甘肃省历史文化名城灵台县，文物古迹甚多，风景美丽如画。而其中最负盛名，历史最为悠久的莫过于“神州祭天第一台”——灵台。
灵台，位于县城中心的原文化馆院内，据考证，是我国历史上最早的灵台，距今已有三千多年的历史。相传公元前1076年（即文王受命三年），周文王姬昌为了巩固讨伐商朝的大后方，解除自己的后顾之忧，借口“密人不恭，敢拒大邦，侵阮徂共”，亲率大军讨伐密须国取得了胜利，在班师回西岐的过程中，于今灵台县城建筑“灵台”，举行只有天子才可以进行的祭天仪式，以观商朝的反应。在我国文学史上有举足轻重地位的《诗经》记载了这一重大历史事件，从此“灵台”便留存于千古史书，从她的诞生之日起，便与文化结下了不解之缘。灵台县志也有记载：“灵台建筑于周代，而县以灵台命名则是开始于隋代”。明代《一统志》记载：“隋代之所以分置灵台县，是取文王讨伐密须国建筑灵台的意义”。隋大业元年（公元605年），隋朝废除了阴密县，分出鹑觚县一部分与阴密县合并而设置灵台县（县治的所在地在隐形山下），灵台县的名字才开始在史册上出现，距今也已有1400多年的历史了。
灵台位于灵台县城内，在三千多年的发展史上，经历了风风雨雨，几修几毁、命运多舛。最初的灵台始建于商纣时期，是周文王当年征服了位于今灵台县百里镇一带的密须国后，为祭天昭德、与民同乐所筑。据说周文王建筑的“灵台”，就在现在的文化馆院内。坐北朝南，依山面河，高大约两丈，底宽一丈五尺，顶上面积仅有一张席子那么大。台体是用黄土夯筑而成的。台上长着一棵大柏树，后世流传着“一百（柏）一个墩”的传说。周文王的“灵台”从建筑起之后，一直耸立在今灵台县境内，直到公元1928年，正处民国时期，灵台的驻军在修建营房时才铲平了。据说，当时铲平“灵台”之后，还从台中出土了几件商周时代的青铜器。
1933年，在国民党陇东绥靖司令、中央陆军新编第五师师长、灵台县上良乡人杨渠统（即杨子恒）倡导下，时任灵台县长的张东野先生即组织民众修复“灵台”，并柬请中央及各地党政要人林森、孙科、李宗仁、杨虎城、傅作义、朱绍良等题词勒碑，使之拥有大观气象，至新中国成立后仍见古迹风貌。整个工程于1934年底竣工。传说在建成之时，从东面飞来两只丹顶鹤，连续三天绕台飞鸣，栖于文王庙的古柏之上，一时轰动县城，被视为吉祥之兆。民国时期的“灵台”，高三丈八尺，底宽也为三丈八尺。台上建筑有八卦亭，亭内塑有周文王像。亭顶中间是屋脊形状，屋脊的中央有一个小塔，塔顶插有高约七尺的柱状铁质的装饰物。亭檐形状为簸箕型，四角向内收缩并卷起。檐下八根明柱互相对称。明柱的周围，设置了望台。整个亭子呈正方形，南面为正门。北面有拱洞相通。台基是用土、板夯筑的，周身用青砖包裹。东西两侧有对称的台阶通道，通向南侧腰间的平台，再通向亭台。在台基的四周，镶嵌着当时国民党政府主席林森等各界要员的题词一百三十多件。整个建筑结构严谨，造艺精湛，斗拱飞檐，台亭玲珑，别致美观，宏伟壮丽。遗憾的是，民国时期的“灵台”，于1966年“文化大革命初期”被作为“四旧（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）”之一拆毁了。
1984年10月，中共灵台县委、灵台县人民政府为弘扬民族文化，振奋全县人民精神，决定在原民国旧址上兴工修建“灵台”，经过近一年的筹划、建设，在1985年10月，新“灵台”终于在万民期盼中顺利竣工了。新建的“灵台”以灵台民间建筑特色与唐宋古建筑艺术风格相结合，又借鉴了南北朝纪念建筑的格式，以宫厅、楼台、庙殿融于一体的的构架，体现了灵台雄风。台高78尺，周回288尺。底层是围着栏杆的白色台基和画栋雕窗、绿色琉璃接檐的楼厅，中层是橘黄色四层楼体，顶层为斗拱飞檐、黄色琉璃盖顶的古殿堂。殿堂里面素有周文王的塑像，塑像端庄慈祥，一派帝王景象。塑像两旁的山墙上是两幅壁画：一幅是波澜壮阔的《伐密图》，刀枪生辉，颦鼓交鸣，马腾龙象，旗映落日，正是古战场画卷。另一幅是《同乐图》，天高地阔，红日高照，青山含翠，达溪东流，文王与众军士、百姓肃然伫立，谢天祭祖。
“灵台”两侧建有靠山亭两层，并牌坊门一座，历经设计、施工、镌石、镶嵌、彩绘，形成以灵台为主体，辅道两侧，台、亭、廊、坊谐对，上下左右贯通，脊兽明柱，要人名家碑碣荟萃的游览名胜。碑林总面积548平方米，镶石碑200余方，有领袖人物书选，各级党政领导题词，当代名家墨宝，历代名碑复制，民国政要旧碑，零碎碣碑荟萃。新建的“灵台”设计精巧，高大雄伟，雕梁画栋，金碧辉煌，耸立于荆山脚下，呈现出了黄土高原之本色，蔚为壮观，成为当地一大风景，吸引了众多中外游人来参观、膜拜、留影纪念。
(冯永乐)
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