年號，是我國封建王朝用以紀年的一種名號，同時也代表了時任統治者的政治理想。

帝位更迭，或國遇大事，年號要更改，謂之“改元”，有些皇帝使用的年號遠不止一個。

在議取年號時，往往精挑細選一些美好的詞彙，寄託著君臣對國家前途的美好願景。

在選擇年號時，通常格外慎重，首要是避免襲用前代年號。年號與前代重複，拾人牙慧，令後人嘲笑。其次是要注意避諱，防止被穿鑿附會出某些徵兆來。

歷代議取年號時，北宋是極為典型的。

北宋歷任皇帝年號，有的年號選取不當，栽了跟頭，是後代的前車之鑑。

如宋太祖的第二個年號“乾德”，是宰執大臣們搜腸刮肚很久才想出來的年號，結果卻和被宋太祖消滅的後蜀一年號撞車。

又如宋仁宗的前兩個年號“天聖”、“明道”，會被附會出其他含義。“天聖”即“二人聖”，“明”則是“日邊有月”，貼合宋仁宗親政前劉太后垂簾聽政\\女主主政的時局。

又如宋英宗，他英年早逝，年號“治平”本是表達了他的政治理想，但是被視為不吉利，因為宋朝屬火德，年號帶水，焉能長久？

北宋年號在踩到了一些痛點、教訓外，很多年號的議取也是極為經典的。

宋徽宗

北宋最有藝術風範的宋徽宗在年號上也是煞費苦心，除了是極具代表的美名外，也很能說明時政問題。

宋徽宗在位二十五年，一共使用六個年號，分別是建中靖國、崇寧、大觀、政和、重和、宣和。

建中靖國

宋徽宗的第一個年號是建中靖國，這是一個四字年號。

北宋第一個四字年號是宋太宗繼位後“太平興國”。

宋徽宗使用“建中靖國”，其實就是效仿宋太宗。

因為兩人得位是相似的，兄終弟及。

元符三年（1100年）正月，25歲的宋哲宗病死。

哲宗無嗣，宰相章惇力主依禮制，立哲宗同母弟簡王趙似，或立長弟申王趙佖。但太皇太后向氏（宋神宗皇后）主張立哲宗次弟端王趙佶。

章惇指出端王趙佶“輕佻，不可以君天下”，向太后以宋神宗語駁斥：“先帝嘗言：端王有福壽，且仁孝，當立。”

最終向太后在曾布等執政的支持下，立趙佶為帝，是為宋徽宗。

宋徽宗書法

宋徽宗繼位的第二年即改元“建中靖國”。

太上即位之明年改元建中靖國者，蓋垂簾之際，患熙、豐、元佑之臣為黨，故曰建中靖國。實兄弟為繼，故踵太平興國之故事也。

這是宋人的一種私人解讀。

建中靖國的官方解讀是，示“本中和而立政”，“昭示朕志，永綏斯民”。

無偏無黨，正直是與， 體常用中，祗率大體，以與天下休息，以成朕繼志述事之美。

這和當時存在的激烈黨爭有關係。

建中靖國是要調和新舊兩黨矛盾，建立中正公允之道，以使國家安定團結。

崇寧

建中靖國僅使用一年，徽宗親政，宣佈改元崇寧。

兄終弟及雖在法理上沒有問題，但易遭非議。

建中靖國十一月，大臣鄧洵武適時地提出徽宗應該“紹述神宗”，兒子繼承父親順理成章，宋徽宗大喜，當下決定明年的年號是“崇寧”。

宋徽宗書法

明年親政，則改元崇寧。崇寧者，崇熙寧也。

宋神宗在位最有作為的事件便是熙寧變法，崇寧便是崇熙寧變法。

這也就意味著宋徽宗放棄面對黨爭“中和立政”的政策，明確表示支持新黨，以蔡京為相，紹述神宗改革。

這使得北宋的黨爭越演越烈，且越來越變味，改革也成了政治打壓的幌子、工具。

大觀

崇寧五年，十分特別。這一年天象異常之事不斷出現。

春正月甲午朔，彗出西方，由奎貫胃、昴，至戊午沒……二月甲子朔，太白犯壘壁陣……五月，月入氐……六月，填犯建星……秋七月庚寅朔，太史言：“日當食不食。”

