越南的“小吴哥”,失落的占婆文化遗址

越南的第二站,我们去了被称作越南“小吴哥”的美山遗址。

美山遗址又叫做美山寺庙,这是一片寺庙群,是越南古占婆国宗教遗址,也是东南亚非常重要的宗教胜地之一。

查阅资料时看到这里也曾是一个庞大的王朝,这里的占婆王朝遗址与与柬埔寨的吴哥窟、印尼的婆罗浮屠遗址、缅甸的蒲甘佛塔遗址齐名,据说最繁盛的时期,这里的建筑多达70座。
但由于历史及战争原因被荒废损害,目前的遗址只剩20座左右。


所以显然,用“小吴哥”来称呼它是并不准确的,因为它本应该处在与吴哥窟齐名的地位。

但如今它的没落,导致必须借用吴哥窟的名号才让人略知它究竟是什么,进而才能吸引游客的兴趣,这对于越南文化来说,也实在是可悲的。

越南的“小吴哥”,失落的占婆文化遗址

在美山遗址内,我们共停留了四站,每一处和每一处中间的路途都不很长,规模也不算太大,整个游览下来2个小时完全足够。整片遗址都有着明显的修缮痕迹,新砖与旧砖相叠,向我们展示着这多年前的王朝遗址。


· 第一站

越南的“小吴哥”,失落的占婆文化遗址

第一站是一处已破损的、没有完整样貌的建筑,鲜亮的新砖包裹着发黑的旧砖,也正如这世事的流转,曾经的辉煌被后人修修补补,也被赋予了新的定义。

我们稍作停留继续向前。


· 第二站


越南的“小吴哥”,失落的占婆文化遗址

第二处是一片遗迹群,这里有几座正在修茸中的建筑,可以看出来确实被破坏的相当严重。

最为显眼的,是一座被修茸完整的佛塔,整个建筑完全可以看出新旧砖的分界,旧砖已接近黑色,新砖还未染上时光的颜色。
这座佛塔造型非常漂亮,在周围绿植的映衬下显得遗世独立。


越南的“小吴哥”,失落的占婆文化遗址

· 第三站

继续向前,第三处是一座较大、较完整的建筑,从外观来看也是经过一定的修缮,但其修缮应该是进行的比较早,大多数红砖都被侵蚀为黑色了,只有小部分有着鲜亮的颜色。

雨忽下忽停,我们便赶在雨停的间隙赶快拍人像,没想到旗袍与美山也是契合的。

周围的游客很少,空气中是寂静的,大家都似乎保持着自觉的缄默,说话也压低了声音。有时是很奇怪,环境嘈杂时人们不得一个比一个更大嗓门的大说话,但当安静时,似乎稍大的声音也是对这里的冒犯。


越南的“小吴哥”,失落的占婆文化遗址


越南的“小吴哥”,失落的占婆文化遗址

看过美山晴天时的照片,但后来却觉得也许阴雨的模样更适合这里。这里是失落的王国,它不像吴哥窟、 蒲甘 佛塔那样为世人所知,它显然是更加寂静的。
那些旧砖瓦被雨水持续的冲刷着,它旧到已长出青苔,冒出新芽来,想着想着却也有几分感动,生命总是不息的,

无论是千百年前占婆王朝兴盛时期,或是如今这里经过没落又被重新修缮的如今,生命一直在这里流动。


越南的“小吴哥”,失落的占婆文化遗址


越南的“小吴哥”,失落的占婆文化遗址


· 第四站


越南的“小吴哥”,失落的占婆文化遗址

走过一条小桥,便来到第四处古迹群。

若是大概想象一下,这儿在繁盛时期应该是颇为漂亮的,

它背靠着远山,清澈的河水流经这里养育了繁茂的植物,而漂亮造型的红色佛塔正伫立于此。
这是一片稍有规模的遗迹群,多个佛塔建筑、曾经安置佛像的神坛、墙壁上雕刻的佛像都还较为完整的被保留着,整片遗迹的墙壁上青草丛生,颇有时光流过的痕迹。


越南的“小吴哥”,失落的占婆文化遗址


越南的“小吴哥”,失落的占婆文化遗址

美山遗址的建筑多受印度教影响,所以在这里人们会看到很多与印度教相似的佛像、雕刻。

也与很多失落的文明一般,这里的佛像没有一个完整的,有些通身已不在,有些失去了佛头。文明的发展似乎就是如此,曾经辉煌一时的王朝没落,被侵略被占领的国度早已无暇顾及所谓的“历史宝藏”,自顾不暇的国家唯有持续的发展自强后才会回头去关心那些失落的遗址,第三世界的文明过往总是如此的命运。


我们庆幸着得以亲眼目睹诸多曾经的辉煌,也盼望着它们能伫立的更久一些。


越南的“小吴哥”,失落的占婆文化遗址

· 一些攻略

交通:从会安古城出发到美山遗址车程1小时左右,从岘港出发车程1个半小时左右。

这里无公共交通,可以选择拼团或包车,两个人以上的话更加推荐包车一天。

我们选择的是包车,会安出发,返回岘港,一天370元。

门票:美山遗址门票每人150k越南盾,折合人民币50元左右。

门票包含景区内的电瓶车,电瓶车在检票处附近乘坐直接送往遗址区,返回的时候在下车的地方乘坐即可。


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