是什麼，讓中國北方的一個小村落，在歷史長河中淘洗幾百年，珍珠一般閃著光？星辰一般閃著光？
2006年，楊家埠木版年畫和風箏雙雙被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
2012年，楊家埠成為濰坊市第一個國家級傳統村落。
“年畫千版兒時夢，風箏萬里騰飛心”，觀楊家埠民間藝術，著名詩人賀敬之如是說。
△景區牌坊
大觀園：民俗藝術精華的縮影
百年厚土孕育藝術奇葩，重修故園再現昔日繁華。
20世紀80年代中期，以西楊家埠村為基礎的楊家埠民俗旅遊區落成。
2002年，楊家埠被命名為“山東省歷史文化名村”，成為中國民間文化藝術之鄉和民俗風情濃厚的旅遊勝地，成為濰坊對外開放和交流的一張文化名片。
楊家埠民間藝術大觀園，即原來的楊家埠風箏廠，是楊家埠民俗旅遊的核心。
大觀園入口處，一座氣勢壯觀、風格獨特的彩繪年畫牌樓傲然挺立。它四柱三間七樓，立柱不出頭，明樓仿古式高檔黃琉璃瓦蓋頂，是全國最大的年畫牌樓。坊額中間，上書“楊家埠”三個遒勁大字，乃國務院前副總理谷牧題寫。兩側坊額各印有一張楊家埠木版年畫。牌樓兩側有一對立體雕塑的門神護衛，他們身披甲冑，手握大錘，瞳目圓睜，一派威嚴。
入得牌樓，迎面而立是“福祿壽”三星，該年畫始創於明代永樂年間。
△山東濰坊楊家埠景區風箏博物館
楊家埠：年畫繫著興榮與衰敗
楊家埠，位於山東省濰坊市寒亭區政府南一公里左右，居浞河之畔。住戶三百餘，人口千餘。
就是這樣一個村落，每年製作的年畫不僅暢銷江蘇、安徽、東北等國內各地，還遠銷世界100多個國家和地區。
關於楊家埠木版年畫的起源，地方誌無明確記述。
另據現存資料，楊家埠年畫起源於楊氏家族。清朝道光年間修撰的《楊氏宗譜》載，楊家埠楊氏先祖楊伯達，祖居四川保寧府梓潼縣重華鄉，明洪武年間（1369年），朝廷採取抽丁移民至山東的政策，故楊伯達別祖地遷居濰州崇道鄉寒亭社。因“值見寒亭店南，地土肥美、浞水甘清，可為基業，以綿世澤，遂不憚劬勞，安宅於此”。臨徙山東前，四川族中長者曾交付其一份“關中白楊”和“家槐”樹種，分別寓意“楊氏家族春芽萌發，子孫發達”和“懷家”，意在叮囑楊氏子孫不忘祖宗。
四川，自宋代起便是全國有名的雕版中心。故此，祖居四川梓潼縣的楊氏先祖楊伯達可能出身於年畫雕版世家，他不僅擅長繪畫、刻板及印刷技術，而且精於風箏扎制和糊燈籠。楊氏一族遷居浞水西岸後，為生存又重操祖業。相對於務農，賣年畫收入頗豐，楊氏一族便逐漸擴大年畫生產，並在長期的生活生產過程中，根據本地的風俗民情，創作出了獨具特色的楊家埠木版年畫，使楊家埠成為中國著名的三大民間年畫產地之一。當地有民謠唱道：“豐收太平年，畫業立得全。發了楊家埠，治了好莊田。”
據此，楊家埠木版年畫起源於明代初期，至今已有600餘年的歷史，此說法當為可靠。
據楊氏後人撰述，明洪武三十一年（1399年），始創楊家埠第一個年畫作坊“同順堂”，至清代乾隆年間，楊家埠畫店便有“同順堂”“吉興”“太和”“公茂”“恆足”等十餘家。
清乾隆之後，楊家埠木版年畫迅速普及與繁榮。創作方面，題材大為開闊，內容與農民 的生產和生活緊密相關，風格集粗獷豪放與浪漫誇張、淳樸喜慶與詩情畫意於一體，已經形成構圖完整、飽滿、勻稱，造型誇張、粗獷、樸實，線條簡練、挺拔，色彩鮮豔，對比強烈的藝術風格。祈福迎祥、喜慶吉祥的神像畫，種類更加豐富而全面，灶王、門神、財神……天地諸神皆入畫，成為楊家埠產量最高、傳播最廣的年畫題材；人情世故、男耕女織、神話傳說、小說戲曲、瑞獸祥禽、求子祈福等題材的年畫不斷湧現，充分展示了百姓的美好願望和追求；以娃娃為題材的毛方子、以花卉為題材的窗旁等新的年畫品種應運而生，門畫、窗飾畫、炕頭畫（又稱橫披）、喜報三元等新的獨立繪畫形式亦層出不窮。
這一時期楊家埠的木版年畫代表作品有《蠶姑》《男十忙》《女十忙》等。民間藝人楊芳創作的《包公上任》，將包公置於搶收小麥的特定農忙場景之中，跳出了傳統小說戲曲表現包公判案的窠臼。民間年畫藝人楊毓璜，素有“年畫楊伯虎”之美譽，其創作的《文王百子圖》等作品有極高的藝術成就。這幅《文王百子圖》，現今陳列於文淵閣第三層“瑰寶閣”之中。
清代同治初年至光緒末年，楊家埠木版年畫迎來了創作生產的鼎盛時期，形成“家家會點染，戶戶善丹青”的興旺景象。西楊家埠村500多人進行年畫創作生產，年畫的年產量達到5000萬份，銷往全國各地。村民以賣畫為業，僅西楊家埠楊氏一族創辦的畫店就已近
百家。在楊家埠木版年畫產業的帶動下，附近的寒亭、倉上等村落也先後辦起了畫店，一個以楊家埠為軸心、輻射帶動周圍村莊創作生產年畫的產業鏈已經形成。楊家埠年畫藝人對年畫的繪刻技術進行了改革和創新，繪刻技術更加細緻講究，同時在年畫上增加了金線版，使得整個畫面富麗堂皇。這一時期，楊家埠木版年畫的題材發展到五十多種，創作形式更加完備，創作內容更加多樣。從院落大門、院內各小門、北屋正房、偏房到牆頭、炕頭、窗頂、窗旁、糧囤、牲口棚等，庭院的每一地方都有與之類型對應的年畫張貼。從小年夜辭灶神之日到除夕之夜祭祖先之時，從婚喪嫁娶之戶到求子祈福之家，百姓的各種精神需求都有與之匹配的年畫供應。此外，這一時期的年畫創作還突破傳統，出現了專門針砭時弊的諷刺幽默年畫、時代特色鮮明的政治愛國年畫、“清明上河圖”式的長卷風俗年畫、成套連本的故事戲曲年畫等。如為楊家埠木版年畫表現重大政治題材開創了先例的民間藝人劉明傑，英勇地把反帝反封建內容納入他的年畫創作之中，先後創作了《八里皇城街》、四幅連環畫《炮打日本兵》《義和團》《紅燈照》等政治愛國年畫，表達了楊家埠民間年畫藝人對祖國的熱愛、對外國侵略者罪行的討伐和對清王朝屈膝賣國行徑的憤慨。
及至民國年間，社會動盪，民不聊生，藝術失去了穩定的市場這塊沃土，楊家埠木版年畫也迅速走向衰落。
△景區民藝古街
文淵閣
進入南大門，眼前一條十二生肖石像守護的石板路通向一座總高３２米的五層樓閣，這就是楊家埠的另外一個象徵——文淵閣。
進得文淵閣來，第一 層為“溯源堂”，從歷史的角度記述了楊家埠木版年畫發展。
文淵閣第二層為“鳶都堂”。其中，一隻扎制精巧的大型龍頭風箏傲然挺立，其原型是中國“風箏王”楊同科先生扎制的原長360米、250節的特大型“龍頭蜈蚣”。
文淵閣第三層為“瑰寶閣”，藏有重要的年畫作品。
文淵閣的第四層和第五層，皆為開放式觀光構造，遊人可憑欄俯瞰，大觀園景色盡收眼底。
△楊家埠景區年畫博物館
楊家埠風箏：並蒂開花
出文淵閣，繼續前行，就來到了楊家埠風箏博物館。
在楊家埠民間藝術長廊中，年畫與風箏同根，並蒂花開，稱為“姊妹藝術”。
楊家埠的風箏，“好看，肯起，便宜”，故銷售量大，發展迅速。時至今日，楊家埠風箏已有7大類、300 多個品種。
楊家埠風箏繪製技藝已有600多年的歷史，其源頭可追溯至明代楊氏祖先東遷之際。“掛在牆上是年畫，放在天上是風箏”，是對楊家埠風箏最形象的描繪。
楊家埠風箏博物館分為幾個展區。其中第三展區，比較詳細地介紹了楊家埠風箏的藝術特點。它以年畫的藝術為根基，手繪點染，色彩鮮明，構圖明快。善於以象徵寓意的手法和概括簡練的形象，來表達民間吉祥喜慶、豐年有餘、百福並臻的美好願望。在製作工藝上，歷經多代民間藝人的探索和創新，創作出了硬式、軟式、板式、串式、立體和特技六大類型風箏，形成了“硬翅風箏為主，長串蜈蚣為最，軟翅魚蟲為巧，筒子風箏為奇”的風箏體系。第四展區，主要介紹了
中國風箏藝術的著名傳承人——“風箏王”楊同科。楊家埠村中風箏藝人滿村莊，而楊同科是其中的佼佼者，德高望重。據介紹，楊同科大師，1902年出生，9歲習藝，11歲始制風箏，一生從藝85年，製作風箏十萬餘隻，人稱“風箏王”。“風箏王”制風箏，在選料、骨架扎制、風箏糊面、繪畫施彩等各方面，風格獨具特色。1936年，在第三屆濰坊國際風箏會上，楊同科與其子楊其民共同研製的360米長的龍頭蜈蚣獲最佳獎，被譽為世界之最。傳統的風箏繪製，有繪畫、糊裱、扎制三步工序。楊家埠風箏作坊，仍然保持著600年前傳統的風箏繪製工藝。繪畫，是繪製風箏的第一道工序，也在很大程度上決定了風箏的藝術水準。因此，楊家埠風箏作坊對風箏製作藝人的要求極為嚴格，工作人員均需按照傳統風箏繪製技藝進行專門的基礎培訓，取得上崗資格才能上崗繪風箏。
