貓，既能靈巧的跳躍，又能溫情脈脈的與人相依，那輕盈的體態，聰慧的眼神，深受宋人寵愛。
說起宋朝名人養貓，大名鼎鼎的自然首先是陸游：
“溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。”，然後才“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”。結果輪臺沒保衛，貓倒是沒少擼，很多人都講過了，自然這位著名大哥，就不用多言。
反而是他的前輩文學家，蘇門四學士之一的大書法家、文學家黃庭堅，也是個資深鏟屎官
——這一點卻不太為人所知。
首先，他很喜歡用貓作為場景化的描繪，比如這首《寄清新二禪師頌》：
石公來斲鼻端塵，無手人來斧鑿親。
白牯狸奴心即佛，銅睛虎眼主中賓。
再比如這首《再答並簡康國兄弟四首》：
瞿曇不解祖師機，卻許狸奴白牯知。
道人只要貧到骨，沈卻黃金賣笊離。
貓，都成了禪師身邊表現安靜，祥和，自然的場景之一。融入到禪意之中的貓仔，瞬間有了些慵懶中又智慧的氣質。
確實還挺合適的。
其次，這位大哥生活中也是個鏟屎老司機。
宋代有“乞貓”的風俗，所謂“古人乞貓，必用聘。”即通過贈送貓魚、鹽等物品去向貓主人換，換的目的很簡單，家裡有鼠患，非得是貓出馬才能解決問題。
這不就是農民直接互借農具和耕牛麼？
庸俗。宋代許多文人士大夫還將其視為文雅趣事，作眾多“乞貓詩”以記之。
陸游《贈貓》就寫到：“裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。慚愧家貧策財簿，寒無越坐食無魚。”
這種好事，自然少不了黃庭堅，他在《乞貓》中寫道：
秋來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
家裡的老貓死後，老鼠橫行。黃庭堅聽說別人家的貓要生下貓仔，向人家討要一隻，並備好貓愛吃的魚，等待貓仔的降臨。
第二句寫到“窺甕翻盆”的意象生動傳神，其字面背後可想見人的無奈。
後兩句寫主人公去聘貓。“狸奴”“銜蟬”都是“貓”的方言稱呼。“買魚穿柳”的意象，寫主人公心情的急切。
正是在無奈與快意的對立中，揭出了處於生存困擾中的人的窘態。
好不容易把貓請到家裡來，效果如何呢？
黃庭堅乾脆再寫一首詩，彙報下《謝周文之送貓兒》：
養得狸奴立戰功，將軍細柳有家風。
一簞未厭魚餐薄，四壁當令鼠穴空。
乞貓之前“窺甕翻盤攪夜眠”，乞貓之後期望“四壁當令鼠穴空”，不過也就是個當令，還是表達了一下美好願望，能不能成的，這事兒不好講。
但這段時間鏟屎的工作，肯定他得好好幹了。
不然主子會生氣的！
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