最近著名影星李小璐和賈乃亮終於離婚了，咱也不知道啥時候離的婚，咱也不敢問，反正是官宣離婚了。兩個人發表了聯合聲明，這個離婚聲明發生在李小璐和PGONE視頻被爆出之後。關於李小璐的事情已經被八卦的差不多了，據卓偉說李小璐因此還被人騙了一千多萬。反正人家李小璐不差錢，有足夠的的資本泡個小鮮肉，今天我們不八卦，我們從李小璐這個事情來說說中國女權主義的現狀。
李小璐和PGONE的事情正好是中國女權主義蓬勃發展的一個真實寫照。從歐美國家起源的“女權主義”說到底其實是一種“平權主義”，這和西方基督教提倡的“一夫一妻”制是一脈相承的，是具有文化和信仰基礎的，這種平等從大的角度而言體現在一系列社會公共權利上，譬如工作權、選舉權等等；從小的方面來說，那就是生活中男女也平等，男人能做的事情，女人也可以做。好的事情可以做，壞的事情也可以做，沒必要大驚小怪，譬如“出軌”這件事情。如果我們不考慮道德問題，既然劉強東可以找女學生，那麼李小璐為什麼不能找小鮮肉？
社會中提倡的女權主義其實更多的體現在社會輿論和大眾對待男女區別對待上，而在現實生活中男女權利和大眾道德審判是有區別的。在現實生活中的權利分配基本不太分性別，經濟基礎才是決定上層建築的唯一因素。譬如武則天當了皇帝同樣可以養小白臉，這是因為她皇帝的身份決定的，而不是說女人的身份。
現實中的李小璐比賈乃亮掙得多，知名度高，那麼李小璐在這段婚姻中就佔據了更多選擇權，所以她更有出軌的可能性。世俗生活中基本都是如此，而到了社會輿論中則是女性出軌則更加大逆不道，而男性出軌似乎更加可以原諒，男性地位越高大眾越容易原諒。所以大眾對於李小璐的聲討大可不必因為她是女性而有所不同。
李小璐在最近的聲明中說“不要以封建社會那種對待婦女苛刻的標準”，其實李小璐這一點上大可放心，在封建社會出現這種情況一般都是“浸豬籠”了，現在肯定沒人這麼幹。
如果單純從女權主義的角度而言我還是比較支持李小璐這種行為的，為什麼都是男人出軌，女人就不可以？為什麼文章出軌了，馬伊琍可以“且行且珍惜”，而賈乃亮不行？賈乃亮的離婚動機中不排除有一部分是被社會輿論所脅迫，當然賈乃亮這種身份地位的明星也不缺再婚的人選也是原因之一。
中國女權主義的現狀可能在某種程度上超乎我們很多人的預料，前幾天中國最高人民法院製作的一份關於離婚糾紛的司法大數據顯示：中國的離婚案件七成是由女方提出。這個數據背後透露出來的現實就是女性在婚姻方面佔有了主導權，至少在離婚方面是這樣。中國女性不會再委曲求全，也更加有追求新生活的慾望和主動權。中國現代社會對於離婚女性的寬容也是其中一部分，否則不知道要發生多少武大郎的慘劇。而在它背後體現的是女性在經濟和精神方面的獨立性，中國社會給女性提供了更多的獨立生活的空間和方式。女性在經濟地位上已經不再是男性的附庸，中國男權社會的地位已經坍塌。
女權主義來源於西方，中國的女權主義起源於民國，而且是跨越式的一步到位，從清朝小腳女人大踏步的邁進了現代知識女性社會。當年以林徽因為首的民國知識女性把男女平等詮釋的淋漓盡致，就連梁思成曾都不得不在這種女權主義面前低下頭來，他曾經跟朋友說到：中國有句俗話：“文章是自己的好，老婆是人家的好。”可是對我來說是，老婆是自己的好，文章是老婆的好。寵妻狂魔的梁思成形象由此誕生，問題是不寵不行啊，旁邊徐志摩、金嶽霖一幫帥哥在虎視眈眈的等著呢。畢竟才華並茂的大家閨秀全國也不多啊。
建國後中國女權主義則更是以革命浪漫主義的形式席捲全國，“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”。到了互聯網社會中國的女權主義勢頭不減，現在中國的影視作品基本上完全進入到了“女權審美向”，女性審美掌控了整個社會審美，現在流行的小鮮肉審美，男性的“女向化”趨勢也是在這個基礎上誕生的。甚至在中國發展出了“田園女權婊”這樣一個極端女權主義群體。這種具有鮮明中國特色的女權主義是有著深刻社會背景的，那就是後計劃生育時代中國男性數量要遠遠多於女性數量，女性依靠數量的劣勢牢牢佔據了婚姻和愛情的主動權。假設全中國就只剩下一個女性了，我估計那就成了“皇家女王婊”了，那得當王母娘娘一樣供著。社會供求關係也在一定程度上決定了女性的社會地位，在中國男性幾千萬光棍的基礎上，中國女性“田園女權”的地位是市場經濟中常見的現象。
而反觀我們亞洲的其他地方，則可以用“慘不忍睹”來形容，先不談女性還處在“奴隸社會”階段的西亞，就是受中華文明影響深遠的東亞地區女權主義的發展也很不樂觀。譬如日本女性，在男權社會根深蒂固的日本，女性的附屬地位相信不用我多講，從眾多日本影視作品中大家就已經能夠了解，娶一個日式老婆成了很多中國男性的終極人生理想。而文明古國印度的女性則更加悲慘，他們幾乎還處女性被強姦到底是誰對誰錯的“舊石器時代”。其實亞洲女權主義叫囂的聲音比較大地是韓國，自從《我的野蠻女友》上映之後，整個亞洲興起了一個“野蠻女友”時代，大女權主義似乎在韓國大行其道，其實這種韓國“女權主義”大都停留在影視作品中，我們看到的更多是《金福南殺人始末》這樣女性受壓迫的社會現實，包括最近韓國一系列女性藝人自殺事件也可以看得出，韓國女權主義基本上是還處在文藝“意淫”階段。
縱觀世界女權主義局勢，中國這點風景獨好。離婚案件中七成是女性提出的這個比例放倒全世界領域恐怕也是獨此一家吧？中國女權主義在中國社會大背景之下已經完全超越了亞洲所有地區，跟歐美國家的女權主義不相上下，女權的發展已經實現了脫亞入歐的盛舉，這個盛舉是好是壞只有賈乃亮們心理最清楚。
而與我們的女權主義蓬勃發展的現狀不匹配的是我們的社會輿論還停留在“封建社會”，沒有西方社會思想和身體的協調和淡然，譬如像美國電影《三塊廣告牌》這樣的上下平和。中國社會在女權主義層面確實存在著一種分裂的扭曲。
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