豪豬生長在非洲，身上的毛硬而尖。冬天到了，天氣寒冷的時候，它們就聚在一起，互相依靠，借彼此的身體取暖。但是當它們靠近時，身上的毛尖會刺痛對方使它們立刻分開，分開後因為寒冷它們又聚在一起，聚在一起因為痛又分開，這樣反覆數次，最後它們終於找到了彼此間的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。
其實，豪豬的距離對於友情同樣適用，過於親近，有時會被刺傷，過於疏遠，又感受不到友情的溫暖，只有把握好相處距離，才能讓友誼之樹常青。
“近則不孫遠則怨”，人與人之間的交往不可太近，也不可太遠。明智之人在交往之中懂得保持距離的智慧。孔子就非常佩服春秋時期的晏子對於交朋友的態度，晏子不輕易與人交朋友，但如果交了一個朋友，就會全始全終。對於我們來說，每個人都有朋友，但全始全終的很少，新朋友在增加，老朋友也在流失，正所謂：“相識滿天下，知心能幾人？”
然而，這位傑出的政治家、思想家對朋友卻能全始全終，他是怎麼做到的呢？晏子讓友情地久天長的要訣就在於“久而敬之”，交情越久，他對人越恭敬有禮，別人對他也越敬重。這四個字說來簡單，做起來卻不容易。一般來說，關係親密的朋友，言談舉止都更為隨便，就好比人們心情不好時總愛對親密的人發脾氣一樣。但一時的口不擇言，有時會變成永遠的傷疤。因此，交友之道，便在於“久而敬之”。
世界上沒有一種關係可以是永遠不變的，朋友是一種隨時可以改變的關係，也是一種難以真正確定的關係。距離是維持朋友關係最重要最微妙的空間，一旦空間被擠壓被侵佔，友誼的大廈就會倒塌。遺憾的是有些人一善於調整距離，恨不得朝朝暮暮泡在一起，這便犯了交友的大忌。
古人云“君子之交淡如水”是一句樸素的真理，當人忽略了“距離”就會使朋友之間輕鬆自如的關係變得堅張、壓迫，充滿了危機。朋友關係的存續是以相互尊重為前提的，容不得半點強求、干涉和控制。彼此之間，情趣相投、脾氣對味則合、則交，反之，則離、則絕。朋友之間再熟悉、再親密，也不能隨便過頭、不恭不敬，這樣，默契和平衡將被打破，友好關係將不復存在。
每個人都希望擁有自己的一片私密天空，朋友之間過於隨便，就容易侵入這片禁區，從而引起衝突，產生隔閡。待友不敬，有時或許只是一件小事，卻可能埋下破壞性的種子。所以，維持朋友親密關係的最好辦法是往來有節，互不干涉，久而敬之。
當然，久而敬之不代表疏遠，不代表感情變淡，而是讓友誼保持在一個合理的距離中維持良好的狀態，永遠“不離不棄”。
春秋時鮑叔牙和管仲是好朋友，二人相知很深。他們倆曾經合夥做生意，一樣地出資出力，分利的時候，管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，鮑叔牙卻說，管仲不是貪財，只是他家裡窮。管仲三次做官都被撤職，幾次幫鮑叔牙辦事都沒辦好，別人都說管仲沒有才幹，鮑叔牙又出來替管仲說話：“這絕不是管仲沒有才幹，只是他沒有碰上施展才能的機會而已。”更有甚者，管仲曾三次被拉去當兵參加戰爭，結果三次逃跑，人們譏笑他貪生怕死。鮑叔牙再次直言：“管仲不是貪生怕死之輩，他家裡有老母親需要奉養啊！”
後來，鮑叔牙當了齊國公子小白的謀士，管仲卻為齊國另一個公子糾效力。兩位公子在回國繼承王位的爭奪戰中，管仲曾驅車攔截小白，引弓射箭，正中小白的腰帶。小白彎腰裝死，騙過管仲，日夜驅車搶先趕回國內，繼承了王位，稱為齊桓公。可惜最終公子糾失敗被殺，管仲也成了階下囚。後來齊桓公登位後，要拜鮑叔牙為相，並欲殺管仲報一箭之仇。
鮑叔牙堅辭相國之位，並指出管仲之才遠勝於己，力勸齊桓公不計前嫌，用管仲為相。齊桓公於是重用管仲，果如鮑叔牙所言，管仲的才華逐漸施展出來，幫助齊桓公成為春秋五霸之一。鮑叔牙一次次為管仲申辯，並始終善待自己的朋友，不離不棄；不但幫管仲走上了平坦的仕途，也為這段友誼留下了千古佳話。
久而敬之、交而不棄，這些都是千古賢人總結出來的寶貴的交友之道，這些道理放在今天同樣適用。掌握好交友之道，你的友情之路將會更加順暢。
閱讀更多 昌達勵志課堂 的文章
