這一篇，我來聊一聊埃及前總統穆巴拉克以及整個中東的局勢，準確的說是亂局。
穆巴拉克走了，終年91歲，也算高壽了。最後的“法老”辭世了，不由得讓人想起來眾多往事。穆巴拉克雖然早已在2011年那場席捲整個阿拉伯世界的風暴中下臺，雖然早已經淡出中東舞臺，但是在像我這樣自幼喜歡國際政治的人心中，是一個抹不掉的人物。當年，沒有自媒體，也沒有智能機，小學初中時代看新聞差不多就是新聞聯播，最多加上參考，高中才第一次在網吧接觸到了電腦和互聯網。
那個時候，中東一票人物，就屬穆巴拉克最耀眼，他沒有葛大飛少校的離經叛道，少校似乎更多的是受人側目而非矚目，穆巴拉克比薩達姆日子也過得好得多，美國先是制裁薩達姆，繼而攻滅之，然後絞殺之，好不悽慘，而穆巴拉克與美國關係好的不得了；比經常出鏡的阿拉法特更多了一分實際權力。阿拉法特出鏡雖然備受矚目，但是穆巴拉克發言更有分量。那個時代的穆巴拉克，在中東舞臺上牛的不得了，發言權那是槓槓的。
而埃及在其有力治理下，政治安定，雖然沒有多少石油，比不上沙特那樣躺賺，但是靠著運河與眾多金字塔，日子也算不錯，尤其是靠著金字塔、獅身人面像、尼羅河、古埃及神廟，養活著一大批靠著旅遊吃飯的人。“古埃及”這塊金字大招牌，讓當今埃及人衣食無憂，也讓穆巴拉克這位現代“法老”好不驕傲。
這“法老”自1981年其一當就是30年，如果日子就這麼下去該多好，但是人無完人，光環之下的穆巴拉克依舊是一個有著七情六慾的凡人，超大權力之下就出現了那必然出現的事情，而且穆巴拉克還真想恢復“法老”的世襲制，著手讓自己的兒子接替自己“法老”的權杖。民間早有眾多不滿，而穆法老的手法也是真的很法老，直接鎮壓之，還搞起了防民之口的事情，可能他不知道“甚於防川”。民眾的不滿在集聚，如果穆巴拉克在納賽爾湖盪舟時好好看看阿斯旺那高高的大壩，也許會明白水宜疏而不宜堵的道理。當2011年阿拉伯狂風吹來時，埃及民意如浩蕩的洪水瞬間衝散了埃及政治中的阿斯旺水壩，將高高在上的穆法老衝下寶座，關進牢籠。當然，狂風吹倒的不止穆法老，還有葛少校，當穆法老看到少校被凌虐慘死的消息後，在囚籠中不禁淚流滿面，這一曲“鐵窗淚”是在懷念昔日的“老友”，還是為自己的結局而悲傷？亦或兼而有之吧。穆巴拉克走了，一代梟雄就此落幕，但是其生前身後之事，依舊不會蓋棺定論，埃及國內依舊是有人懷年穆時代，有人巴不得上街歡呼慶祝。
後穆巴拉克時代的埃及並沒有得到想要的那啥，相反，原來穆法老時代的穩定秩序也沒有了，一個世俗與宗教相互撕裂的埃及陷入了動盪，旅遊業大受影響，很少有人敢拿身家性命開玩笑去動盪的埃及旅遊，沒了旅遊業，埃及經濟一落千丈，日子越來越難過，而且陷入內鬥的埃及，在中東舞臺上的存在感越來越低，也許有人依舊記得穆巴拉克，但是除非天天關注，誰會知道穆爾西是誰，恐怕塞西是誰都得搜索引擎一下。穆巴拉克時代的穩定與低水平的富足一去不復返了，不僅埃及如此，這次風暴刮來的煙塵也撕裂了整個中東，準確地說讓本就撕裂的中東更加動盪不安，狼煙四起。一個宗教內部互相撕裂的穆斯林世界，強人紛紛倒臺，出現的不是西方想要的那種什麼結果，世俗與宗教傳統間的撕扯必然導致一個國家的混亂，什葉派與遜尼派的爭鬥必然導致整個中東的混亂。雖然是一個教內部，但彼此的仇恨並不亞於與猶太教的仇恨，甚至是更加仇恨。
有人說，中東的亂局根源是美國不斷攪動整個局勢的結果，還有人說是美俄博弈的結果。誠然，域外大國的強力分裂與對抗式介入是中東烏煙瘴氣的一大原因。但是，我們不妨“反事實推理”一下，假設沒有美國介入，假設俄羅斯也不存在，假設所有域外強國都沒有介入中東局勢，那中東是個什麼樣子？中東五大強國：以色列、伊朗、土耳其、沙特、埃及，他們之間就能和平相處了？以色列為整個穆斯林世界所不容，即使像埃及這樣已經和以色列建交的國家，埃及民眾對以色列的好感並沒有隨著建交而消失，相反，穆巴拉克剛下臺那段時間，穆兄會上臺，著實讓以色列緊張了一把，幸得軍方背景的塞西重新奪回政權，不然世俗化的埃及一旦再次宗教化，以色列以歸還西奈半島換來的埃以和平將付諸東流，以色列安全形勢又將再次惡化。這還是埃及這樣已經和以色列建交的國家，更不要說伊朗這樣欲將以色列“從地球上抹掉”的國家了。
沒有域外大國，以色列為代表的猶太教與穆斯林世界的關係依舊差強人意，甚至會更糟。不僅是宗教間，穆斯林兩大派別內部恐怕也不會那麼和諧。常言道，敵人的敵人是朋友，但是這個邏輯放在中東，很多時候並不合適，遜尼派和什葉派都憎惡以色列，欲除之而後快，但是彼此之間並沒有因為以色列這個“敵人”而聯合起來，彼此爭鬥不休，而且看不到休止的那一天。還是那句話，宗教派別內部的仇恨甚至超過了對外部敵人的仇恨，沙特阿拉伯（穆遜尼派）與以色列（猶太教）逐漸接近，展開軍事合作，竟然是對付同一宗教的伊朗（什葉派）。本是同根生相煎何太急，那是一句詩，也就曹丕感動一把，羞愧一下，而沙特與伊朗分分鐘想把對方煎了烹了，甚至不惜與自己眼中的“異教徒”相聯合。
說完了以色列、埃及、沙特、伊朗，還有一個“狠角色”，那就是土耳其。土耳其這個國家祖上可不得了，是一個名叫“奧斯曼帝國”的狠角色。奧斯曼帝國最闊氣的時候，今天的敘利亞、以色列、埃及、阿拉伯半島都是其“自古以來”的領土，伊朗所在的波斯帝國雖然不屬於奧斯曼帝國，但是也是奧斯曼帝國的手下敗將，當年一場大戰之後，今天的伊拉克地區從波斯人手裡轉到了奧斯曼人手中。不僅如此，奧斯曼帝國的首都是當年東羅馬帝國的首都君士坦丁堡，也就是今天的伊斯坦布爾。奧斯曼帝國還佔據這包括巴爾幹半島在內的很多歐洲地區，當年的奧斯曼帝國，可是讓西方膽寒的角色。不過，這個帝國可真不是一個只會征戰的帝國，在奧斯曼帝國浩蕩版圖內部，帝國哈里發對猶太教、天主教並不強制改信穆斯林，只要交個稅，依舊可以信自己的宗教，各宗教各民族在帝國內部和平相處，真可謂“奧斯曼治下的和平”，也許堪比當年“羅馬治下的和平”。
不過帝國總有衰老的一天，奧斯曼帝國在一戰之後土崩瓦解，一地碎片，帝國核心區域建立了土耳其共和國，建立了世俗化政權，其餘地區被英法“託管”，最終被英法生硬地捏造出了本不存在的一眾國家，當今的敘利亞、黎巴嫩、約旦、伊拉克等都是“人造國家”，這些國家所在地區歷史綿長，但是這些國家本身卻無什麼歷史，沒有歷史，人民也就少有國家認同，於是催生了多次阿拉伯世界的“統一運動”，這些事，埃及做過，曾經與敘利亞組成阿聯，葛大飛少校也做過，薩達姆也做過，但是都沒有成功，中東國家就在“獨立”與“統一”間撕扯，也就釀成了無數平民的悲歡離合，國家亡百姓苦，國家興百姓苦，國家轉瞬興亡，百姓更苦，這句話雖然是中國式表達，但是用在中東也再合適不過。
當然追求中東統一的不僅有阿拉伯人的國家，還有自詡為“奧斯曼帝國”繼承者的土耳其，看著這曾經屬於帝國的土地都成了別人的土地，總有一種回到當年的衝動，尤其是現在土耳其總統埃爾多安，恢復奧斯曼榮光是其外交政策主要目標之一。由此，也就有了當敘利亞內戰開始後，埃蘇丹迅速撇清與之前還算不錯的敘利亞政府的關係，轉而大力扶持敘利亞反對派。埃蘇丹覺得，這場阿拉伯風暴中，利比亞葛大飛少校被打死了，埃及強人老穆也下臺了，這敘利亞巴沙爾政府也當然是這樣的下場，這個時候支持遲早要當政的反對派，那以後土耳其在敘利亞的話語權和影響力可就是大大滴了，於是乎，走起，支持反對派沒商量。
可是埃蘇丹這次卻錯打了算盤，不完全歸納就是有問題，葛大飛與老穆的命運雖然很搶眼，但是卻不是普遍必然規律，既然不是普遍規律，那以此預測敘利亞那就是有很大風險。巴沙爾政權是什葉派分支阿拉維派主導的，而敘利亞人口中遜尼派佔大多數，還有一部分庫爾德人，風暴乍起之時，巴沙爾政府確實一度有點撐不住，幾乎就走了葛大飛或者穆巴拉克的老路，但是這個時候事情除了變化，什葉系列的巴沙爾政府得到了伊朗的大力支持，而黎巴嫩真主黨受伊朗支持，自然也支持巴沙爾，這種支持可不是吼一嗓子那種，而是真的徵兵然後派往敘利亞為巴沙爾征戰沙場，雖然武器不咋樣，但又不是打美國，也不是揍以色列，而是揍一幫烏合的敘利亞反對派，打起這些人，分分鐘的事。強援還不止這些，還有俄羅斯，俄羅斯與巴沙爾政權交好，甚至前蘇聯時代就已經使用著敘利亞的塔爾圖斯港，交情匪淺，這個時候，俄羅斯為了朋友，也為了自己使用的軍港，果斷出手，於是乎，反對派被碾壓到了北部靠近土耳其的阿勒頗、伊德勒卜一線。土耳其真的是押錯了寶，錯打了算盤，如今阿勒頗也回到了巴沙爾政府治下，伊德利卜要不是土耳其硬罩著，恐怕反對派造就被收拾乾淨了。“奧斯曼榮耀”終究沒有榮耀起來，不過，土耳其這種恢復奧斯曼榮耀的心並不會隨著這次挫折而消散，未來在中東指不定什麼地方會再次蠢蠢。
中東五強，除了埃及現在存在感略低其餘四個都在興頭上，要不是這次老穆去世，中東政治博弈中大家恐怕早已經忘了曾經還有埃及這麼一號。埃及現在人口已經過億，就是暫時存在感略低，依舊是中東博弈中不可忽視的大玩家。中東的宗教矛盾、國家矛盾、帝國雄心，這些都沒有消散，未來依舊會是爭鬥不休，即使沒有域外大國摻和也不會安寧，加上大國的強力介入，更是片刻不寧。不由得又想重複那句話，國家亡，百姓苦，國家興，百姓苦。中東各國爭來爭去，打來打去，苦的依舊是平民，而不是那些喝著石油的阿拉伯王室。（本篇完）
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