我不敢說,可有人敢說

對不起週末病了沒有例行更新……

週一醒來發現這幾天的輿論節奏真的是……“病了一天人間一年”的節奏,已經不打算複習一下錯過了多少了,畢竟滿屏都是知識點……

那就接著上次埋的梗繼續講:

上回書說大衛的時候專門捎帶了戈雅的一張畫,本次就從這張畫展開——

《1808年5月3日的槍殺》

我不敢說,可有人敢說

這是一張寫實的並且非常不戈雅風格的畫作。

先說史實部分,1808年剛好是上一篇文章(這裡)歷史的後續,發生在拿破崙的時代。1808年,拿破崙軍隊入侵西班牙。1808年5月2日,西班牙人民舉行起義,受到法軍的鎮壓。這幅畫是戈雅根據他所見到的鎮壓的情況臆想出來的,嚴格來說不算是完全寫實,算是反應事實

這幅畫最令人動容的是手無寸鐵的幾個人和一排荷槍實彈裝備軍的強烈對比,說句不好聽的,前一陣子輿論對於湖北武漢當局不作為甚至是故意捂著信息在大加指責的時候,腦子裡面一直嗡嗡浮現著這張圖……

我不敢說,可有人敢說


其實吧,對於戈雅同學我沒有什麼特別喜愛的感情,他整體風格有點早期印象派的感覺(雖然他那個時代還沒有出現印象派),用色比較浮,色塊比較大,和同時代的新古典主義的區別就好像粉蒸排骨和糖醋排骨的感覺:一個糊中帶塊兒,一個清透細膩

附上一張很著名的《著衣的瑪哈》佐證上面的比喻

我不敢說,可有人敢說

當然如果覺得戈雅只是個小布爾喬亞的話自發搜索一下《農神吞噬其子》,我提前高能預警……



這幅圖作為引子,話題可以有兩個分支:其一就是誇一下史實的繪畫,其二就是說說“熱暴力“和“冷暴力”的繪畫。

今兒就選第一個分支吧。

先從光影大師、劃時代開闢者、男神卡拉瓦喬的彩虹屁開講——

《聖保羅的皈依》

我不敢說,可有人敢說

先說故事再說繪畫:保羅最初是一個猶太教信徒,從小接受嚴格的猶太教養,並且躋身猶太教的核心階級“法利賽”。當時基督教還在萌芽之中,被猶太教視為異端,保羅就是主張以強硬做派清洗基督教教徒的猶太教核心成員,他帶著可以自由通行羅馬帝國的通行證,往來各處搜捕、處死當時宣傳基督教、散佈耶穌死而復生的人。突然有一天,在前往大馬士革的路上保羅和耶穌神蹟相遇,深受感染盲而復明,轉而投身基督教

本來他轉投基督教已經比較魔幻了,沒想到他還成為了忠實的擁躉。他利用自己曾經是猶太教核心人物的優勢,在猶太教傳教場所和教徒辯論,告訴他們基督教才是正統、耶穌才是先知預言中的“救世主”,後來越發轟轟烈烈直到被猶太教徒告到了尼祿皇帝那裡……

還沒結束!被抓到羅馬的保羅就像是被放到水塘裡面的水葫蘆,傳教能力持續加成,直到這場官司讓他斷送了自己的腦袋為止——不過也換來了一舉成“聖”

故事聽下來,兩個小結論,基督教是寬容的,另外保羅這個人比較ummmm……

於是卡拉瓦喬同學成功的在繪畫裡面帶上了他的“不待見”——壓根兒就不把人物放在畫面的核心位置。

我不敢說,可有人敢說


畫面中央是他遇到神蹟時候的馬兒,他被驚落摔下,看起來既不“聖”,又不“核心人物”,反而是馬,看上去安詳滿足從容沐浴在一片光芒之中,一點也不慌亂。

我不敢說,可有人敢說


據說當時這幅畫受到了教會的很大的挑戰,問為什麼聖人如此窘相畢露躺在地上而馬在中間,這樣對待耶穌的信徒,是要把耶穌不放在眼裡麼。

卡拉瓦喬說,那匹馬站在上帝的光芒下。

我認上帝的寬宏大量的光芒,我不認聖保羅這個不那麼光彩的聖人。

果真是我愛的男神卡拉瓦喬。

其他人的作品,聖保羅就是一箇中規中矩的刻板的聖人而已。

我不敢說,可有人敢說

魯本斯大佬的作品,就ummm OK fine

我不敢說,可有人敢說

古斯塔夫·多爾的作品,這主角光環讓我連fine也說不出來


最後贊一下另外一幅很喜歡的《梅度薩之筏》

我不敢說,可有人敢說

依然先說故事:1816年還是法國,當局派出“梅杜薩號”前往路易斯港。本來只是一次小航行,結果遇到了一個蜜汁船長。船長是個對航海知識一竅不通的貴族,但是非常有膽兒,自己帶著主艦一騎絕塵把救生筏甩的遠遠的,隨後……擱淺了……

要說船長還真是有兩把刷子,帶著一大幫船上的貴族乘坐救生筏走了,留下了大概150沒有背景只有背影的人苦苦等待。

想也不要想啊等待的只可能是死亡啊……

於是被留下的諸位生動形象的演繹了宛如黃渤《一出好戲》中的場景,人們本性畢露不擇手段……

情節過於殘暴省去上千字,好在最後,還是有10個人倖存並且回到了法國。

萬萬妹想到啊!當局怕受到輿論譴責,簡單報紙上幾筆帶過,罪魁禍首也象徵性收監而已。倖存者上書申訴,竟然被解除公職……(這場景突然覺得好熟悉哦)

這段兒當局的魔幻處理方式徹底激發了籍裡柯的小宇宙,他花了18個月,完成了描述這件史實的畫作。

拋開作品的藝術造詣,光是有膽識創作這幅鉅作,就真的硬氣。更何況,整幅作品構圖用了不穩定的三角構圖凸顯人們內在和外在的鬥爭,顏色也相對壓抑,有主次有細節,吹爆!

相比來說,融梗的《自由引導人們》就很……呵呵呵呵呵呵呵呵呵(融梗之罵點這裡)

不是說作品名字加上什麼“自由”什麼“人民”,不是說作品裡面加上什麼國旗什麼自由女神,不是說作品一定要以革命為題材境界就會高的啊德拉克洛瓦你醒醒!沽什麼名釣什麼譽啊親!

都是浪漫主義,人和人的差別咋就那麼大呢……



本次主要內容就是這些,其實沒有吐槽爽,但是真的非常欣賞有個性敢於“發聲”的藝術家們!

藝術傳千年啊……

致敬。戈雅、卡拉瓦喬、籍裡柯。


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