开化，在老郑的印象里，一直是遥远的纯净的存在，在杭州，我有几个朋友是开化人，所以，我吃过开化清水螺，喝过开化龙顶茶，甚至听说过开化监狱。朋友从事经营绿色农产品，性格有那么一点佛系。所以，当我想起开化时，还是满眼的山清水秀，和与世无争的人们。
当我真的去了开化，果然与想象相似。即使在县城里，我呼吸到的也是新鲜洗肺的好空气，因为整个县城就在山里，路上也没有杂糟的声音，早早的被山林吸收了。再加上一湾清水河流穿城而过，路上显得非常干净。在这里生活，脚步不自觉的放慢许多。
开化可能拥有顶尖的生态环境，比如著名的“钱江源”藏在这个县的深山里，却没有拿得出手的人文古迹。近来声名鹊起的“根宫佛国”就担负起这个使命了。朋友一再推荐我去根宫佛国去看看，而且不止一个人推荐，连我住在江山的客栈老板也推荐。这根宫佛国是何方神圣？
根宫佛国既不是人文古迹，也不是自然风光，却是5A景区。内心可能有所疑问。但是当你走进根宫佛国那一刻，你的心灵会被这些巧夺天工的艺术品大大的震撼，这些人与自然相互合作的结晶，是绝无仅有的特色，5A景区，也是当之无愧的。
如果只是一个小小的根雕，如盆景一般的罗列展示，或许没什么稀罕。但当如真人大小，数量达500尊之多，并以长达680余米的长廊展示的时候，你无法不被这些巨型根雕罗汉的阵势所震撼。
更重要的是，每一个罗汉都不一样，依据树根材料的本来的形态，从整体形象到面部形态、造型姿势和服饰纹理等不同角度，运用放大细部的方法，展示出艺人的雕刻技艺和刀法，让我能够感受到每一个罗汉的的姿态与神韵。
有时候，艺术的感染力，往往来自数量的惊叹！来自吨位的惊叹，来自精细的惊叹。当足够多和足够大还有足够精细，三者交叉起来后，就让人看到了根雕背后的大量的时间与心血凝结。这就是艺术对人心灵的冲击波。
与五百罗汉像结缘，听说颇富传奇色彩。根宫佛国的创始人徐谷青大师，想雕一套五百罗汉像，雕琢了几次，都因根材不合适，未能如愿。这时，他听说广州白云机场扩建，毁掉了附近一大片树龄数百年的荔枝、龙眼林。
这些树根如何处理成了当地一件麻烦事：不能当建筑材料用，不能当柴火烧，不好处理。徐谷青连忙赶去买下来，那么多的树根运回来很难，用汽车运，一车装不下几个。最后是用火车几个车皮才运到衢州，再运回开化。这样历尽千难万难，终于功德圆满。
罗汉神态各异，表情不同，有的宝相庄严，有的和蔼可亲，有的金刚怒目，有的低眉顺目。传说中，罗汉们本身来自世俗民间，他们来自木根，来自土地，是真正的接地气。游客可以用手摸一摸，也可以与他们合影。我想，根雕或许是具有天然的亲和力的。
与寺庙里居高临下的佛像不同，游客们在这里，心态放松了许多，不会出现不敢对视的窘迫，反而能长久的观瞻。能进行一次面对面的心灵对话，来一场奇幻的相遇，化敬畏为敬重，也许是佛在人间的另一种存在。
《华严经》里面说：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。”我们细看这些佛像作品，底部往往大璞不雕，保持着树根的原来模样，作为基础底座，中部略加雕刻修饰，上部才精雕细琢，幻化为佛像，这是不是“诸佛菩萨由树根画而为华果”的智慧呢？
能把众人熟视无睹的随处可见的树根，雕琢成一个个精美鲜活的佛像的人，必有佛缘，能充分想象，因材施艺，用变废为宝的能力，赋予树根第二次生命，必有慧根。又能把极为艰难的事，做起来，并且做成了，我想这样的伟力，不能用执着坚韧来简单说明，或许唯有”信仰“两字更恰当。
博物馆外观就非常精巧大气，整体风格仿造唐代。体现了我国建筑风格的对称、古典美。以前在图书馆看见过关于此座博物馆的介绍，今日一见果然不同凡响。园内除了根雕外，还陈列有以松柏类为主的盆景艺术作品1500余盆，造型博采众长，创意自然，于方寸间一览无余。
因为时间关系，很多景点我没有完整的游玩，但没有关系。我已经感受到了根雕艺术的冲击力，也看到了”信仰“的力量，不虚此行！感谢推荐我前来的朋友们。开化山清水秀有灵气，如有机会，当再次前往参访。
分享到:
