血疫｜每個人到最後都會成為哲學家
疫情嚴重，幾乎每天刷最新疫情地圖都能看到駭人聽聞的數字在上漲，在抗擊疫情的這段時間裡，到了你在傢什麼都不做也能為社會主義作貢獻的時候了，為了耐住寂寞，就算再怎麼無聊，也要堅持做社會主義守法好公民啊，在這裡呢，我的朋友江湖怪蜀黎為大家推薦一部好看的劇，是與疫情相關的，看一看在別國遇到這樣的情況最後是什麼樣的處理結果。
血疫
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美劇《血疫》講述了兩個根據真實事件改編的故事。
第一個故事的背景是：1989年埃博拉病毒首次在非洲大陸之外的美國被發現。
首先檢測出病毒的人是美國陸軍傳染病研究所的上校南希博士，一開始研究所裡的大部分人並沒有當回事，都認為埃博拉病毒不太可能在非洲大陸之外出現。
他們覺得南希繼承了飽受學界詬病的導師卡特的神經質，對病毒反應過度。
但南希博士堅持認為黑澤爾頓公司（一家專門為科研機構提供實驗用猴的飼養公司）裡生病的猴子症狀很像埃博拉，她力排眾議去危險的四級病毒實驗室檢測病猴樣本，最終證實那些生病的猴子確實感染了埃博拉病毒。
埃博拉病毒可通過接觸患者的血液、汗液、嘔吐物、排洩物等等方式傳播，該病毒的致死率高達90%。
而黑澤爾頓公司裡的飼養員們可以直接接觸這些猴子，很可能他們都已經感染，並且通過公共交通、便利店、餐廳、家庭親密接觸等方式傳染給了更多人。
南希博士即刻意識到問題的嚴重性，如不及時捕殺剩餘的猴子、隔離與猴子接觸過的所有人員，很可能出現大型的傳染疫情，後果不堪設想。
無論是軍方還是政府，都沒有能力和經驗去應對如此大規模的疫情。
但是黑澤爾頓公司的高層卻要將捕殺猴子的事情交給律師，走完司法程序再做定奪。
而在此期間，養殖場沒有任何防護措施。為了穩定飼養工人的情緒，管理層甚至欺騙他們說猴子可能只是得了猴出血熱，一種很常見的疾病，不會傳染人類。
州疾控中心的負責人Trevor認為南希博士誇大了事實，他極力避免媒體知曉此事從而造成大眾恐慌。
他希望能夠證實有人類感染了埃博拉、搞清楚是否具有人傳人的性質後再告知公眾。
故事講到這裡我們會發現，劇中的官方面臨了武漢政府一樣的問題：是否應該第一時間告知公眾？
我們批評武漢政府封城太晚，沒有及時告知公眾病毒的相關信息，甚至有人說當地官員為了烏紗帽故意不報、瞞報。
《血疫》提供了另一種思考的維度：
假如還沒有搞清楚病毒到底是什麼、它的傳染機制是怎樣的，這時候就匆匆忙忙告知公眾病毒多麼嚴重，要求不出門、戴口罩，會出現什麼情況呢？
隔離並疏散一切要員，任何能逃走的人都會逃出城，只有最弱勢的群體會留下。
接著超市物資被搶購一空，食物供應量迅速下降，然後引發搶劫、兇殺等等各種各樣的犯罪。
整個城市處於混亂狀態，然後軍事管制。
如果最終證實這種疾病不會導致人類致死，那麼以上混亂的局面將是沒有必要的代價。
為了不引起恐慌，通常官方都會選擇延遲告知。
《血疫》的結局證明了埃博拉-雷斯頓病毒並不會使人類致死，延遲告知避免了不必要的損失。
而新型冠狀病毒卻沒有這樣好的運氣了，我們有理由相信，能逃走的人都逃出了城。
從零零散散的信息中也可以看到武漢城內的物資多麼匱乏，萬幸的是併發生沒有特別嚴重的混亂局面。
所以，如果選擇延遲告知的時間裡真的是在搞清楚病毒到底是怎麼回事，我們有理由相信這是出於好意。
但如果是為了保住烏紗帽、為了什麼會議的正常開展而耽誤了信息的公開，責任人將會被永遠釘在恥辱柱上。
但真相到底是什麼樣的，你我都很難得知了。這就是我們生活的人類社會，充滿了魔幻的迷霧，你只能根據有限的事實推理。
真相永遠在對面。
第二條故事線講述了南希博士的導師卡特在1976年深入非洲大陸探索埃博拉-扎伊爾病毒的過程。
卡特為國際疾病控制中心工作，去非洲為一種致死率極高的病毒取樣。
卡特極富冒險精神，他取得了樣本後不甘心看著那麼多人在短時間內死去，帶著兩個助手一起深入疫區調查病毒到底是怎麼回事。
當地部落首領會將所有感染病毒的人隔離開，他們相信這些患病的人受到了詛咒，任何靠近他們的人也會受到詛咒。
卡特醫生說服首領，從而能夠接近病患詢問病情、瞭解他們接觸過哪些危險源，併為他們提供力所能及的醫療救助。
最終卡特發現並命名了埃博拉-扎伊爾病毒，該病毒的致死率為90%，至今仍然沒有針對人類的埃博拉疫苗研製出來。
卡特在學界飽受詬病，原因是他親手“殺”了當地的部落首領。
埃博拉肆虐橫行，部落首領博薩也染病，臨終之際沒有人肯接近他，只有卡特在他身邊。
他懇求卡特放火燒死自己，主要原因是：根據當地習俗，首領死後所有村子裡的村民都要過來觸摸他的屍體。
這樣做，他們會將瘟疫帶回自己的村子，造成更大範圍的感染。
博薩不想任何人因為自己而死，因此他懇請卡特製造火災燒了自己。
屍骨無存，也就沒法傳染。卡特照做了。
隨行的兩個人認為這是謀殺，從而與卡特決裂。
直到1989年埃博拉在美國爆發，他們才冰釋前嫌合力對抗病毒。
我尤其記得博薩在臨終前問卡特：你相信什麼？卡特說：我不是哲學家。
博薩回答：我的朋友，到最後我們都會變成哲學家。
是的，時至今日我們每個人都要思考人類的共同命運、共同困境。
病毒是上帝（大自然）對人類的報復嗎？
人類在上帝的眼皮子底下創造了無數奇蹟，大自然沒有的東西我們都可以造出來，並聲稱我們是萬物之靈長，是地球的主宰。
但實際上我們人只不過是地球的一個小小細胞。既是細胞，就會自然老去、也會中途壞死。
如果人類這種瘋狂的細胞干擾了整個地球機體的平衡，那麼上帝自有辦法將其消滅。
一波比一波強大的病毒就是一種武器吧。
《血疫》的原著裡有這麼一段對話：
“........更有可能的是這種病毒（埃博拉）有能力按比例減少人口，比方說百分之三十，百分之九十。”
“人類被殺死十分之九？你不擔心？”
“假如一種病毒能減少一個物種的密度，那麼這種病毒也許還是有用的。”
這就是大自然，一個像人體一樣會自我調節的龐大系統。
宇宙的法則面前，眼淚、口號、甚至發達的醫療手段，都沒有意義。
人類是聰明極了，可以看清上帝的把戲，並一再地突破極限去認識和掌控更多事物。
這是人類的活力，也是人之所以為人的自由。
但人也應該意識到：萬物都會輕而易舉地死去，病毒殺死人類就像我們殺死一隻小動物那麼簡單。
而上帝的規律永在。
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