人生沉浮，百年輾轉，19歲文壇聲名鵲起，22歲憑小說《組織部新來的年輕人》 獲得讚賞；
人到中年，經歷過數年下放，揚過場、澆過地、背過石頭，在邊疆做了六年農民，甚至還做過一年生產大隊副隊長；
知天命之年走入政壇；風雲變幻，再回文壇。
今昔耄耋，回顧往日，他曾說：“七十年的大起大落、眾說紛紜、知音誤解、恩恩怨怨，想起來足夠喝一壺的。”
更曾直言：金錢與名利都是糞土，但我不得不在糞土上生存
這個人就是王蒙，中國當代作家、學者，前文化部部長，茅盾文學獎得主、多次獲諾貝爾獎提名。
前不久，他還獲得頒授的“人民藝術家”國家榮譽稱號。
作品被翻譯成二十多種語言在各國發行，曾獲意大利蒙德羅文學獎、日本創價學會和平與文化獎，俄羅斯科學院遠東研究所與澳門大學榮譽博士學位、約旦作家協會名譽會員等榮銜。
如今，84歲的他好奇心未泯，講起了“孔孟老莊”。他從自己傳奇的人生經歷出發，語言風趣又不乏犀利，令人驚歎。
自然，王蒙講的“孔孟老莊”跟古漢語、古哲學、古代思想史專家所講是不同的，他在《莊子的奔騰》一書中曾說，“要的就是老王的那點靈氣，那點經歷，那點沉浮，那點切骨的感受與獨有的體會，那點言之成理、思之成精的新發現。”
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“把莊子當王老吉涼茶喝喝還行，能當飯吃的是孔子”
王蒙在很小的時候就讀過“孔孟老莊”，尤其喜歡《老子》《莊子》，但卻有著積極的入世情懷，骨子裡仍是一個深具儒家氣質的文人。他曾在自傳中坦言自己十分推崇老子的治學處世之道。
1948年10月10日，14歲不到的王蒙就成了中共北平地下組織的一名成員，“我從小就熱衷於救國救民。”18歲那年已經是行政18級的幹部——相當於如今的正科級。
1976年後，王蒙短時間內連續發表《夜的眼》、《春之聲》、《海的夢》等作品，以至於當時，文壇用“集束炸彈”來形容當時王蒙的高產狀態和對文壇的震動。
此後，王蒙迎來了人生入世最深的階段，走上了普通文人難以達到的高位，出任文化部部長、中央委員。但王蒙骨子裡仍然是個文人。馮驥才曾作詩說王蒙：滿紙遊戲語，徹底明白人。偶露部長相，仍是作家魂。
作為文人，在交往唱和中，賈平凹題詞“貫通先生”贈給王蒙，王蒙則開玩笑說：“其實不通”。
不管賈平凹的“貫通”指向什麼，但縱觀王蒙的人生，確是在實踐中貫通了“儒家的進取”和“老莊的逍遙”。
王蒙是怎麼貫通的呢？“對於莊子，看他是一種精神的享受，所以老莊不能當飯吃，把莊子當王老吉涼茶喝喝還行。能當飯吃的是孔子，他告訴你各方面的擔當與規範。”
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“要和莊子推推搡搡、摟摟抱抱，給他鼓掌跟他抬槓”
王蒙常用三枚閒章，上面分別刻有“無為而治”，“逍遙”，“不設防”，這三個詞彙概念，似乎頗可代表他的人生哲學，也能看到老莊思想對他的影響。
在一次採訪中，他說因為參加工作時年紀比較小，很容易急躁沮喪，但偶然之中讀了《道德經》，一下子便感覺心平氣和；當經歷比較多，面臨沉浮曲折時，《道德經》讓他保持良好超脫的精神狀態；40歲後，他又從宗教學、神學方面的角度對《道德經》進行思考，對它的認識不斷加深。
這種讀書精進的過程，不免讓我想起《神鵰俠侶》中孤獨求敗的劍技：三十歲前凌厲剛猛，無堅不摧；四十歲前重劍無鋒、大巧不工；四十歲後草木竹石均可為劍；再之後，漸進於無劍勝有劍的境界。
如今王蒙已經八十有四，他眼中的《道德經》，他眼中的“孔孟老莊”又是一個什麼樣子呢？他又怎麼面對“孔孟老莊”呢？
在他晚年的一篇文章中，或可找到一些端倪：“某雖不才，敢引莊為同道，敢不在莊前一味自慚形穢、匍匐隨從，而是平視莊周，與之擁抱握手，與之交談辯論，與之對話，與之遨遊同歡笑，與之翩翩起舞。”
在另一處講話中，他“要和莊子推推搡搡、摟摟抱抱，給他鼓掌跟他抬槓。”
他曾說莊子講的“苦身疾作，多積財而不得盡用”和小瀋陽說的“人死了錢還沒花光”是一個意思。
“一位老賢弟差點氣暈了，說我誣衊莊子。這位老賢弟就是欠通。”王蒙覺得“通”很重要。
