我們大號曾經寫過兩篇關於羅振宇的，應該說不無諷刺。
有些讀者受不了，覺得我褻瀆了他們心目中的羅老師。
他們有的人是這麼說的，自己學了羅老師的課程，確實開拓了眼界，而且頗有收穫。
甚至有的人，還把我和羅老師並列，說每天讀我的原創文章也是一種學習，讓他們獲益良多。
所以他們不理解，或者說很傷心，心目中的兩位老師，為啥其中一個攻訐另一個。
關於這個話題，我說過八百遍了，我不是老師，我在這裡嘚啵嘚，不是傳道授業解惑，而是在說相聲。
我曾經把說相聲比做在前門樓子跟前表演吃翔，翔就是那玩意，你懂得。
由此可見，我對於說相聲，半毛錢尊敬也沒。
但我最喜歡的相聲演員是郭德綱，這一點也不矛盾。
喜歡和尊敬，是兩碼事。
羅振宇，他傳播的那些知識膠囊，我可從來沒說過沒用，你去翻看任何歷史文章，這一點我從來沒說過。
我抓他的話把子調侃他，有什麼不可以呢？
郭德綱成天嘲諷于謙，甚至嘲諷于謙的祖宗三代，有問題麼？
相聲是什麼？相聲就是一個挖苦諷刺的藝術。
你不準相聲演員挖苦、嘲笑、諷刺，那還有笑點麼？
拿羅老師開涮算什麼？你去翻下歷史記錄，我罵過最多的人，是我自己。
我曾經在大號的歷史文章裡，把自己比作一個推糞球的屎殼郎。
so tama what？
我都沒心疼自己個兒，挖苦羅胖兩句，你就心疼了？
至於麼？
這個世界上，我們通常說尊敬，是有範疇的。
比如醫生，你甭管喜不喜歡他，他是真的在救你，救死扶傷是人家真的在做的事情。
比如救火隊員，人家是玩命的，你以為是相聲演員，在玩票啊？
再比如戰士，他是把腦袋拴在褲腰帶上，他做的事情就是在保護你我他，在保護我們大家。
所以你會看到每當遇到這些人的時候，我會換一副嘴臉。
這是職業帶給他們的榮光。
有人問，老師為啥不在其內呢？
老師分很多種的好不好。
南懷瑾在世的時候，教你儒釋道，算不算老師？
有些人教你投資，算不算老師？
三國志14昨天推出了，我教你玩遊戲，算不算老師？
都是老師，但不一樣呀。
古人為啥分經史子集？
因為地位不一樣。
經：經書，是指儒家經典著作；
史：史書，即正史；
子：先秦百家著作，宗教；
集：文集，即詩詞彙編。泛指我國古代典籍。
你看到了？地位是在逐次降低的。
南懷瑾是在給你講經，那是很高的東西，那是文明的主幹。
詩詞歌賦，只是文明的枝葉，能比麼？
至於投資，那就是個遊戲，比三國志14高那麼一丟丟，比唐詩宋詞，低那麼一丟丟，也就那回事。
那就是一個老玩家跟一個新手在交流心得而已。
如果你說你很尊敬南懷瑾，沒問題，就像你說你很喜歡教你三國志14的老玩家一樣合適。
但要是對後者用尊敬，用不來的。
羅胖做的那件事不是沒意義，而是不值得尊敬。
你可以喜歡他，就像你可以喜歡我，但不值得尊敬。
他不值得你尊敬，我更不值得你尊敬。
這就是個遊戲嘛，明白？
我們講了尊敬的兩種情況，職業，門類。
還有兩種。
第三種是程度。
有人說，他有錢，他有地位，他有才華，所以值得尊敬。
是這樣嗎？
我有同學，把自己的企業搞成獨角獸了，還有同學，榜上有名了，更有一堆的同學在做專家，做教授。
so tama what？
你讓我尊敬他們？
尊敬個鬼。
當年在寢室裡打遊戲，看島國愛情動作片的糗樣，你以為我不記得了？
誰還不認識誰了，跟我這兒裝什麼裝。
打個比方。
這就像大科學家，科學家，科技工作者，科幻愛好者這是四個等級，它們代表的是程度。
你有點興趣，那就叫科幻愛好者。
你是個碼農，什麼高工，或者是個博士，那就叫科技工作者，也許你的任務就是養小白鼠的，也就那麼回事。
你是個成名教授，或者哪兒哪兒的CTO，你有自己的研發成果或者產品，這就算科學家了。
到這裡，你算人才了，那也就是個人才嘛。
如果說人類的文明是個金字塔，人才也就是往金字塔上修修補補。人家欣賞你，很正常，尊敬你，談不上。
只有當你真的是文明的引導者，比如季羨林大師，袁隆平大師，這叫大科學家。你不想尊敬，也得尊敬，因為他們真的是人類文明的載體。
這就是程度，程度到了才敢用尊敬這種詞兒。
第四種，人品。
你可能就是一個普通的少年，路面塌陷的一瞬間，你奮不顧身的去救人；
你可能就是一個普通的快遞，當火災爆發的一瞬間，你奮不顧身去撲滅。
在危難面前，人格的光輝讓你的身份，瞬間拔高了。那一刻，你的地位和袁隆平，和季羨林，沒什麼兩樣。
這就是值得尊重的四種情況，沒有其它了。
至於你說誰是成功人士，誰寫過幾本破書，那什麼都不是。
比如我給你看三本書名。
《任人評說》、《任我評說》、《任你評說》。
知道是誰寫的？
任志強。知道的，還以為是任我行寫的呢。
所以嘛，成功人士，不就那點破事，至於麼？
那就是個舞臺嘛，這就跟表演猴戲也沒啥區別呀。
只不過有的人把自己當回事，有的人沒把自己當回事，無非這點事。
別較勁。較勁，你就輸了。
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