在茅臺酒歷史上，漢武大帝曾給予茅臺酒“甘美之”的高度讚譽。在為數眾多的茅臺酒產品中，漢帝茅臺酒一直是傳奇般的存在。
漢帝茅臺酒生產於1992年，限量10瓶，以近百年的陳釀精心勾兌而成，酒質卓越；設計獨特，包裝華貴，價值不菲。2011年，有一瓶漢帝茅臺酒曾以890萬元成交，震驚業內。2019年漢帝茅臺酒亮相天津秋季糖酒會，以2800萬-3100萬的估價再次引發熱議。
1992年漢帝茅臺酒
像漢帝茅臺酒這樣存世量少、市場上鮮見的茅臺酒被稱為“孤品”茅臺酒。近幾年，1972年“土陶瓶”、1976年“金輪牌”棉紙、1978年“三大革命葵花”、1986年“一七〇四年”珍品等也曾陸續現身拍賣會，廣受各界關注。
這幾款“孤品”茅臺酒，或未曾公開銷售過，或具備獨特性，其收藏價值是其他酒品難以企及的。
未公開銷售過的酒品
1972年“金輪牌”貴州茅臺酒（土陶瓶）
中國白酒大多使用透明玻璃瓶，只有少數酒品使用不透明的酒瓶，比如貴州茅臺酒。
1956年以前，茅臺酒瓶主要使用的是貴州仁懷當地古法制造的土陶瓶，表面施低溫黃釉。1966年以後，茅臺酒瓶逐漸使用不透明的乳白色玻璃瓶。不過，黃釉土陶瓶茅臺酒並未停止使用，但是不在公開渠道銷售了。小批量生產的黃釉土陶瓶茅臺酒，直到20世紀70年代初期才逐漸退出歷史舞臺。
1972年“金輪牌”貴州茅臺酒（土陶瓶）因為未曾公開銷售，存世量少，酒品上乘，每次出現，都會引發現場的搶拍。
1972年“金輪牌”內銷貴州茅臺酒（土陶瓶）
棉紙包裹的酒品
1976年“金輪牌”貴州茅臺酒（棉紙）
國營茅臺酒廠成立的時候，就開始使用棉紙包裹酒瓶。棉紙能夠避免酒瓶磨損，而且比較透氣，能夠讓酒體自然呼吸，恰好滿足了茅臺酒長時間貯藏的需求。
20世紀70年代中後期，棉紙的製造技術大幅提高，從早期相對粗糙厚重，略顯乾硬的質感，變得更加潔白纖薄，柔韌輕軟，手感細膩，有如紗質。
藏家看重1976年“金輪牌”貴州茅臺酒（棉紙），一是因為從棉紙上能直觀地看出歲月的滄桑，二是因為原裝棉紙越完整，酒瓶品相越好，酒體往往也比較飽滿，收藏價值比較高。
1976年“金輪牌”貴州茅臺酒（棉紙）
特殊商標的酒品
1978年貴州茅臺酒（三大革命葵花）
1966年以後，國內多種白酒的商標陸續經歷了改用其他商標、又換回原來商標的過程，貴州茅臺酒也是如此。
1958年開始，外銷茅臺酒便使用“飛天牌”商標，1966年以後改用“葵花牌”商標。1975年2月開始，貴州茅臺酒都貼上了“飛天牌”商標，未使用完的25.8萬張的“葵花牌”商標被暫時存在了倉庫。
1978年，本著物盡其用的原則，茅臺酒廠將25.8萬張“葵花牌”商標用在了內銷酒的包裝上。於是，市場上出現了正標為“葵花牌”，背標有“三大革命”字樣的一批茅臺酒，業內稱其為“三大革命葵花”。由於是特殊年代的產物，且數量屈指可數，“三大革命葵花”每次露面，都會引來藏家們的高度關注。
1978年貴州茅臺酒（三大革命葵花）
存世量極少的酒品
1986年貴州茅臺酒（一七〇四年）
《中國貴州茅臺酒廠有限責任公司志》記載：“1986年，酒廠推出豪華型珍品茅臺酒。”珍品茅臺酒系列的第一款酒便是“一七〇四年”，以窖藏20年以上的基酒勾兌而成。
取名“一七〇四年”是為了紀念茅臺鎮最早的燒房之一“偈盛燒房”在1704年首用“茅臺”這一酒名。此酒包裝由資深設計師馬熊負責，酒瓶正標左下角有“一七〇四年”字樣，整體格調高雅華貴、古色古香，曾榮獲包裝設計界的最高獎“亞洲之星”獎。
“一七〇四年”茅臺酒僅在1986-1987年間生產了一年。根據當時的茅臺酒產量推測，“一七〇四年”現僅存約幾百瓶，屬於可遇而不可求的藏品。
1986年貴州茅臺酒（一七〇四年）
近年，隨著茅臺酒的拍賣價格逐年上揚，老酒收藏市場的熱度也不斷上漲。
酒品的收藏價值，與稀缺性、歷史沉澱以及成熟的交易市場等因素密切相關。而本文提到的這些“孤品”茅臺酒，經過歲月的變遷，烙下了時代的印記，並逐步煥發出新的光彩，其未來的收藏潛力不容小覷。
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