在他的《莊子的享受》一書的前言中，王蒙寫道：“老王未能將文字文本變成學問，老王只想將學問變成人生的享受與華彩。”
這種“華彩”是一種什麼樣的境界呢？王蒙在紀念劇作家夏衍的文章中，曾以滔滔之筆描寫過他眼中的夏衍，而這段話似乎也可以用來概括他自己，以及他對孔孟老莊的理解：
人老到一定程度，會有一種特殊的美：那是無限好的夕陽，個性已經完成，是非瞭如指掌，經驗與學識博大精深，知止有定，歷盡滄桑，個人再無所求，無欲則剛，刀槍不入，超脫俗凡，關注人生，原諒一切可以原諒的人和事，洞悉一切花拳繡腿，既帶稜帶角，又含蓄和解，一語中的，入木八分，一言一笑都那麼有鋒芒，有智慧，有分量有原則有趣味而又適可而止。
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《寫給年輕人的中國智慧》發佈
84年人生閱歷，以長者的經驗，結合個人研究，給你每一個人生階段應用先賢智慧的法門。
60年寫作經驗，以作家的積累，基於原典，精選名篇，通俗生動，處處體現真知灼見。
55年教學經歷，以學者的態度，去粗取精，古今比較，縱覽千年前最聰明腦袋的思考方式。
遍訪60多個國家，作品暢銷世界，中西方思想融會貫通，以全球的視角重新解讀經典。
讀《論語》成就謙和儒雅的自己，以更高雅純正的志趣，看淡生活的跌宕起伏。
讀《孟子》在各方逐利的繁雜世事中，不忘初心，守住原則和底線，辨清利義要害。
讀《道德經》智慧深藏，洞見世間萬物最根本的道與理，許你站位高遠，攬懷眾妙。
讀《莊子》翱翔九萬里，心如湧泉，意如飄風，虛室生白，逍遙乎寢寤大樗之下。
時代改變，但生根於春秋戰國時代的諸子思想，至今深刻影響我們的日常生活、行為方式。重溫經典，與古之先賢為友，以孔孟精進工作，以老莊安頓身心，以傳統文化滋養人格功力。
這套書一輯4本，分別是《精進：極簡論語》《原則：極簡孟子》《得到：極簡老子》和《個性：極簡莊子》。
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他講孔孟老莊，又與別的古漢語、古哲學、古代思想史專家不一樣。
他不單是講，他還要能從自己的那點經歷，那點沉浮，那點切骨的感受與獨有的體會講起，要講點言之成理、思之成精的新東西。
他說：“老莊不能當飯吃，莊子當王老吉涼茶喝喝還行，能當飯吃的是孔子。”
他還說：“要和莊子推推搡搡、摟摟抱抱，給他鼓掌跟他抬槓。”
他認為最重要的是“通”。縱觀他的人生經歷，確是在實踐中貫通了“儒家的進取”和“老莊的逍遙”。
大咖推薦：
“他是能領略老莊真傳的，這些著作是建立在他人生智慧經驗基礎之上的，所以這些著作是靠得住的。”
——賈平凹（作家）
“別人是以老解老，王蒙做到了以王解老，便通了新意。”
——馮其庸（已故，著名紅學家）
“王蒙《老子的幫助》道破了老子的天機。”
——任繼愈（已故，著名哲學家、曾任中國國家圖書館館長）
“王蒙先生是文化人，他是文化學者，文化思想者，他是有思想的一個作家，他的作品具有思想性。”
——李君如（中共中央黨校原副校長）
“王蒙對老子的解讀，可謂形上形下，揮灑淋漓；上天入地，洞燭幽微；深入淺出，能近取譬；鳶飛魚躍，觸處生春......”
——趙士林（著名學者）
“他的思考別開生面，值得關注和重視。”
——錢文忠（復旦大學歷史系教授）
適合人群：
希望看清世事表象，解決人生困惑，提升洞察能力的你；
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時代在改變，但生根於春秋戰國時代的諸子思想，至今深刻影響我們的日常生活、行為方式。
不止年輕人，任何為生活困擾苦惱的人，都應該讀一讀。
願你拿起這套書，在“人民藝術家”王蒙重新定義的讀法下，能與古之先賢為友，以孔孟精進工作，以老莊安頓身心，最終能以傳統文化滋養人格功力。
人民藝術家王蒙
寫給年輕人的智慧讀本
（一輯4冊）
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