生死有命富贵在天

算命最根本的理论是天人合一，即人与天达到完美的和谐统一，乐天知命和顺天应人，所以命可知可算，人可趋吉避凶，加强自身修炼与天合一，从而到达完美的境界!但每个人的命运又是确定的，富贵贫贱生老病死皆由命定，所以古人发出:“生死由命，富贵在天。”的感叹!天人如何合一呢？人为万物之灵，善借于物，格物致知，不断感知不断完善自身，止于至善。因此我认为算命最关键是抓住身物命来进行推算，其中身在八字中以日主代表，物以格局来表示，命指天命以天时即节气深浅可知。

欲知身物命的关系，必须先知八字是怎么建立的以及八字有表示了什么？自徐子平建立四柱八字算命术以来，八字是以个人为参照的一个时空宇宙模型。一气流行分先天后天，年月为先天日时为后天；播四时而成万物，立四极而成四柱；参万物而分阴阳五行；以人为参照将宇宙万物时空为一体建立四柱八字模型。所以八字既表示了个人的六亲关系，又表示了个人的社会关系；既表示了人与人的关系，又表示了人与物的关系；既表示了人所经历的时间关系，又表示了人所处的空间位置关系。所以说八字是一个以个人为参照的时空宇宙模型。大运流年又代表什么呢？既然八字表示一个宇宙，那么大运流年则代表宇宙所处的时空位置。先贤们已经研究出:大运如所到之地，流年如所遇之人。先贤们把宇宙万物时空融于一体建立八字模型，用来推算个人命运，将以日干代表身主参照，则年表示祖上根基，月代表父母，日柱表示夫妻，时柱表示子女。又以年月为先天，日时为后天，则从天人角度看年代表上天，月表示上天赋予的命令，日为人，时表示人的能为。

身物命的关系是什么呢？身者就是自身，命者是上天赋予人的使命，物者是人实现使命的工具或手段，人借物为用，以实现人生价值，所以物就是用神，在八字中就是格局，物尽所用表现在社会功事，进而体现人生价值。身物关系是身主能使用物，物又能为身所用，身能用物则须知物性又有力量驾驭它，物能为身所用则尽物性而用又不可损坏它，因此书云：日主最宜健旺，用神不可损伤！（大家可参看《群兴论》和《论兴亡》）既然日主以物为用外在表现为社会功事，所以命书云：以日为主，专论财官。财官是社会功事最集中的体现，财为养命之源，官为立身之本。命物关系是命是目的，物是手段，手段必须为目的服务。手段如果与目的相违背，那么这是个悲剧。所以命书上说：察节气深浅，以观财官向背。实现目的却没有相应的手段，则目标不可能实现；有手段却没有目的，则手段是多余的，所以命无令不行，令无命不立。命物相参可知天地之全体。谈命论气数，气有盈虚进退；论物则说格局用神，格有清浊从违，用有可用不可用。命物相争，理气进退，进气不生，退气不死。所以算命必须知命，不知命无以为君子。（大家可参看《滴天髓》中《通神论》，《碧渊赋》，《四言独步》，《月谈赋》等） 身命相连，以物为用。论物知物性而用，吉神顺用，凶神逆用，《子平真诠》精备完整。身旺身弱，《渊海子平》中多有论述，可收集整理。