跟著王夢老師學古琴已經有些日子了，說實話，學琴這段時間有些不可思議，很多東西都顛覆了我的認知。
會彈琴曲，不代表你會彈琴；彈琴手指不動；放鬆不是放棄等等一系列新理論，都讓我開始否定自己以往的觀念。
但是自我否定也並非是一件容易的事情，新事物沒有給你帶來任何真切美好體驗之前，你永遠都會覺得自己是對的。
（文中圖片為學琴之餘所拍澱山湖傍晚的景色）
今天初七，上午練琴正起勁時，老師走過來指著我撥絃的右手大聲問道：“手為什麼是飄著的？”
我傻呆了片刻，未語。
“聲音不對了你沒聽出來嗎？”老師繼續追問，順手把我的手往下按去，這一按我的手指散開整隻手趴在了琴面上。
好傢伙，這下老師更加嚴厲了。
“手為什麼軟了？”
“指實掌虛，你是這樣的嗎？”
、、、、、、
“手翻過來做捧水的動作！”
、、、、、、
“再翻過去！”
、、、、、、
“捧水的動作，翻過去為什麼手指就變了？”
“翻過去直接撥絃！”
、、、、、、
經過一番教導，老師終於說現在算是有點樣子了，然後離開了我身邊，我鬆了口氣，重新整理了一遍剛才發生的一切。
我也經常觀察老師彈琴的樣子，儘可能的模仿她的樣子彈琴，有時候我覺得已經很有她彈琴的模樣了，可都是有形無神罷了。今天要不是她按我的手時，我的手瞬間塌在琴上，我還覺得自己彈得很好，甚至會覺得老師有點找事。
很多時候我們自己會沉醉在一種錯誤的狀態中而不自知，這個時候老師的指導就顯得特別重要，否則我們會在錯誤中繼續錯誤，後果很可怕。就像在一個歪斜的地基上蓋房子一樣，學琴亦是如此。
接下來在喝茶休息的時候，我依然在想指實掌虛的問題，老師見我不說話遍笑著問道：“你在想什麼？”
我開口便問：“老師，指實掌虛是不是……”
“不要總結，它本身就是自然的狀態，手自然的下垂，然後順腕，這個時候的手就是我們彈琴的狀態。”老師又變得嚴厲起來，接著說道：“在這個狀態下，指自然是實的，掌自然是虛的，指實掌虛是當時這個情況的狀態，而不是我們要去做出一個指實掌虛來。”
我趕緊迅速的做了個垂手順腕的動作，然後看到順腕後的手其實真的沒什麼奧秘，更不需要花大把的時間去練習那種狀態，因為它就是自然的。如果刻意去練習自然的狀態，會被我們賦予很多想象出來的東西，就會變成假象，與老師所說的本真就背道而馳了。
“剛才彈琴手為什麼會飄著？”老師接著問我。
“因為怕壓著琴絃，怕把琴絃壓下去貼到琴面上”，我老老實實的說出自己的顧慮。
“那你去試試，看能不能把琴絃壓到琴面上。”
我猶豫著走到琴旁坐下，手指放到琴絃上確實不會把琴絃壓下去貼著琴面，但是老師還是說我的手一碰到琴絃就飄，沒有沉下去。
“你把手放到自己的腿上”老師在旁邊說道。我照做了。
“再放到弦上。”
有了這樣的對比，我意識到確實當我的手觸碰琴絃時會不自覺的抬起，還是不敢沉下去。意識到這一點，我便把琴當自己的腿那樣放手。當做到這點之後，我發現這樣撥絃發出的聲音很不一樣，渾厚沉穩，遠比之前那種空虛浮游的聲音要真實入心。
老師經常說彈琴是一個自我修正的過程，一個去偽存真、做減法的過程。今天這樣的琴課把這種過程提現的很盡致。
在發現問題的時候不要急著去找答案，而要多問幾個為什麼。比如老師讓我意識到手是飄著的之後，我一定會直接找讓手不飄的方法與技巧，而老師問了我為什麼手會飄，然後順藤摸瓜找到心中顧慮，然後去除顧慮雜念，迴歸本質，找到最自然本真的彈琴狀態。
這也是老師為什麼經常說彈琴是最簡單的事情，但卻要用三年的時間去磨鍊它，因為彈琴用的都是自然操摱，然而你在不斷的練習過程中隨時隨地、在在處處都會有不自然的東西冒出來，而自己還不知道。如果老師不在旁邊指正你，你還沉醉其中，以為自己彈得很好呢!
當你越練越覺得自己練的好的時候，其實恰恰就是問題最多的時候，因為你出了很多問題，你還不知道。你手已經開始懸起來了、你已經開始有技術了、你有了種種的經驗、有了技巧，可是你沒有了本真。這個時候就需要老師來敲打你，來戳破你的這些東西，然你重新發現你已經不本真了，你接下來就要返璞回真。
所謂的返璞歸真，就是在這樣的過程中，慢慢經歷三年的時間，才能自己做到返璞歸真。普通人必須要經歷這麼久的時間；而覺悟高的人不需要這麼久，他們可能只需要一瞬間；如果是覺悟差的人，可能需要更久的時間才能達到自己發現問題，自己返璞歸真的境界。
這其實就是琴道入門最基本的修習，但這個修習的薰染至少要三年的時間。這三年的時間就是要讓你發現你處處都會有總結、造作的狀態，本真的東西往往就被你的經驗、技法給掩蓋了。
古琴的操摱方法其實就是一節課的時間，可是我們在後期的運用過程中就會變出無數的東西出來，從而背離真正的琴道。琴道的修習就要在這方面下功夫，在這方面發現並捅破它。自己通過與本真的對比，發現那些不本真的東西，然後去偽存真，迴歸本真。
我發現老師教學中經常會用到反問這種方法，這是一種可以可以尋求事物根源的方法，不光是學琴，在其他事情上也是很管用的。當我們反問自心的時候，我們會發現自己心裡有種種執念、種種理解，有這些執念和理解，就會出現與之對應的行為，放在琴上，就出現了與之對應的操摱方法，然而這些行為、方法都是因自己的執念而生的，是自己想出來的。
我們在彈琴的時候不能被理解和操作方法所指控，指揮手要這樣那樣，而是手本真的過弦，才能得到最本真的琴音。
午後，我一個人按照上午的學習練琴，經過上午的教訓，我不敢再求快，一個音一個音慢慢彈，彈出來雖然不是一首優美的曲子，但是有個神奇的收穫讓我很開心。
之前聽董麗師姐說過，她練琴的時候感覺到手心裡聚著一團氣，她能感覺到那股氣的存在。我當時是不相信的，我覺得這種事情說的有點玄。
可是現在我信了，我說的那個神奇的收穫就是在我彈琴的時候，我越來越覺得自己的手心在發熱，慢慢的就像是手心裡握著一個看不見的小火球。我把手心貼近自己冷冰冰的鼻子，鼻子感受到了一股熱氣，這使我很興奮。
從我學琴開始，老師就告訴我用氣彈琴，我始終沒有感受到氣的存在，有時候甚至是懷疑的，經常對老師點頭說嗯，但是心裡始終不願意相信用氣彈琴的說法，因為那種事情從來沒在我身上發生過。
經過今天這樣的一種體驗，我終於能夠心服口服否定以往的自己。在學琴的路上有個新的開始！
下午當我跟老師分享這件事情的時候，老師說這再正常不過了，這是一個彈琴的人最基本的狀態。這說明身體的氣通了，通到了手心，手心自然會熱。
雖然這對老師而言最尋常不過，但對我意義是不同的。
2020.1.31
閱讀更多 西染小記 的文章