星象異常，這在古代可是了不得的大事。

“星變”是“天譴”，往往預兆著國家出現了問題。大臣接二連三上章彈劾蔡京誤國，最終宋徽宗宣佈明年改元“大觀”，並罷免了蔡京。

《聽琴圖》

大觀者，取易“大觀在上”。

然而改元之後，星象問題並沒有徹底解決，此後天象異常現象仍舊不斷，蔡京也再度復相，朝政還是一團糟糕。

面對星象問題不斷，宋徽宗直接下詔：

政和

大觀使用了四年，這四年間，異常天象不斷，到大觀四年仍是如此。

五月甲辰，熒惑犯歲……六月戊辰朔，熒惑犯月星……滎惑入井……九月丙寅朔，日有食之……冬十月戊戌，太白晝見。

於是大觀四年十一月，宋徽宗“大赦天下，改明年元曰政和。”

政和者，取“庶政惟和”之義也。

政和，政通人和，寄予了宋徽宗的美好的希望。

只是任何美好的政治藍圖都是建立在為政者的努力之上的。

此時宋徽宗在位十年，這十年下來，國家沒有變好，反而越來越糟糕。

《瑞鶴圖》

如果說宋徽宗繼位之處，想有作為，也想做一個好皇帝，而現在他已經開始安圖享樂，迴歸到做端王時擅長玩樂的狀態了。

宋徽宗沉迷在太平盛世的景象之中，“用方士之說作神霄九鼎”，加上崇寧年間鑄造的九鼎，“遂有十八鼎”。

道士方士們更鼓吹宋徽宗“得天之紀”：

政和盡八年，時方士援漢武故事，謂黃帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦冬至，為得天之紀，而漢武但辛巳朔旦冬至，然今歲乃己酉朔旦冬至，真得天之紀矣。

政和使用了八年，這八年更是北宋進一步腐化的八年。

重和

到政和八年時，宋徽宗在位已經十九年，明年將滿二十年。

在位二十年，是一大喜事，“又太宗皇帝以在位二十年，因大赦天下”，宋徽宗便效法太宗，宣佈改元“重和”。

重和者，謂“和之又和”也。

一個政和還不夠，宋徽宗還要“和之又和”。

宋徽宗的前四個年號都是獨一無二的美號，但是從“重和”開始，他的年號開始出現糟心的事情，甚至是不吉利。

改號未幾，會左丞範致虛言犯北朝年號。蓋北先有重熙年號，時後主名禧，其國中因避“重熙”，凡稱“重熙”則為“重和”，朝廷不樂。

重和年號使用沒多久，有大臣指出這和遼朝年號相犯。

宋徽宗繪畫

與宋仁宗同時期的遼興宗，年號叫“重熙”，歷史上曾有“重熙增幣”的議和之事。

與宋徽宗同時期的遼國皇帝是遼天祚帝耶律延禧，“禧”字理應避諱，“熙”、“禧”同音，北宋末年稱“重熙”為“重和”。

這樣一來，“重和”便成了遼國使用過的一個年號。

宋徽宗很不高興，“是年三月遽改重和二年為宣和元年。”

宣和

因“重和”有問題，使用一年後便改為“宣和”。這也是宋徽宗最後一個年號，

宣和，有“疏通調和”之意。

此時的大宋真的需要疏通調和內部矛盾，但是宋徽宗顯然不在意這個。

宣和改，上自以常所處殿名其年，然實欲掩前誤也。

宋徽宗常住的一個宮殿便叫“宣和殿”，他也自號宣和主人。

宋徽宗繪畫

宣和的問題比重和更加嚴重。因為“宣和”容易被引申附會出不祥之兆。

自號宣和，人又謂“一家有二日”為不祥。

問題在這個“宣”字，寶蓋頭下面的“亙”是“二日”，家有二日，不吉利。

及方臘起，連陷二浙數郡，上意彌欲易之，獨難得美名。會寇甫平而止，七年冬遂內禪雲。

宣和二年方臘起義爆發，宋徽宗想改元，結果找不到好的年號，這也成為他最後一個年號。

宣和七年十二月，宋徽宗倉皇讓位於宋欽宗，應了“一家有二日”的不吉之兆。

宋徽宗

建中靖國、崇寧、大觀、政和、重和、宣和，宋徽宗這六個年號，拋除穿鑿附會的引申，都是美號。

然而國家並沒有成為他想象的那樣。

或者說，對於國家，他更多的只是“想象”一番，而無益國的實際而持續的行動。

元人對宋徽宗的評價十分到位：

跡徽宗失國之由，非若晉惠之愚、孫皓之暴，亦非有曹、馬之篡奪，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。

宋徽宗很聰明，但是這聰明用偏了，不在治國之道上。

自古人君玩物而喪志，縱慾而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒。