古偶劇,甜就夠了?

時代在進步,演員在更迭,熱劇在層出不窮。

但有一種類型劇,爭議不斷卻收視長虹。

它就是——古裝偶像劇(後文簡稱“古偶劇”)

所謂古偶劇,就是發生在古代時空的青春偶像劇。

20年前,誰沒有過為了追《還珠格格》和《上錯花轎嫁對郎》而熬夜通宵呢?

古偶剧,甜就够了?

10年前,我們又因《仙劍奇俠傳》和《步步驚心》的湊CP、猜老公的問題操碎了心;

古偶剧,甜就够了?

眼看著要大踏步進入2020年代,古偶劇還在以迅猛之勢強勢霸屏。前有《太子妃升職記》《大唐榮耀》,後有《香蜜沉沉燼如霜》《雙世寵妃》。

古偶剧,甜就够了?

最近,古偶小說中的經典《夢迴》(原名為《夢迴大清》)雖遲但到,也被改編成了影視劇,在騰訊視頻熱播。《夢迴》講的是:生活在現代的女主角小薇,意外回到300年前的清朝,身不由己地進入了危機四伏的皇宮內……

劇情並不新鮮,但討論度卻很高。

你看,這就是古偶劇,總是能快速引發關注

古偶剧,甜就够了?

01 通俗下飯,娛樂當道

古偶劇的第一要義是:好看

這裡的“好看”指的是:人好看(俊男靚女),景好看(浪漫場景

),故事好看(劇情曲折)。

若干年前,瓊瑤阿姨就深諳此道,她創作的小說可謂是超級IP。每一部都佔全了以上的三個因素,可以直接拍成影視劇。

古偶劇鼻祖之一的《還珠格格》就獲得了空前絕後的成功。趙薇、林心如、王豔、周杰、蘇有朋、陳志朋是當年炙手可熱的小花小生,不僅顏值和實力並存,還和角色的適配度很高。

俊男美女談戀愛,青春洋溢惹人愛,這便是古偶劇的邏輯——“顏值即正義”,因為他們總能帶給觀眾視覺愉悅感。

古偶剧,甜就够了?

劇中,“圍場定情”、“幽谷發誓”、“草原策馬”等名場面營造了羅曼蒂克的氛圍,配合優美BGM服用效果更佳。

古偶剧,甜就够了?

《還珠格格》的劇情也是山路十八彎:小燕子和紫薇陰差陽錯的身份置換,引發了一系列啼笑皆非的後果。既曲折又通俗,充分調動觀眾的熱情。

時光荏苒,歲月如梭,我們不難發現——

到了如今,古偶劇的套路也根本沒變嘛!

熱播劇《夢迴》還是遵循了這個公式:將俊男美女放在浪漫的場景中演繹曲折的故事。

十三阿哥夢中來到現代,沒有去隔壁老王家,而是說巧不巧地來到了氧氣美女小薇的家中。

古偶剧,甜就够了?

(真的不是看臉做的選擇嗎?)

俊男美女碰了面,不談戀愛還能幹啥?於是,他倆成為了史上定情最快的CP。

只在家裡談戀愛怎麼夠浪漫?看流星雨、種杏花樹、郊外騎馬……這些必備浪漫橋段都得來一遍。

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至於愛情故事,一味撒糖沒意思,最好是甜中帶點虐,虐完繼續甜。就像小燕子和五阿哥的名場面,上一秒還吵得天翻地覆,下一秒滾個草皮吻一吻,就和好如初了。

古偶剧,甜就够了?

說到底,古偶劇作為大眾文化的一種,體現了普羅大眾的通俗審美需求,思辨性、嚴肅性都讓位於娛樂性,它們是快節奏高壓力生活中的一劑快樂肥宅藥

02 時代搭臺,愛情唱戲

拋開時代濾鏡,大多古偶劇講述的還是一段段纏綿悱惻的愛情故事。如何把談戀愛講得千轉百回,演得甜分超標,是最關鍵的問題。

如此一來,男女主角的人設塑造便顯得尤為重要,加之女性觀眾是目標群體,因此再窮不能窮男主,再苦不能苦愛情。

當男主角讓人上頭時,古偶劇也就成功了一半。

昔日的《上錯花轎嫁對郎》《步步驚心》,今日的《香蜜沉沉燼如霜》都把握住了一點:塑造至少兩位性格迥異的男主角,精準對應不同的擇偶追劇女孩。

看《香蜜沉沉燼如霜》時,誰沒dream過變成錦覓呢?如果你沒有被傲嬌痴情的旭鳳打動,還有溫良孤獨的潤玉等待著你。

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還有《上錯花轎嫁對郎》裡,有機警靈活的齊家少爺、豪爽瀟灑的邊關將軍、單純痴情的年輕副將、風流狠毒的家族話事人……用現在的眼光來看,這部劇簡直是聚齊貓系犬系羊系狼系男友的集大成之作。

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而《步步驚心》則用心寫好阿哥們的群戲:外冷內熱的四阿哥、溫潤如玉的八阿哥、瀟灑恣意的十三阿哥、有情有義的十四阿哥、單純坦率的十阿哥……這麼多好男人,到底該怎麼選怎麼選?

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(成年人才做選擇,我全都要!)

這其中,頗有閒情逸致的十三阿哥、十四阿哥成了《步步驚心》中人氣最高的男人。新劇《夢迴》則直接讓兩位走到臺前,讓他們和女主角小薇之間情愫剪不斷、理還亂。

古偶剧,甜就够了?
古偶剧,甜就够了?