楊家埠是濰坊特色風箏的發源地，楊家埠風箏多次代表濰坊參加國內外各種風箏賽事，為“風箏都”濰坊贏得了榮譽。
△外賓參觀年畫製作
年畫館：民間技藝的傳承與發展
楊家埠民間藝術大觀園中，設有楊家埠木版年畫博物館、楊家埠木版年畫作坊和楊家埠年畫雕版作坊，生動形象地展示了楊家埠木版年畫的歷史春秋和繪製過程。
年畫博物館內有六個展區，陳列著楊家埠不同時期的木版年畫280種、原版300餘套、年畫畫版1200餘塊。根據年畫繪製內容，分為神像畫、戲曲人物畫、美人條畫、童子畫、花卉畫等專題，依次進行展示。
同時，館內展出了現代年畫作品40餘幅，反映了新農民對新社會和新生活的讚美和更高的追求。
在楊家埠木版年畫製作作坊中，遊客們可以觀賞年畫製作過程。楊家埠年畫是木版套色印刷，是楊家埠代代相傳的傳統工藝。木版套色印刷，顏色數量決定版的數量，版是楊家埠年畫的生命。因而，雕版是楊家埠年畫製作工藝中一道技藝要求最高的工序，沒有多年的功底是雕不好版的。在楊家埠木版年畫製作作坊和年畫雕版作坊裡，年畫藝人向遊人們展示著這一古老藝術的傳統繪製方法。
民間藝人現場雕刻畫版，印刷人員運用傳統的套印技法，先用線板勾出輪廓，再套印上紅、綠、黃、紫、藍等不同顏色，生動地再現楊家埠傳承近600年的傳統年畫繪製工藝。楊家埠年畫最早採用的顏色只有四種，即黑（煙子）、紅（蘇紅）、黃（槐花黃）、綠 （槐啷噹綠），均為自制，如今已發展到七種。不過，日常印製的年畫多采用五種顏色套色，採用現代化的生產流程，一個印製工人一天印製年畫100張左右。
值得一提的是，要先制畫，必先製版，製版必得動用木材。質樸淳厚的楊家埠人相信，動木即為鋸材，有“聚財”之寓意，故此楊家埠人精心挑選吉日二月初六為畫店作坊的“動木日”，也稱為“聚財日”。
△景區春節民俗文化燈會
仿古建築：楊家埠的古典美
楊家埠民俗旅遊區，以楊家埠民間藝術大觀園為載體，周邊延伸佈局，仿古住宅連片分佈，形成了現在的楊家埠村古村落。古村落以傳統古建築之明代高大門為主，突出梁、柱、檁的直接結合，減少了斗拱這個中間層次的作用，格調古樸典雅，清麗別緻。
楊家埠民俗大觀園中，完好地保存了明代隆慶二年恆順畫店的樣貌。畫店坐北朝南，是一座典型的明代高大門四合院。宅院建於高高的地基之上，門前兩側種植兩棵槐樹，青磚壘砌、木雕修飾的大門高高在上，掛著一對紅紅的大燈籠，掩映在一片繁茂的槐花之後。拾級而上，推門而入，一面雕花石刻的影壁牆映入眼簾。影壁牆右側，門頭飾以瓦當，黑漆大門上貼著一對門神。
古槐：見證年畫的春秋鼎盛
漫步楊家埠民間藝術大觀園，古巷之槐殊為一景。恆順畫店故址前有幾棵槐樹，消災堂前有一棵古槐樹，楊氏祠堂前有一棵老槐樹。
菩薩門前老街口處有一棵明代古槐，歷經六百年的春秋風雨，雖然老枝枯敗，樹幹中空，但依然挺立，孕育新芽。老槐古枝上，掛滿虔誠祈福的紅帶子，隨風飄搖。楊家埠人敬古槐，一為懷祖，二為年畫。年畫採用木版套色印刷，傳統年畫的主色是“槐黃”和“槐綠”。此兩種顏色，自明初繪製年畫以來，皆依靠槐花和槐籽熬製而成。楊家埠畫業的興旺發達，離不開這一棵棵槐樹奉獻的色彩。故而，楊家埠人對槐樹有一種特殊的感情，認為槐樹是楊家埠的發家之本，生財之源。
虔誠的楊家埠先祖，將每年的三月十六日定為“植槐日”。
傳統文化放光芒
年畫和風箏，是楊家埠民間藝術大觀園的核心和靈魂。但除了年畫和風箏，紅木嵌銀、根雕、麵塑、泥塑、剪紙等傳統民間藝術也在大觀園中煥發出熠熠光彩。
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