阿元
作家，也不知道是不是著名的作家，韓寒在一篇文章中寫到：我們宣揚的中華民族的美德，什麼謙讓，誠信，勤勞，純樸，互助，熱情，團結，這些恰恰都是我們民族最缺少的品性。我們差的太遠。就說誠信，這民族什麼時候的大環境誠信過了？以上這些品種，你給我一百個例子，我能給你一萬個反面的例子。所謂中華民族的傳統美德就是歷史意淫出來的東西，尤其是到了現代。我們意淫了這些根本就不是屬於我們這個民族的美德很多很多年了。我們之所以有不少關於宣揚這些美德的歷史小故事，恰恰是因為我們的大環境其實沒有這些美美德。我們得靠這個樹立一個假的並供自己人學習並意淫的形象。而這些美德是美好的，說句客氣的話，這也應該是這個我們這個低素質到瀕臨劣等的民族的需求。
看完了這段話，阿元的感覺是，這韓寒還是個中國人嗎？這麼說的理由是，老話說了啊，子不嫌母醜，狗不嫌家貧。這中華民族算是所有中國人的母親和家了吧，這韓寒怎麼能連條狗都不如了呢？還對著自個兒的母親亂汪汪呢？、
說他是亂汪汪的理由是，韓寒認為中華民族沒有傳統美德的理由根本站不住腳。他說的，什麼謙讓，誠信，勤勞，純樸，互助，熱情，團結等等，以上這些品種，你給我一百個例子，我能給你一萬個反面的例子。按他的這種說法，只能說全人類都沒有美德了。因為在任何一個國家，都不可能是鐵板一塊，就一條臭魚都沒有，就一個壞蛋都沒有。而且，在所有的地方，都存在著，有一百個好的典型，就有一百個壞人壞事的現象。難道你能因為這些壞事，就說他們都沒有道德了嗎？
說韓寒是亂汪汪的第二個理由是，他說的，所謂中華民族的傳統美德就是歷史意淫出來的東西，也就是自個兒想象出來的東西，更是胡說八道。就拿現在大家說的最多的誠信來說吧，中國傳統中，誠信一直是非常重要的。所以才有一誠千金這樣的說法。而且中國有著這樣的歷史記載，在春秋時代，國王們在戰爭結束之後，要去談判的時候，只要說好了，雙方都會不帶兵就去赴會。這要是沒有個誠信的基礎，誰敢去呢？
還有前幾天，阿元講過的，唐太宗把所有的死刑犯都放了，到秋天要砍腦袋的時候，他們又回來了的事，這都是需要一個誠信的社會環境，才能實現的。
這樣的記載，在歷史上還有太多太多，也就不一一列舉了，反正說這兩個已經足以證明，起碼誠信，不是想象出來的一種美德。
但在亂汪汪的韓寒看來，這樣的歷史記載也說明不了什麼。為什麼呢？人家韓寒說了：我們之所以有不少關於宣揚這些美德的歷史小故事，恰恰是因為我們的大環境其實沒有這些美德。
這樣的話你還真的不太好反對，因為誰也沒有見過歷史，還真的不知道這些事是真的假的。但既然司馬遷為了說真話，連腐刑都受了，所以他記錄的東西大概是錯不了。
而且有一點韓寒肯定是說錯了，那就是講這些歷史小故事，並不恰恰是因為我們的大環境其實沒有這些美德。可能我們的社會，有著這樣那樣的問題，許多人的道德層面上，還有著這樣那樣的不足，但如果我們的大環境真的沒有謙讓，誠信，勤勞，純樸，互助，熱情，團結等等的美德了，這個世界會變成個什麼樣子呢？你韓寒寫下的這個東西是不是就是在撒謊呢？
再有，美國人教育孩子的時候，也會講華盛頓砍了爸爸最心愛的櫻桃樹，然後勇於承認錯誤，受到爸爸表揚的故事。你是不是可以因為這個就認為美國也恰恰缺少各種美德呢？
我們承認，在現在的社會轉型時期，必須要存在著各種各樣的問題和缺點。但在這個時候，面對這些問題和缺點，需要的不是一棍子打死，而是懲前毖後、治病救人。如果大傢伙都象韓寒這樣，為了吸引大家的注意力，為了擴大名氣，就滿嘴胡說八道，還真不僅僅是給中華民族抹黑那麼簡單，他打擊的可能是很多人的自信。
所以，對於韓寒的這篇東西，就應該一人一口痰淹死你。這不僅僅是因為我們中國人對中國人的評價總是很高的，也不因為我們已經擁有了世界五分之一人口的好評，更不是因為誰敢不好評誰就是漢奸。
那是因為什麼呢？是因為我們在發展，我們在崛起，我們沒有固步自封，所以我們更不應該妄自菲薄。而且我們也確實是地大物博！
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