劇中,十三阿哥的人設,好得讓人磕到上頭。

他用情專一,毫無戀愛經驗,只痴情於小薇一人。在夢中偶然相逢後,他便對討福晉失去了興趣,只是日復一日地痴心等待著夢中情人。

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他智勇雙全,德才兼具,文能揮墨作畫吟對子,武能以一抵十護周全。無論在古代還是在現代,他都能讓小薇的生活充滿樂趣。雖然來自清朝,但撩妹技能滿分,充分滿足了小薇的少女心。

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經濟實力也是不容忽視的一點,身為皇子從不會有囊中羞澀的時刻。現實時空裡,他能動員密卷檔案幫小薇畫建築設計圖;古代時空裡,他能發揮權勢特長,儘可能地護她周全。

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這不就是我們在線做夢,卻求而不得的二十四孝男友嗎?

倘若近乎完美的十三阿哥是現實劇中的男主角,那麼觀眾自然不願相信,潛臺詞是“我身邊怎麼沒有這樣的男人?”

但當這個角色是300年前的阿哥時,觀眾只會因距離而產生朦朧的美感,內心仍存有幻夢“這樣的男人不是沒有,只是不在我身邊而已”。

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《夢迴》的十三阿哥,和許許多多的古偶劇男主角一樣,無疑都是當代女性的理想款男友,是女性凝視下的完美產物。

正如男性主導的作品中,女性成為慾望的象徵;觀眾群體大多為女性的古偶劇中,男性亦是理想的折射。現實情感生活的無盡遺憾和巨大缺口,都在我們追劇中,得到了虛妄但美好的補償。

03 現實困境,自我映照

古偶劇的時代背景離我們很遙遠,但劇中呈現的問題卻契合當下女性的需求。

最近有一部電影,叫《82年生的金智英》,故事平平淡淡,卻引發極大的爭議,它所探討的男女社會差別待遇問題,戳中了許多人的心聲。

若時間往回倒退幾百年,女性群體的弱勢地位則更加明顯,毫無話語權和自主權。可古偶劇裡,總有一些超越時代的女性,勇敢追求自由與平等。用幾百年前的事端折射現實生活中的困境,同樣能引起觀眾的共鳴。

《大唐榮耀》中的江南才女沈珍珠雖是一介女流,卻心懷社稷蒼生。她甘願在戰亂時與百姓共進退,身處東宮也始終堅守家國大義。

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如果說沈珍珠是古代女子的自我意識覺醒,那麼《步步驚心》裡的馬爾泰若曦和《夢迴》裡的小薇則是深受現代教育的影響,銳意抵制了封建王朝那套男尊女卑的潛規則。

古偶剧,甜就够了?
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小薇甫一入宮,就做了幾件大事:反抗了出身華貴的秀女、保護了處處被排擠的朋友、為朋友的意外喪生而努力奔走、認定自己的愛情自己做主。

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十三、十四、四阿哥都曾稱讚過小薇“很特別”,這當然不是給瑪麗蘇女主的優待,而是對格局碰撞的感慨。

他們見到的女子,大多是端莊威嚴的主母、門當戶對的福晉、尊卑屈膝的丫鬟,所以初見一個視野與格局不拘泥於三綱五常的女子會覺得驚訝。

好奇是愛情的開始。小薇和十三阿哥經歷了初見鍾情、再見定情,之後開啟甜蜜的撒糖模式。

初級階段:超時空同居。

忙碌的小薇回到家時,總能看到“夢中神遊來現代”的十三阿哥。

他會陪伴她看電視,努力搞清楚未來的新事物;會送薔薇花以表心意,只為看到她的笑臉;還會照顧病中的她,甚至帶來私藏的宮廷秘方——烤橘子。

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中級階段:故宮夜未眠

當重疊空間消失,兩人之間又斷了聯繫。作為勇敢追愛的現代女孩,小薇怎會輕言放棄。

為了與愛人重逢,她做了N多努力:向專家討教蟲洞問題,對著多年一遇的星月許願,反覆在故宮兜兜轉轉。

功夫不負有心人,她成功夢迴古代時空。

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高級階段:你若來,我必在。

如果說之前兩人的關係是神仙眷侶模式,那麼經歷了失憶後兩人開始了歡喜冤家模式,日常就是互懟互坑,甜中帶點碴。

十三阿哥口嫌體正直,雖然嘴上不服軟,但身體卻很誠實。總是能在小薇遇難的關鍵時刻趕到,充當她的堅實後盾。

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傲嬌一時爽,追妻火葬場。因為一些誤會,小薇對四阿哥表錯情,而十四阿哥的強勢加入,也成為十三阿哥追妻路的險阻。

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小薇是清宮劇中,爽感和痛感並存的女主角,這樣的角色容易成為觀眾的自我投射對象。

在心理學上,這一現象被稱為“移情”。觀眾痛她所痛,同樣在雞飛狗跳的現實裡討生活;觀眾也爽她所爽,沉溺在雙箭頭的甜甜戀愛中。

回到我們開篇的問題:為什麼古偶劇能一直拍一直播?

歸根結底,它滿足觀眾的各種需求:對理想愛情的無限憧憬,對俊男靚女的觀賞需要,還有苦中求糖的補償心理。

《夢迴》當然不會是最後一部,只要有需求有市場,古偶劇就會一直存在下去。

(Ps,騰訊視頻有的看。)


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