我又搭著車到了香溪口的時候，正好一批去宜昌方向的車，在準備上車渡，其中一輛很乾淨又很新還很空的中巴車，使我突然之間產生了馬上去茅坪，不要再折騰的念頭。
就這樣突然決定了不去興山，是因為一上午被手機折騰的那種累，是因為失而復得的那種輕鬆，是因為看見香溪變成了一條很有規模，可以通航的河流。
也許，還因為午後那種讓人疲倦的陽光和整個河面上氤氳著的那層使人昏昏欲睡的水霧。總之，我決定直接去茅坪了。
如果你要去興山，你應該在歸州車站乘坐早7:30的或者下午1：30的車，一個半小時到老縣城高陽鎮，轉小麵包車去寶坪村昭君故里高陽鎮從早到晚六點以前，每半小時一班到宜昌的車，距離140公里，耗時約4小時。
你也可以從高陽鎮乘車去神農架，半小時一班的中巴車，60公里路，到木魚鎮——就算神農架的地盤了，可以和人共同包租小麵包車在神農架安排2~5天的行程，說不定此行除了才子佳人。你還可以看見第三個人——野人。
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