在西藏有一種重口味物件，受到部分收藏人的喜愛，乍一看平淡無奇甚至想要上手，但等到真正知道是什麼，讓人聽之色變......包括我個人同樣接受不了。
△藏於大英博物館的18世紀巴拉念珠
中國臺灣作家林清玄先生曾經寫過一篇名為《人骨念珠》的文章，記錄了他與一位法師的對話，談及人生、哲理、生死、慈悲種種，其中人骨念珠即為嘎巴拉，藏語意為人骨製品。
中國臺灣作家林清玄
節選一小段內容：
每一粒念珠都是扁圓形，但不是非常的圓，大小也不全然相同，而且每一粒都是黑白相雜，那是玉的念珠吧！可能本來是白的，因歲月的侵蝕改變了一部分的色澤，我心裡這樣想著。
可是它為什麼是不規則的呢？是做玉的工匠手工不夠純熟，還是什麼原因？我心裡的一 些疑慮，竟使我注視那串念珠時，感到有一種未知的神秘。
"想知道這是什麼樣的念珠，是嗎？"法師似乎知道了我的心事，用慈祥的眼睛看著我。
我點點頭。
"這是人骨念珠，"法師說，"人骨念珠是密宗特有的念珠，密宗有許多法器是人的骨頭做的。”
"好好的念珠不用，為什麼要用人骨做念珠呢？”
法師微笑了，解釋說一般人的骨並不能做念珠，或者說沒有資格做念珠，在西蕆，只有喇嘛的骨才可以拿來做念珠。
"人骨念珠當然比一般的念珠更殊勝了，拿人骨做念珠，特別能讓人感覺到無常的迅速，修持得再好的喇嘛，他的身體也終於要衰敗終至死亡，使我們在數念珠的時候不敢懈怠。”
"另外，人骨念珠是由高僧的骨頭做成，格外有伏魔克邪的力量。尤其是做度亡法會的時候，人骨念珠有不可思議的力量，使亡者超度，使生者得安。”
……
嘎巴拉，是專門用於密宗儀式的器具，一種“重口味”的法器，西藏一直有使用人骨製作器具的傳統，旨在令人常念生死無常，勿執念有形的存在。對嘎巴拉的信仰衍生了嘎巴拉念珠，用人頭骨製作的嘎巴拉念珠被認為具有強大的加持力。
△加拿大皇家安大略博物館收藏的嘎巴拉供碗，製作於清朝中期，原為雍正皇帝私藏。
在西藏，喪葬風俗很獨特，通常不願意將遺骨留存於世的，採用天葬，那麼為什麼還會出現嘎巴拉呢？有三種特殊情況，主要是高僧才有資格：
1、當一位高僧功德圓滿之後，自願將自己的一部分遺蛻貢獻出來做成法器，以這種方式繼續為世間萬物祈福。
2、在藏族傳統觀念中，兒童未能成年就夭折和婦女難產死亡是很不吉利的，家屬將其遺骨捐獻出來做成法器，讓僧侶能夠持此唸誦經文，以此化解逝者的怨氣並消除逝者的罪孽。
3、異人之骨。喪葬師在處理屍體時偶爾會發現一些屍骨構造異於常人，通常這種情況也會被認為很不吉利，所以也會將其做成法器鎮壓。
嘎巴拉有很多類型
在過去，只有頭蓋骨才能算是嘎巴拉，但後來，密宗高僧的指骨、腿骨等，也被製作成法器，這些雖然不是頭蓋骨，但也算是嘎巴拉。
△頭蓋骨製成的嘎巴拉
△圖為密教修行者（1920年的古董畫）
△嘎巴拉指骨骰子
△嘎巴拉腿骨長號，用於噶舉派金剛舞慶典
老的嘎巴拉佛珠，哪怕只是一片，也應該視為珍寶，對其敬畏，因為這是值得一生供奉頂禮的靈骨，這是喇嘛無盡的悲心和願力的化現，不是隨意讓人收藏把玩的東西，說實話太重口味了，在西藏僅作為法器，但現在有部分人進行收藏販賣，著實讓人受不了，手持人骨去談論包漿、油潤如何如何好，猶如佛法中的惡鬼面目可憎。
那麼，既然真正的嘎巴拉市面上看不到，網店、微商賣的人骨念珠又都是些什麼呢？
其實那些所謂的“嘎巴拉”，絕大部分都是假貨，很多店家自己也未必懂得其中的真相，就糊里糊塗的把貨收了，又編一堆故事後把貨賣了，導致“人骨文玩”市場越來越混亂。而這些“嘎巴拉”的來源主要有以下三個途徑：
（以下內容包含部分重口味內容，請慎重觀看）
1、盜墓挖墳
先說墳墓裡出來的假貨。此類假嘎巴拉因其價格便宜，製作成本低，所以在市面上非常氾濫。具體是怎麼一回事呢？
原來，黑心商家會從墳墓（尤其是無主孤墳），挖出剛下葬不久的新鮮屍骨，剝去皮肉後對頭骨進行加工和“做老做舊”。
這種假的嘎巴拉，會帶有極其強烈的臭味，經久不散，而黑心商家會鼓吹這“臭味”是“仙氣”。更有甚者會在挖墳現場點燃屍體的下巴，燒出屍油塗在頭骨表面，並謊稱是包漿。另外，這種“坑貨”的表皮往往是“溼漉漉”的，顏色會很不自然。
△假的嘎巴拉沒有任何收藏價值，而且價格還奇高
△墳墓“坑貨”近影
坑貨特徵：非常臭，有“做舊”痕跡，包漿不自然，表皮會有積水滲出。
還有些假嘎巴拉是從醫院裡偷出來的。這種假貨雖然不怎麼臭，但是會有化學浸泡的痕跡和氣味。對於黑心商人來說，這種“進貨渠道”一來量比較少，二來成本比較高，所以在市面上並不多見。
△某國內文玩交易網站上的“坑貨”
△某歐洲二手交易網站上的“做舊”坑貨，這應該是腿骨
坑貨特徵：散片拼湊，外表比較乾淨，骨質較白，會有濃烈的福爾馬林氣味。
3、動物骨頭
牛和羊的骨頭做成的假嘎巴拉，最容易以假亂真。因為牛羊的腿骨的橫切面與人骨近似，再加上“做老做舊”的手法，不細看的話很容易上當。但如果拿在手上仔細看，會發現這種動物骨頭並沒有人骨獨有的“蝌蚪紋”，也就是微血管和毛細血管的痕跡。
△駱駝骨念珠
△藏區禿鷲骨念珠
△人骨橫切面上會佈滿錯落有致的“蝌蚪紋”（微血管）
坑貨特徵：切面尖銳沒有“蝌蚪紋”，串珠比較齊整，有羶臭味真正的嘎巴拉在本質上屬於宗教文物，其天價般的供金，似乎也註定其只能收藏於名流或密宗寺院的深閣，而且往往秘而不宣，不會輕易拿出來示人。
市面上大多數所謂的“嘎巴拉”，其來源和真偽都存在著很大的疑問，切莫輕易入手。況且畢竟是人的骨頭製成，出處不明的所謂“嘎巴拉”陰氣甚至怨氣都很深重，搞不好還會招來黴運，這可是一定要格外注意的事情。
閱讀更多 文玩小超哥 的文章
