根雕“藝術”瑣談(上)

名稱:回眸

材質:太行崖柏陳化料

根雕“藝術”瑣談(上)

現在，每當人們一提起根雕來，立刻就會令人想到崖柏​，之所以有此反應，是因為崖柏目前普及的程度，遠遠超出了任何的歷史時期，這估計也是前人所沒有預料到的。

據史料記載，明朝醫學家、藥物學家李時珍所著《本草綱目》中就對崖柏作了詳盡的描述：其子實氣味豐美可也，其柏異於它處，木之紋理，大者多為菩薩雲氣、人物鳥獸，狀極分明可觀。有盜得一株徑尺者，值萬錢，宜其子實為貴也...。

儘管古人一直以來對崖柏都極為珍視，但大多也是停留在作為藥物的使用上，而不是把它雕琢打磨成為一件工藝品，當然，也不能排除有做成工藝品的個例。

崖柏被雕琢成工藝品，準確地說也就是近十幾年來的事情，在此之前，根雕愛好者們才不管它是不是崖柏，只要是根塊，其造型滿足稀奇古怪這一基本條件，就會拿來我用。

說到這裡，就不能不說說北方山區的荊棘了。荊棘為灌木，山區的溝邊道旁常見，是非常普通的植物。

荊的枝幹無刺，因擋道，村民就會常常地砍伐，加之荊條是作為編席、編罾、編籮筐的絕好材料，所以需求量很大，知名度也很高。《三國演義》中張飛怒鞭督郵用的就是荊條。隨著社會的飛速發展，現在山裡人也很少有編筐的了，而是選取其他的器具來替代。既然減少了荊條的砍伐，就致使這種植物又蓬蓬勃勃地繁茂了起來，如果有誰現在還對爬野山充滿了興趣，就要事先備上一把柴刀，沿途上是需要披荊斬棘的，否則寸步難行。

棘的枝幹有刺，也因擋道，村民也常常砍伐。棘的用途主要是用來編扎屋舍、苗圃、菜園柵欄的材料。因其枝條佈滿銳刺，能起到隔離防範的作用，這與在院牆上插滿碎玻璃的防範措施一樣。這種材料因容易蟲蛀和腐朽，需要隔上一年或兩年就要更換。又因其成本低廉，村民們還在繼續沿用。

以上兩種灌木，因時時被砍伐，所以根就憋的很難受，難受著並長期壓抑著，長得就緩慢，就臃腫.就畸形，而恰恰這臃腫畸形的模樣是根雕愛好者的最愛。這種在審美中的病態美取向，在其他傳統藝術形式中多有體現，這裡不贅述。

荊根俗稱荊疙瘩，棘根中的小葉鼠李比較有名，俗稱麻梨疙瘩。麻梨疙瘩值得說一下，因其木質緻密堅硬，瘤花遍體，以前曾有人拿它來做菸斗，做成的菸斗具有阻燃性，曾有人說它可以跟歐洲的石楠木有一拼。不管這些荊根還是棘根，反正在北方農村都叫疙瘩。至於崖柏陳化料，其實也叫疙瘩，它倒不是因砍伐憋的，而是因其他原因憋成那個樣子的。

九十年代以前，我在報刊雜誌上看到的根雕作品圖片和根雕作品實物展覽，材質的選用大都圍繞著荊棘等灌木這個範圍。

材料的來源主要是靠劈山開路，山洪衝落而拾得；農家柴火垛也是一個重要的來源，遇到從石隙中生長的扁根則如獲至寶。其中疙瘩料，村民是不會去特意刨挖的，儘管耐燒，但劈開費勁，還耽誤功夫，基本上屬於無用的棄柴。

將這些材料拿回家來，是需要經常與它相面的，也許在某一天、某一刻、某一角度突現靈感，材料本身由內而外露出些許端倪，立馬動手“化腐朽為神奇”。但雕刻工具是簡陋的，當時並無電動工具可用。

小型作品內容因受根材的侷限，基本不超出飛禽走獸、花草魚蟲等範圍，也有另闢蹊徑搞成書法樣式的，至於其他形象的表達，好像並不多，加之雕刻專業人員介入較少，基本屬於邊緣化的一小群業餘愛好者；大型的作品則五花八門，包括屏風、床榻、花幾等等，應有盡有，代有傳承，屬於傢俱種類，這裡不談。

當時這些作品具有三種特徵：一是略為雕琢，儘量保持原有形態，追求神似，有些作品確有“似與不似之間”的妙趣；二是繁瑣鐫刻，在隨形的根材上表現寫實的物像，加之造型功力先天不足，產生的視覺效果就像身著鮮亮的西裝而腳踏一雙破球鞋，甚是搶眼。三是根雕作品不像現在講究木質本色，普遍採取刷漆。木質色重的上清漆，上臘的應該也有；木質色淺的上色再上清漆。荊根就屬於這一類，因其色淺，現在玩的人應該不多了。

2019.10.22.

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