前言：
疫情之下，我國政府最早於1月23日起對武漢市實行了“封城”式管理，這一舉措在國人是感動於政府為最大保護人民的生命安全，付出巨大的經濟犧牲，而以人權至上的美國國民卻提出了“封城這是否侵犯人權”的疑問。
本質上，兩國人民的最終目的，都是為了保護生命，在具體方法採用上卻有著迥然不同的思路。
俗話有云：“冰凍三尺，非一日之寒”，一個問題上的分歧，能倒映出東西方由來已久的文化差異。
01
不同地區發展起來的文明，他們最初不同，來源於地理位置，氣候。
地理與氣候決定了文明的開始，早期依賴於土地等自然資源。
在中國，黃河，被稱為我們的母親河。在廣茂的華夏大地，物產豐富，適宜農耕，有一支民族就這樣紮根，並源遠流長的發展了數千年。
傳奇的羅馬文明，圍繞地中海，由於氣候不穩定導致的不總能供應足夠的糧食，不得不長年征伐。
18世紀後起之秀“大英帝國”，由於地處島國，發展出了當時最先進的海軍。
……
02
不同的歷史，沉澱了不同的文化生活方式。
在中國，婦女生產過後，素來有坐月子之說，
於是就有了當初“震驚”系列新聞：
“震驚！英王室凱特王妃，產後十小時即出鏡發佈會”
而緊隨其後，國人的這些“震驚”，震驚了美國網友，“為什麼要震驚？”“什麼，生完孩子要一個月不許出門？”
我們熟知，月子期間，女性“弱不禁風”，甚至一整月不得沾水洗澡洗頭。
僅在我身邊，就有發現不少，“月子沒管理好，傷了身子”的案例。月嫂這樣的高薪產業也是由來已久。
相較之下，外國網友紛紛表示，她們產後沒有坐月子，依然身體倍兒棒。
這是為什麼呢？
03
達爾文提出的物種進化論，向我們解釋了，物種被環境選擇的過程，體現在這個地區的物種發展，往往一定程度反應了這個地區的環境變化。
對於有意識的人類而言，這個環境，不僅包括了故有的大自然，同時也包含了人類文明中的習性。
如同不同地區的身高趨勢差異，“女性是否需要坐月子”也逐漸成了我們體質的一個特殊屬性。
我們已經適應了這樣的生活方式，或許甚而寫進了我們的基因。
同為人類，外國人沒有這樣的習慣，他們也以他們獨特的方式生活。
在日耳曼民族，有一個古老的習俗，婦女生產後，會將嬰孩在河水中沖洗，這於他們而言卻能夠提升孩子的身體素質。
04
傳承的習俗不僅影響體質發展，生活偏好，也滲透進我們的靈魂。
精神分析學家榮格在20年代提出集體潛意識的存在，使他成為20世紀最卓越的學者之一。
集體潛意識反映人類進化進程中的集體經驗，經由遺傳獲得，集體潛意識相較人類個體潛意識更為底層。
榮格完善他的師傅佛洛伊德提出的的潛意識的冰山理論，將人的意識比作露出水面的冰山一角，潛藏在水下超過90%的冰山主體是個體潛意識，而最底層作為基地的海岸，是不曾被發覺的集體潛意識。
集體潛意識，是文明刻入我們靈魂深處的圖騰。
05
人類作為地球上平凡而又不平凡的物種，繁衍生存是我們本能的宗旨。
但在面對危機時，我們卻會作出看上去幾乎相反的選擇。
歷史小說《中國遠征軍》中，細緻記述了震驚全世界的仁安羌大捷始末。
被包圍的英軍向中方請求支援突圍。而彼時能夠增援的遠征軍僅有一千多人，要想從一萬日軍中救出被包圍的七千多人英軍，幾乎就是不可能。
面對戰與不戰，如何訣擇？
被困的英軍士氣低落，缺少補給，他們的指揮表示，如果中方不能將他們救出重圍，站在西方的思維角度，生命才是最重要的，他們將被鼓勵投聒以保全個人的生命。
事實上有記錄表明，日軍當時已經零散俘獲了一些英軍。
中方雖然明知兵力懸殊，卻抱著捨生取義的精神，在我們，一部分人不畏身死奔赴前線，不是他們不愛惜自己的生命，是他們在用自己的生命去爭取整個民族更多人的生命。
最終中方以一千餘人，成功救出被困所有英軍。
06
作為唯一一個不曾斷代的文明古國，這個民族的精神力量，是不可以一言以概之的。
太平時代，我們或許太過悠閒，互相拆臺，為各種雞毛蒜皮的瑣事，爭當鍵盤俠。
一旦遇到危機時刻，我們心底的集體凝聚力，會促使我們放下爭執，擁抱彼此，迅速結成統一戰線。
瞭解東西方的發展史，我能夠理解西方主張的“人權”，但還是熱愛我們的集體。
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