雅安花間堂—村落主義的實踐

雅安花間堂——茶馬司位於距離成都1個半小時的雅安蒙頂山腳下。雅安因為十年前的一場地震而出名,實際上這裡是中國的茶源故鄉。最早的人工栽茶就在這裡培育成功,這裡還是著名的茶馬古道的起點,因此從宋代開始就設立了掌管川茶與藏區馬匹交易的官方機構——茶馬司。茶因為能在這裡源起也是因為這裡獨特的地理氣候,這裡是中國著名的雨都,傳說女媧補天唯一一塊沒補的地方,所以這裡的場所精神與其獨特的自然環境和人文資源密不可分。

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雖說是雨都,但大都晚上下雨,白天停雨,氣候其實比較涼爽。這裡的茶也以溫潤出名。植物繁盛,這裡的生活是典型的四川方式,當地叫“滋潤”的生活。我們在當初就定下把這裡打造成“村落主義”實踐的決定,打造一個茶馬司時代繁榮的村落,演繹一場川西“滋潤”的生活方式。

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人對村落生活的嚮往並非僅僅來自認識上的嚮往,其實還是基因記憶的驅使,幾萬年人類生活以村落構成方式存在,基因記憶還沒有被幾百年城市生活方式替代,度假村其實承擔了喚醒村落社區交往的原始需求的作用,打造一個真正意義上的度假生活的“村子”。

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“多元化”是村落主義的特徵。這裡的規劃旨在創造“多元化”的場所,場地被分成三個區沿“槐溪”而平行佈局,南北區分別以大堂、餐廳為核心,中間則以活動、泳池為中心。

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事實上所有建築佈局都以院落式佈局展開,大堂也並非只是大堂,而是一系列公共活動的場所,圍繞典型的川西庭院而成。

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餐廳也並非只是以餐飲為主,同樣也是以一系列的多元化村落集會生活場所構成。而組團的客房也以院子套院子的多層院子方式構成,是空間的絕對主體。

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當然,這裡演繹的“多元化”其實是來自對村落中生活方式的 多元化理解,因此在功能的佈局,引入業態上緊扣生活行為,更有甚者,我們在戶外生活的多元化場所與戶內生活多元化場所之間還創造了一個“浪費”的門廊下的“泛”生活多元化的場所,事實證明這裡才是最有魅力的。

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“非日常”是我們村落主義的另一個特徵。如果我們只是複製一個古典的村落,如同現在市場的“假古董”村或者“景區式”村落,那並非是我們認為的用來“度假”的村子。

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度假村的核心不是拍照、網紅、打卡、標榜設計,而是換一種生活的頻道,體驗一場“非日常”的安排,並最終獲得啟發和收穫帶入到日常中。

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這裡的客人需要住下來,沉下來,放下來,空間尺度、構成、觸感以及活動內部都構成了不同於日常的城市生活方式。當然“非日常”的空間我們恰恰認為並非是主體,而是容器,我們的宗旨是在“非日常”的空間場所下體驗人與人,人與自然的“非日常”感受。

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“分享”是村落主義的重要特徵,我們發現人之所以需要聚落而形成村子,很重要的一點就是為了分享,分享物質、情感,從而誕生價值、思想。而雅安蒙頂山的“分享”方式有一個很好的媒介——“茶”,這裡盛產茶,產好茶,人們喜愛茶。所以在花間堂中分享是通過茶院子而產生的。

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客房區有三五個好友的喝茶院子和亭子,組團區有更大的院子,公區有典型的四川茶壩子。

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另外,這個項目的“分享”還有另外一層意思,與“城市”活動分享,成為城市生活的一部分,這是她的公共性。設計之初我們就希望度假村既有隱私的度假生活,但也有成為城市生活的一份子的初衷,讓城市中的活動可以到度假村中來進行,而有別於只向酒店客人開放的封閉公共區域的方式。實際上後來的運營也證實了這種“分享”的重要性,她已成為城市生活的另類補充,更多的市民走進這裡,這裡沒有封閉的大門和保安,這裡就是一座開放的村子。

雅安花間堂—村落主義的實踐

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“行為”在村落主義中是需要被關注的,所有的理念的最終都要落實到體驗者的行為上,而且我們相信行為上的改變才能帶來心理上的轉變,不管我們想表達出“非日常”還是“分享”都得采用鼓勵人的行為開始的,這一點我們在研究了四川人滋潤生活方式行為基礎上提出了“23°行為”的理念,即所有生活行為去鼓勵身體與地面23°表達,於是躺、臥、依成為客房空間行為的主體,下層榻、臺地式茶室,都是這種行為的典型體現。

雅安花間堂—村落主義的實踐

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戶外的行為模式的思想是“無目的”,既然是在村落中,則鼓勵客人在村落中走街串巷,甚至我們不希望客人剛剛抵達酒店就知道了酒店的全貌,而是通過逛、串、爬、走、看、瞰去體會和發現村落的過程。

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相對分散的公區佈局,通過沿河路徑、沿山路經所形成環線,營造出一場“無所事事”的出行行為方式,我們認為這是度假生活的重要構成。

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“小宇宙”同樣是我們在村落主義中遵循的。每一塊場地都有自己獨特的氣場,有自己的風、光、雨、露,同時又與大環境相融入。這裡在蒙頂山腳下,被稱為蒙頂就是常年雲霧居多,氣候溫潤,花間堂自然也是如此,但由於場地周邊其實有條現狀小河,形成了小河谷,改善了小環境,場地通風良好。

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由於場地總體向南,日照在本不多的雅安變得尤為珍貴,所以自然地形的形成有其存在道理,這使得設計中最大限度的採用恢復政策,保留地型。

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地型因施工被挖開,建築被架空抬高後,又把挖過的土回填,實在是一件惱人的事情,但最後所有院子都保證了日照。場地內的楠木林也是小宇宙的重要組成,在楠木林下的空間氣場是完全不同的,為了保留下每一棵楠木,建築避讓,穿洞,為的是儘量恢復場地本該有的“小宇宙”。

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“新陳代謝”是村落主義中的最後訴求。我們相信度假村是有生命的,生命就會有新陳代謝。

雅安花間堂—村落主義的實踐

設計師和前期締造者只是締造了基因,真正開始運營的時候度假村的生命才剛剛開始,所以不可能也沒有必要把設計做成一層不變的,設計所留下的好的基因需要去成長,骨骼動線雖不可大動但可以完善,空間的需求也會隨著客人、市場的變化而變化,這怎麼可能會在圖紙上確定死呢?誰也沒有辦法預測未來,這需要在設計上留出靈活的可能性,可變性,和完善的彈性。終究會隨著時間的推移,有些需要代謝更換,但我們認為正是這樣的新舊同代,才代表著生命的存在。

雅安花間堂—村落主義的實踐

雅安花間堂——茶馬司是一場村落主義的實踐,是在當代都市化、時尚化、快銷化生活主導方式的一次反潮流,她鼓勵用身體慢慢去經歷美好,這是村落主義的一場宣言。

項目信息

項目名稱:雅安花間堂茶馬司酒店

設計範圍:建築設計、室內設計、景觀設計

項目地點:四川省雅安市名山區蒙陽鎮西蒙路6號

項目面積:項目佔地面積95.54畝

設計機構:深圳無象建築設計有限公司


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